面对同样的史实，专家却得出了不同的结论。诸葛亮和李严之间究竟生了什么，恐怕当事人心里是最清楚的。我们不能回到三国时代去亲历历史，但我们可以换个角度想问题，我们可以从历史事实中去寻找动机。先我们要问，刘ถ备为ฦ什么要安排一个一正一副的辅臣结构？从这里入手，也许我们就能够寻找到李严被废的真实原因了。
通常的说法是，那很简单，刘禅扶不起来嘛。不大家都说扶不起来的刘阿斗嘛，智商低，能力差嘛。有没有证据呢？也有，四条。第一条，轻信小人。他后来自己执政以后不就是在那ว儿重用小人吗，宦官吗？第二，不战而降。第三条，忘恩负义แ。怎么เ个忘恩负义呢？忘记赵云救他之恩。景耀三年的时候，后主追谥前朝的几位将军，关羽、张飞、马、黄忠都追了谥号，就是不谥赵云。后来是姜ä维等人出来为赵云打抱不平，才追谥赵云一个ฐ尊号。这叫做忘恩负义。第四条，没有心肝。刘禅后来是亡国了，投降了以后到了洛阳。到了洛阳以后司马昭设宴招待他，演奏蜀国的音乐่，表演蜀国的乐舞。当时蜀国跟过来的人全都痛哭流涕，只有刘ถ禅喜笑自若，开心得不得了。司马昭当时就跟人说，一个ฐ人没有心肝怎么เ可以到เ这种地步！后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗？刘禅马上回答：“此间乐่，不思蜀。”“乐不思蜀”这个成语就从这来的嘛。说完这个ฐ话以后，他带来的一个旧ງ臣就跑去找他说，不能这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。好了，下一回司马昭去问刘ถ禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像那个谁谁谁说的。刘ถ禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的！我说刘ถ禅如果是电视台的主持人，还要说猜对了，加十分！没有心肝。但是这些说法也是可以讨论的。第一条，历代皇帝身边哪个没有小人？汉文帝ຓ有，汉武帝也有，昭烈皇帝刘备身边也有，很多学者就认为ฦ刘ถ备身边那个法正就是小人。所以你不能说身边有小人他就是差劲皇帝，对。第二个ฐ，不战而降，那ว刘璋也是不战而降。刘璋不战而降降刘ถ备就对了，刘ถ禅不战而降降了曹魏就错了？这讲不通。第三个，不封赵云，其实是继承他的父亲对赵云的待遇。有人说五虎上将，为什么เ独不封赵云？我告诉你，没有五虎上将，刘备当时封将军的时候就封了四个：前将军关羽、右将军张飞、左将军马、后将军黄忠，四大将军。赵云在刘ถ备手上就是杂号将军，不是名号将军。就是前后左右将军叫名号将军，其他七七八八的那ว些叫杂号将军。赵云终其一生他都是一个ฐ杂号将军。那么他第一次追谥的时候他肯定是要谥名号将军，这也不能ม说是刘禅忘恩负义。而且后来姜ä维他们提出这个问题来，刘ถ禅也接受了，也追谥了赵云，这应该叫做从善如流。那ว么第四个问题，当然这个，怎么看他都是没心肝。――但是也有人认为这其实是装ณ疯卖傻。这个时候你已经做了人家的俘虏了，所以刘禅说完这个话以后，左右皆笑，就像今天一样哄堂大笑。这一哄堂大笑，司马昭就再不会起杀心了。当然你说这刘禅降魏以后的这个ฐ表现，好看不好看？不好看，比起另一个亡国之ใ君差多了。另一个亡国之君就是孙吴的亡国之君孙皓，孙皓也是投降了的，然后也到了洛阳。那ว个ฐ时候已经是晋朝了，皇帝ຓ是晋武帝司马炎。司马炎一看孙皓进来，让他坐：请坐，朕设了这个座位等你，可是等了很久了。孙皓马上说：臣在南方也设了个ฐ座位等陛下。那倒是好像骨头挺硬的。但是孙皓是个暴君啊，相比较刘ถ禅我觉得还应该算个仁君啊。所以，也不能够把刘ถ禅贬那么低。
对于这个故事，历史上有不同的评价，有的充分肯定，有的予以置疑。在这一集我就把这两种观点都讲给大家，然后提出我的看法。
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很奇怪，王平一向被时人和后人看好，除了不识字，是个几无缺点的人，陈寿怎么给王平这样一个ฐ评价？“性狭侵疑，为人自轻，以此为损”的史实写在哪里？不写事实只写评价，看史的人怎么看？一般人就忽略过去了，要么轻描淡写：哦，可能人家平常在王平面前说哪个ฐ文人的优点，王平来火把人家骂一顿，疑心别ี人是在讽刺自己没文化。还有人认为这不过是陈寿顺便提了一下，总不能只说一个ฐ人的优点不说缺点？
同年冬诸葛亮第二次北伐。
最后两段文字，是生在三国时代，蜀国大将魏延被杀的基本史料。而这两ä段史料貌似截然对立，当代史学家们大都认为陈寿的记述为真；鱼豢（《魏略》作者）的记述为ฦ假。也有极少数史学家认为ฦ陈寿的记述有矛盾。对陈寿记述怀疑最大的是史学家吕思勉先生。
想想看，一个24岁的年轻人，担任了一个地方的高级将领，驰骋战场，建功立业，而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻，作为一个男ç人还有比这更令人羡慕的吗？连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐！我们去品读一下苏东坡的词，“遥想公瑾当年，小乔出家了”是什么样的一种感受？反正我是羡慕他，你想这样的一个ฐ人他怎么可能会去忌妒别人呢？我们忌妒他还差不多。他又怎么เ可能ม因为忌妒别人而会被别人气死呢？那是不可能ม的。
诸葛亮是荆州集团的脑，其用人有明显的地域性的倾向，他选择接班人主要集中在荆州集团以及东州集团中的荆州人士，而益州集团中的马忠、张嶷等人，虽才华出众，却得不到诸葛亮的重用。刘备夷陵惨败后，黄权被阻隔在江北，不得已而降魏，而马忠此时却及时给刘备送来5ooo精兵。刘备极为ฦ欣赏马忠的才华，不由感叹道:“虽亡黄权，复得狐笃?，此为ฦ世不乏贤也。”刘ถ备将马忠比作益州集团的杰出人物黄权，足见其才能出众。后主时，马忠在平定南中叛乱后，以政治手腕代替军事行动，治理少数民族地区，“威恩并立，是以蛮夷畏而爱之”，南中ณ地区出现了长时间的稳定局面。马忠在治理南中的过程中ณ表现出了过人的政治军事才能，虽然马忠也曾短时间出任丞相参军，但是终诸葛亮之世，其一直无法参与到中央政权之ใ中。与马忠形成鲜ຒ明对比的是荆州ะ集团的马谡。马谡为襄阳大族出身，“才器过人，好论军计”，其兄马良与诸葛亮关系非同一般，诸葛亮对马谡也是“深加器异”。刘备临终时曾告诫诸葛亮:“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”但诸葛亮“犹谓不然，以谡为参军”，马谡给诸葛亮信中则声称“明公视谡犹子，谡视明公犹父”。很显然，由于马谡与诸葛亮的亲密关系，诸葛亮已๐经将其作为自己的接班人培养，“每引见谈论，自昼达夜”，足见其对马谡的信任。建兴三年（公元2๐25年）诸葛亮平定南中，即是采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为ฦ下”的建议，结果不仅平定叛乱ກ，且“终亮之世，南方不敢复反”。建兴六年（公元228年），诸葛亮第一次北伐，他违背众人意见，不用“宿将”魏延、吴壹等人，而任命并无实战经验的马谡作先锋，结果马谡犯了严重的战略错误，“依阻南山，不下据城”，被曹魏名将张?“绝其汲道，击，大破之”。应该说，马谡有一定的才能ม，作为军师、参谋堪当其任，但不是将帅之才，更不是诸葛亮接班人的合适人选，但诸葛亮因为ฦ与马氏兄弟的良好关系，不顾ุ刘备临终之劝诫，对马谡盲目信任，最终导致街亭大败，第一次北伐失利。
记载的非常简略๓，托孤于诸葛亮，李严为副。没有语言描写。
睡前随意看了看《三国演义》，不由对诸葛亮和周瑜有所看法，“既ຂ生瑜何生亮”――周瑜的一声长叹为ฦ世人留下了总结自己้的话柄，周瑜真的不如诸葛亮吗？我看未必：
最后看看诸葛亮的下场：被刘备赶到江东当了个外交大使。至于如何排兵布阵出谋划策暂时就不用诸葛亮了。
出生：公元1้81年农历7๕月23๑日?官职：丞相、领ๆ司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节
第二点，马谡是人才。根据《三国志?马良传》的记载，马谡这个人才气过人，好论军计，非常有才华。而且熟读兵书，也喜欢讨论战争这一类的问题。诸葛亮对他是“深加器异”，非常地器重。诸葛亮经常把马谡叫过来谈话，一谈就是一整天，叫做自昼达夜。我们知道诸葛亮是一个ฐ日理万机的人，因为大事小事都要他过问，而且他做事的风格就是事必躬亲，每个事情他都要亲自去打理的，没有时间聊天，不是闲人。怎么会和马谡一谈就谈一天呢？说明马谡这个谈话当中确实有过人的见解。而且也有证据，诸葛亮南征南中的时候，马谡去送行，送得很远。分别的时候诸葛亮拉着马谡的手说，兄弟啊，我们都策划了好几年了，也谈了很多的想法，现在我马上就要出征了，你一定有更重要的话，更好的主ว意给我出？马谡说了十六个字：“攻心为ฦ上，攻城为下。心战为上，兵战为ฦ下。”就是你要让南方臣服，更多的是要靠德，靠感化，而不是靠武力的威แ胁。诸葛亮采纳了马谡的建议，这才有了后面的七擒孟获。当然，马谡没有这个建议，我估计诸葛亮也会这样做，但是至少说明马谡还能ม和诸葛亮英雄所见略同，他不是一个完全没有用的人。
第三点，马谡有威望。据史书记载，杀马谡的时候，十万之众为之垂涕๓，十万人哭了，不是诸葛亮一个人哭了。说明马谡这个人在群众中是有威望的。是亲信，是人才，有威望，诸葛亮不想杀他。
好了，既然诸葛亮不想杀马谡，马谡又是可杀可不杀的，那么เ我们就要问：为ฦ什么要杀呢？
根据前面易中天先生的分析，无论论才气还是论威望，马谡都出类拔萃，而且从私人关系上讲，马谡和诸葛亮私交非常好，是一个有勇有谋又深得诸葛亮信任的人才。但是诸葛亮在处置马谡时，铁面无私，不留任何情面。而易中天先生分析，从内心愿望来讲，诸葛亮是不想杀马谡的，此时他是做了一个痛苦的抉择。那么诸葛亮为什么เ要这么做？其中有什么隐情呢？
这个问题，蒋琬也问过诸葛亮。马谡被杀以后，蒋琬到了汉中，蒋琬就对诸葛亮说，丞相啊，“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”说现在天下还没有安定，我们还要打很多很多的仗，丞相就把这样一个难得人才杀了，难道不可惜吗？那ว么诸葛亮是怎么回答的呢？诸葛亮流着眼泪，又一次哭了，留着眼泪说了十六个ฐ字：“四海分裂，兵交方始。若复废法，何用讨贼？”什么意思呢？就是诸葛亮说，请想一想孙武当年为什么能够百战百胜？就因为军纪严明哪。现在天下大乱，四海分裂ฐ，战争不是一天两天就能停止下来的；在这样一个ฐ情况下我们如果把军法给废了，请问我们用什么，我们凭借什么，我们靠什么去战胜敌人呢？那么根据诸葛亮的这一个回答，我们可以得出一个结论来，就是：诸葛亮杀马谡，是为了依法治蜀。
依法治国，或者依法治蜀，是诸葛亮治理蜀国的一个重要的思想。一个重要的思想，就是诸葛亮在蜀国实行的是法治。而且在这方面诸葛亮堪称千古楷模，至少有以下几点值得我们学习。
第一点，严å于律己。诸葛亮在杀马谡的同时也上表朝廷，要求处分自己้，提出的处分的办法是自贬三等。这个报告打到刘禅那儿，那么刘ถ禅批准，将诸葛亮降为右将军，但是行丞相事，所总统如故。虽然是右将军，但是还是代理丞相，那ว么原来该管的那些事、该有的权力照旧。根据这样一个ฐ结果，有人就批评诸葛亮是作秀，那么这个说法我觉得是不懂政治，也不懂ฦ历史，中国古代的政治它信奉的是儒家的学说，儒家的学说有个规矩叫什么เ？叫有经有权。经就是不能ม变的，权就是可以变的。用现在的话说，也就是政策要有原则ท性，也要有灵活性。那么一场军事行动失败了，作为统帅肯定要承担领导责任，但不等于把这个统帅杀掉或者废掉，统率杀掉、废掉这个仗还怎么打？所以处分是要处分的，但是不能ม因为这个ฐ处分影响到大局。
第二点，敢于认错。诸葛亮为此上了一道疏ຕ文，叫做《街亭自贬疏》，这篇疏ຕ文用我们现在的话来说就是检讨书。诸葛亮这个《街亭自贬疏》是很实在的，实在在什么地方呢？第一，他承担了全部ຖ责任。就包括马谡丢失的街亭，包括赵云在箕谷的失误，本来都不该他负责人的，诸葛亮全部承担下来了，这是第一点。第二点呢，诸葛亮实实在在地指出了问题的关键。问题的关键是什么呢？四个ฐ字：“授任无方”，就是我作为统帅我用人用错了。第三点，他建立了问责制度。就是规定以后但凡出师不利ำ，主帅一定要承担领ๆ导责任。第四点，他采取了改正的措施。从此以后数次北伐，诸葛亮都亲临前线，坐镇指挥。所以是实实在在地认错。一个ฐ人啊，不可能不犯错误，世界上没有不犯错误的人，包括诸葛亮，难得的是能够承认错误、改正错误。只要能ม够承认错误、改正错误，就是了不起的人。在这一点上曹操、诸葛亮都做得非常好。
第三点，赏罚分明。马谡丢â失了街亭，负直接责任，而且损失惨重：杀。赵云箕谷失利，但是事出有因，因为ฦ敌强我弱，而且赵云的指挥应该还是得当的：降级。王平是马谡的副手，在马谡进行军事部ຖ署的时候，王平一而再再而三地劝阻马谡，而且在马谡丢失街亭以后，王平采取了很多正确的措施，保全了军队：赏，王平晋级。王平是这次战争当中ณ唯一没有受处分、反而受奖励的将领。那么本人作为统帅，负领导责任：贬。杀谡，降云，赏平，贬己，叫做赏罚分明。
因此我们可以说，在街亭失利ำ之后，诸葛亮的善后处理非常得当，做得好，做得对，应该大书特书。但是我们也就因此有了一个问题：既然做得对，为什么要哭呢？
马谡的街亭之失，使诸葛亮失去了一次统一中ณ原的重要机会，也给蜀汉方面增加了许多不利ำ的因素。而从前面易中ณ天先生的分析来看，马谡失街亭后，诸葛亮对各方的处理都非常得当，体现了诸葛亮的一贯风格和态度，不免让人心生敬畏ั之情。其中，有一个ฐ细节让人迷惑不解，在处决马谡时，诸葛亮是失声痛哭、泪流满面。这是痛失爱将的惋惜，还是另有隐情呢？诸葛亮为什么哭呢？
陈迩冬先生对此有一个ฐ解释，认为诸葛亮的哭有四个原因：惜马谡，马谡杀了可惜；悼将士，因为战争失败了，有很多战士牺牲了，要悼念他们；恨自己；思先帝。为什么恨自己、思先帝呢？因为刘备生前曾特地交待过，刘ถ备对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”刘备说先生啊，马谡这个人是个夸夸其谈的，这个人是不可以重用的，你一定要注意。没注意，错用了，恨自己没有听先帝的话，追思先帝的英名。四个原因。
那么เ严å冷先生也提出了一个ฐ原因，严冷先生的《三国史话》里面提出来，说诸葛亮斩马谡为什么เ挥泪呢？要从《三国志?诸葛亮传》的那ว五个字去找原因。哪五个字呢？“戮谡已๐谢众”。也就是说诸葛亮为ฦ什么要杀马谡？是为ฦ了平息众怒。按照严å冷先生的观点，诸葛亮杀马谡不仅是严明军纪，也是平息众怒。为ฦ什么要平息众怒呢？因为诸葛亮重用马谡是违众的。当时讨论谁做先锋的问题的时候，大家都主张用谁呢？一个是魏延，一个ฐ是吴壹。但是诸葛亮不用，偏要用马谡。当然诸葛亮是统帅，是丞相，他要用马谡大家没有话说；如果用了马谡，马谡打赢了以后大家也没有话说；那么现在你用了一个不该用的人，你打输了，你打败了，这个ฐ话怎么说？何况大家想一想，魏延是什么人？先帝宠信，刘备是非常喜欢魏延的。吴壹是什么人？当今国舅。马谡是什么人？先帝说清楚了，“不可大用”。也就是说诸葛亮的重用马谡是既违旨，违背了先帝的遗旨ຈ，又违众。那ว大家就要问了，你为什么啊？你为什么要又违旨ຈ，又违众呢？就他是你小兄弟是不是，任人唯亲了？还有呢，你现在打败了仗，要不要追究责任啊？要不要追究你这位统帅的领导责任呢？没有办法，只好把马谡杀了，谢众。因为是不得已而杀马谡，所以悲愤之ใ情油然而生，想起这个事情来就痛哭流涕๓。这是严冷先生的观点。
那么เ严冷先生的这个观点，我部分同意，部ຖ分不完全同意。同意什么เ呢？同意严å冷先生给我们提供的这个思路，就是诸葛亮的挥泪斩马谡绝不单纯是一个法律问题，更重要的是一个政治问题。包括我们以前讲过的废李严å，也不是法律问题，是政治问题。什么政治问题呢？就是诸葛亮接手蜀汉政权的时候，这个政权的内部是不稳定的。
因为ฦ我们知道蜀汉政权它很特别ี，它是由á三股力量组成的。第一股力量是刘ถ备从荆州带来的人，我们称之为荆州集团，也称之为第一势利ำ，那就包括诸葛亮、关羽、张飞这些人。这个势力在蜀汉政权当中处于高层，掌握国家主要权力。第二股力量是刘璋留แ下的人，或者刘璋父子，刘ถ焉、刘璋的人，他们入川的时候带到益州的，包括李严这些人。这一股势力我们称之为ฦ东州集团，就是第二势力，他们处在蜀汉政权的中层。第三股力量就是益州ะ土生土长的那ว些官僚、官员，还有本土的豪族、大族、士族，益州人，或者用现在话说四川人。这是第三种力量，他们叫做以州集团，也叫第三势力，他们处于政权的底层。那么这样的一个鸡尾酒的结构，它是不安定的，下面两层是不服气的。尤其是刘ถ备去世的时候是什么เ样的情况？兵败?亭，你打了一个打败仗回来，然后病死在永安，然后一个ฐ丞相把这个权力结果来代行君权，这个整个是不安定的。所以我曾经讲过16个ฐ字，就是：刘ถ备建国基础不牢，?亭兵败地动山摇。在这样一个ฐ情况下，一个丞相出来代行君权，是很麻烦的，是很困那的，是有很多人心里面不服，盯着他的。嘴巴๒里不说，暗中ณ看着你。尤其像李严这些人，李严作为ฦ托孤之副，本来就对这个为正的他是不服的，而且就在诸葛亮北伐的前一年，李严已经向诸葛亮叫板，说丞相啊，是不是也划出五个ฐ郡来成立一个巴๒州，让我当个巴州刺史啊？你不是益州牧吗，你当得州牧，我当不得刺史？和尚摸得我摸不得？已经叫板了，我估计这个ฐ时候诸葛亮已经在考虑如何处理李严问题了，因为这个钉子迟早要拔掉。
那么เ在这样的一个情况下，诸葛亮采取的政策是什么เ呢？就是四个字，依法治国，我实行法律面前人人平等，谁触犯了刑é律就处分谁。尤其是像李严这样的巨头、大腕，腕儿级的人物，那你不能随便把他废掉啊，你也只能ม绳之以法。既然是依法治国，既然是用法律的手段来解决问题，那么你就必须ี做到公开、公正、公平，必须ี做到执法如山。不能ม因人废法，不能徇情枉法。那么เ在这样的情况下我们不难想象到，马谡出这个事情给诸葛亮是出了多大个难题。我们也不难想象那些反对派，那些明的反对派和那ว些暗的反对派，那些不满的、不服的、心里嘀咕的，那些睁大了眼睛，鸡蛋里面都要挑骨头，拿着放大镜、显微镜在找诸葛亮毛病的那些人，他们会怎么样。想都想象得出来，看热闹嘛，看笑话嘛，看你怎么弄嘛，你不是执法如山吗？你不是依法治国吗？你不是令行禁止吗？你不是公开、公正、公平吗？好嘛，你的人出事了嘛，看你怎么着。你要是法外施恩、网开一面，对不起，下回我们也得这样。
所以这个ฐ时候诸葛亮没有办法。对于马谡的处理只能是四个字，从重从快。也就是说诸葛亮只能ม壮士断腕，所以在这样的情况下诸葛亮迫不得已拔出刀来，一刀砍向自己的胳膊，就是把马谡杀了；一刀砍到เ自己的心里面去了，非常地痛心。因为他这样做完全不是他的本意啊，马谡是亲信，马谡是人才，马谡有威望，而且马谡的这个罪也没有到了非杀不可的程度，完全是可以不杀的，比方说让他带罪立功、军前效力，等等处分办法。但是为了大局，为了蜀汉的安定团结，为了进一步地摆平这三种关系，严å格地实行和实施依法治国，不得不杀掉自己心爱的人。所以我讲，读书读到เ这个地方，我觉得我都是恨不得与武侯同哭。
诸葛亮把马谡杀了，后来又把李严废了，这个我们前面已经讲过，这两记重拳出击，显示了他依法治国的公开、公正、公平，从此蜀汉内部安静了下来。但是树欲静而风不止，蜀汉政权内部矛盾没有从根本上得到เ解决。因此建兴十二年八月，诸葛亮病故在北伐军中以后，同属于荆州集团的两ä个人就打起来了，而且打得你死我活、刀兵相见、两败俱伤，并直接酿成了所谓魏延谋反一案。魏延的谋反也是观众朋友们非常熟悉的，而我们要问的问题是，魏延他当真谋反吗？魏延谋反一案，它的真相到เ底是什么呢？
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