应龙点点头，就载着他们八者人从北向南，又从西向东转了个遍，黄王对大家说：“这个地方三面环山，一面临海ร，那海岸线就长一万一千多里，地域十分宽广，北面的须弥山成了它的自然屏障，将北方的冷风挡在须弥山北面，而南方温暖的海风可以长驱直入，所以这里气候温暖，雨量充沛，植物繁茂，动物众多，而且地域广阔，适宜人类居住，可以说是我们一路巡ำ视下来难得一见的最大最好的宜居之地。”
天姥说：“陛下说的是，元阳天帝ຓ赐给原始天尊、道德天尊、灵宝天尊、太原圣母及他们的弟子燃灯、玄都、多宝的法衣和法器就都是从须弥山取到เ天宫中去的。”
应龙点点头，他开足马力，越奋力北上，沿着西海岸线行了大半天，黄王见这陆地越来越宽、越来越大，就说：“看来这陆地不是岛，是个ฐ洲。”
赤将子舆说：“一个人长了三个头，那他怎么说话、吃食、睡觉呢？”
于是，大封就走到那两人面前问道：“你俩是长股国的人吗？”
黄王说：“寡人也这麽认为，你们看，除了在这棺木四周安放了男男ç女女的玉雕像、石雕像和木雕像及各种金银首饰、餐饮用具外，四周洞壁上还绘制了许多壁画，画中ณ的主要人物看来就是该国的君王和王后，其余就是他们的子女、大臣和侍卫、宫女了。苍爱卿，汝看那壁画上的字都是些什麽字？”
苍颉问道：“那扶颅国和不死国的人怎么样？”
大封就把黄王奉天帝ຓ之命巡视八荒的事说了，那老人一听，惊讶地说：“原来是华夏天子驾临ภ敝国，请问你们的天子现在何处？”
黄王说：“贵国君考虑周全，他的行宫离这里远吗？”
那人回头望望，只见六个身材高矮不一的人朝他走来，他怕人多势众，自己吃亏，就想赶快跳离开，大封说：“阁下别ี害怕，我们绝不会伤害你的，你能说说这一臂国名的来历吗？”
他边说边下降，不多时，天姥说：“现在正是子夜，下面漆黑一团，看不清地面上的山水，陛下，我们是继续下降，还是朝前飞呢？”
应龙说：“还是陛下考虑周全，至于我吗，请陛下放心，别说是七八个人，就是七八十人，我也带得起！”
黃王踌躇道：“那百姓受殃，如之奈何？有无补救方法，还请上仙赐教？”
那时，黃王下达命令，都是由苍颉用象形文字书写好，往下送发。军中往来文书也都是用苍颉้发明的象形文字书写。黃王对推广这种文字非常重视，专门组织了朝中众臣、军中将领和华、夏、蜀和其他归顺于他的部落首领ๆ培训过，因此，众臣和将领们大都会写些文书，时间一长，民间和军士中ณ也有许多人认识了苍颉发明的文字，甚至能模仿苍颉的笔迹，书写这种象形文字。有一次，应龙抓回了蚩尤军的五名俘虏后，他上书给黃王，问该如何处理。黃王看后，要苍颉写信，命应龙给俘虏讲清道理后，放他们回去。谁知，这封信却落到应龙手下一名叫蛮角的小头领ๆ手中。这蛮角是在蚩尤杀害了他全家后，滿怀仇恨，投奔黃王的。当他看到黃王在信上下令全部释放五名俘虏时，怎么也想不通。于是，他乘周围无人，偷偷地把“全部放回”四个字，改成“全部处死”，然后，他一面派人将信交给应龙，一面就带着十几个人把五名俘虏全部砍死。黃王知道这件事后，命苍颉้人真查处。苍颉就质问应龙道：“黃王命你将俘虏全部释放，你为何要全部处死?连黃王的话你都不听了吗?”
黃王对于玄女非常信仰，无不言听计从，于是，他一面叫上台国相风后、大将力牧带了全部ຖ军士退归具茨山及姬水河边的自然山中，並æ命风后监制，由木正赤将子舆按照玄女所供图样去造指南车，由邑夷造记里鼓车，命挥去造弓，命夷牟造矢，命太山稽、老龙告等人去昆吾山采铜，一面叫常先选了一千个兵士，同了玄女、素女径向东海海ร滨而来。
黃王听了大喜，又问道：“那么เ破风雨，灭烟雾用什么เ方法呢？”
黄王聚集残兵，与风后、力牧、常先、大鸿、应龙、神皇直等将相商筹抵御方法，他们左思右想，总想不出好办法来。黃王心中忧愁焦急，不觉仰天长叹了几声，因为连日作战，人太疲勞，遂退到帐中，昏昏睡去。
丽娱撕了一块，吃到嘴里，觉得味道确实不错，就叫大伙都来尝尝。吃完后，丽ษ娱对大伙说：“这场大火过后，毁了树林，不知烧死了多少野兽。我们暂且不用去打猎了，分头上山去找寻被火烧死的猎物。”
沒等黃王说完，那些询问黃王的人就纷纷议论说：“我们虽然挖了口井，能照ั见水，但就是用不上水，这能算他的功劳吗，这有啥可庆贺的呢！”
说完，他便在桌子上用手指造写出了一个大大的“酒”字。黃王和大臣们都认为这个名字取得好。因此，黃王不但沒有责备杜康，还命他继续观察，仔细琢磨其中的道理。从这以后，杜康就被黃王派去专门负责酿酒，又加封他为ฦ“宰人”，直属癝正大常领导。
罔榆ด的牛部落被打败，玉皇则由凤州ะ出龙门，入关中。他要力牧召集玉华、金华、女华、少华、翠华之地方军会聚关中ณ,以五华之兵配合中央军，征战炎帝罔榆之虎部落和雍州的兔、龙、蛇、马四大部落，结果又大获全胜。之ใ后，他率众来到洛水的支流沮河流域，驻在的出生地桥山。这桥山因山形像桥，故以得名。它位于陕北高原即今陕西省延安南部的黄陵县城北2๐里处。这里山清水秀，景色宜人，有沮水环绕，群山环抱，古柏参天。
风后说：“臣以为这中央枢纽必须从有熊国的小朝廷转变到大联盟的大朝廷观念上来，在这个大朝廷中，玉皇当然是元首、总统领，所有朝廷成员都要忠于元首，尽职尽责。元首本着知人善任、择贤任能的原则将各部落中ณ最有威信、最有能力的人选进朝中任职，这样，中央枢纽自然就有威แ望与架控五华的权力。”
巫咸说：“不是他不用我，而是我与他道不同不相为谋，我是在万般无奈下，借故说巴方有锁事，请旨回巴๒的。罔榆考虑到西南诸部落已日益強大，如让我回巴，坐镇巴方，也许能起到震懾ຆ诸侯的作用，便委派我回到了巴๒族。但时至今日，我纵观天下，炎帝时代气数将尽，罔榆已经无力回天，华夏之ใ地杂气浮现，东北方的冀州一带，黑气笼罩，妖氛弥漫，罔榆所部，王气黯然，一片灰暗，唯有西陵有熊，祥云笼罩，紫ใ气冲天，将星云集，为当今天下苍生所望之ใ地。”
玉皇说：“好！那ว本皇立即宣众臣上朝，让你与众臣见面，宣布你的任职。”
于是，王亥进栏牽出一匹性格温顺的马，牟夷纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫五精神准备的牟夷一下子拋了下来，跌了个仰面朝天。王亥和挥立即跑过去把牟夷从地上扶了起来，此时，那马已跑得很远很远了。王亥和挥、牟夷望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。三人正要往回走时，这馬又跑了回来。王亥高兴极了，忙把马引进栏內，把栏门圈好。
苍颉面有难色地说：“洪水未退，船过不去啊？”
再说共鼓、狄货坐在空心树上漂流了好几天，一直沒有吃东西，他倆饿得都昏了过去。当他倆苏醒过来时，洪水已经退了，他们坐的空心树已被卡在河边一块巨石缝里，他倆实在是太饥饿了，饿得连说话的力气都沒有了，只好昏沉沉地躺在树上。这时，幸亏有兩个打猎的老人路过这地段，这兩个老猎人看到空心树上有兩个人昏了过去，就立即跳到大石上，爬到空心树上把他倆救了过来，当他倆把共鼓、狄货拍醒后，就问共鼓、狄货是什么人？怎么เ会弄成这样？共鼓、狄货开始怕遇上蚩尤的人，不敢暴露身份，可这兩位老人很热心，对他兩非常热情，先是到岸上弄了些清甜的山泉水让他倆喝，又把自己้隨身带的肉食分给他倆吃，使他倆很快恢复了精气神。共鼓、狄货由衷地感激这兩位老人，方才对他们说了自己是有熊国君公孙轩辕玉皇手下的人，因为洪水暴发，被山洪冲进了东河，靠这棵空心树才躲过一劫，免于一死。兩位老人听说他倆是有熊国玉王身边的人后，对他倆更是尊敬和热情，共鼓和狄货问他们道：“这是什么เ地方แ?距离西陵有多远?”
她挽起长袖，也弯腰捧了口水喝。喝后说：“真的好甜！这溪水也有灵性，见玉皇驾临，就变甜了。”
正当玉皇和皇妃、苍颉、风后、力牧、大常、大封商讨这強军之策时，屋外有人进来报告说：“报！外面有个叫歧伯的人要见玉皇！”
他们四人也都出去了。
玉王与众人下马，跟着王凤走进了最大的土瓦房，中间之房是堂屋，王凤请玉王坐上座，自己也在上座旁้坐下，左边坐下的是风后、力牧，右边是苍颉้、大常、大封。
力牧一听说是有熊国国君玉王在问自己，忙俯伏跪拜说：“小民有眼无珠，不识泰山，多有失礼，望君王恕罪！”
大封爽快地答应说：“是！弟子谨遵师命，只是，弟子想问，弟子前去，要不要与师兄容成会面？”
当下，元始天尊就用千里传音之术通知了灵宝天尊、玉皇大帝、西王母、北极紫微大帝，南极长生大帝ຓ和东极东华大帝，要他们连夜赶到大罗天紫霄宫来开会。
广成子说：“三尸阴鬼总是乘๖人熟睡时出去，因为它们是附在神魂上的。人只要醒着，魂就凝固，三尸阴鬼就不能出去。假使一个ฐ人为各种嗜欲所迷，或贪利ำ或酒醉，或乱，人虽未睡，但终日昏昏，神不守舍，与睡梦无异，三尸阴鬼也能出去。所以修炼之ใ人有许多禁忌。”
过了几天，广成子问玉王道：“这兩天你练功，觉得气感增強了吗？”
村长说：“因为这圣河边有许多专门用来焚烧尸体的地方。这些地方时常有好几个ฐ焚尸堆在同时燃烧。”
祝融说：“这麽说来，这圣河不就成了火葬场了吗？”
村长说：“我们不叫它火葬场，叫它圣河。其亲属在举行完点火仪式之后就可以离开。以后的事由专门从事火葬的人来完成。这些烧尸体的人设法使火烧旺，又用长竹竿翻弄尸体，尤其要把死者的内脏、头颅弄开，以便烧得透一点。一具尸体一般要烧上两ä个半到三个小时。看烧得差不多了，那些烧尸体的人便把灰烬、木炭和未烧尽的碎骨片等一股脑儿地丢到河水里。”
祝融问道：“那ว户人家今天会将那ว老人的尸体火葬吗？”
村长说：“他们正在裹尸，一会婆罗门祭司就会来念经，估计到午饭后就会念完，下午肯定会火葬。”
黄王说：“那寡人就看完这火葬礼后再离开贵村。”
就这样，黄王一行在这村中ณ从头到尾，观看了身毒国人举行的老人去世火葬礼。之后，他们与村民们告别，九个人纵身一跃，飞入空中ณ，一齐向村民们挥手再见，村民们一个个仰望天空，目送华夏圣天子一行消失在南方แ的天边，一个个惊叹华夏天子与众臣的威แ仪与神行。