王亥见玉王身上佩着一把寒用光四射的宝剑，就问道：“陛下，这宝剑是广成子赠您的吧，能否让下臣一睹其容呢？”
元始天尊说：“师弟免礼！你我都是天帝ຓ的高足，要是连这一点本事都没有，我们还配当这三清天的天尊吗！走，去我的玉虚宫说话。”
广成子说：“抱一者，天下到人身之ใ根本。昔为初ม一者，真水也。水中生气，气中生水。你要经常意想自神，长守丹田à，抱守元炁，莫让其散失。”
玉王问道：“那小乘๖是什么样的呢？”
广成子说：“玉清境有上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、灵圣、至圣这九圣。上清境有上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、灵真、至真这九真，太清境有上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙这九仙。”
玉王疑惑地问道：“老师，您刚才说人际复杂，这人有什么复杂的呢？您和我不都是人吗，我们不是都很简单吗？！”
玉王说：“老师说的‘数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九‘，我理解为一个事物的发展变化过程，任何事物都是从一开始，到三时就能独立运行，到五时就壮大成熟，到七时就繁荣昌盛，到九时就达到顶峰，不知这样理解对不对？”
广成子说：“万物一气,数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。天地人之ใ数的比例关系为六一八、一点六一八、二点六一八，简约起来，就是天一地二人三，故有‘一阴一阳之谓道，三阴三阳之谓人’之说。”
阴阳二气，互相对立，既相排斥，相反相敌，又相吸引，相互统一。阳盛阴衰，阴盛阳衰。阳为君子，阴为小人，君子道长，小人道消，小人道长，正气则弱。
玉王说：“那后来太上老君下界ศ辅助前地皇氏、前人皇氏和前五帝所赠送的《地皇内经》、《人皇内经》也都是天书写成的了。”
广成子说：“是的。在第八纪中，这兩位君主值得后人传颂。到有巢氏统领天下时，由于人类茹毛饮血、残害生畜,生畜逆反，便与人为敌，开始吃人。有巢氏就教人采木建房，住到房中来躲避野兽的攻击。他还教人取兽皮、羽革制衣，來保护身体，他对死者要求以厚衣葬之。燧人氏在由太上老君下界化名惟用子的辅助下，知贤任能，他的朝中有明山、必育、成博、陨丘四位贤臣辅助，因此，政通人和，物业兴旺。他仰观列宿、俯察五行，知道空中ณ有火，见木就燃。一天，他巡游南垂，见一只鸟在啄木头，不一会，木就出火。于是，他就教民钻木取火，烹饪食物。他还教民用土制釜，用来盛物。此外，他教民結绳记事，並立了传教之台，兴起了师道。他在民众中ณ的威望很高，被人尊称为‘燧皇’。”
广成子说：“前人皇氏是由水星上一束红紫色的灵光直射到地球，地球上一束蓝褐色的灵光与其交会，结成一个彩球而孕生的。当时，太上老君又奉天帝之命下界ศ寻找这彩球，他在华夏东南部找到这彩球，就对彩球说：‘我终于找到你了，你就快出来吧！’
天帝说：‘这天皇氏治世将有三十六万年，他之ใ后，就有地皇氏接替，地皇氏治世也将有三十六万年，之ใ后是人皇氏接替，人皇氏治世也将有三十六万年。’
鸿钧老祖边走边说：‘这蕊珠宫造得不错吗！七珍琳琅，八宝满目，相得映彰，紫色闪耀，真是一座典雅别致的七映紫房啊！’
道德天尊说：‘没有,此宫的尺寸和师兄的玉虚宫还要小些,ไ只是看起来显得大些。师傅师兄请进宫！’
器度说：‘我只知道我娘姓洪，她的名字我就不知道了。’
玉王问道：”什么叫六根清净？”
道德天尊答应说：‘好！’
鸿钧老祖说：‘当时我设计三清天与大罗天的玄都玉京时，就特地考虑把这四层天的京都都造成一样，只是玉清天的京都要壮观豪华气派些。因为元始天尊要统管天地的人和事。可你师兄没照我的设计去做，他说三清天的三位天尊是平等的，倒是大罗天要建得好一些，让我来入住。所以，他的玉京还不如我的宽畅气派呢！’
盘古说：‘这都是师傅教导的结果。弟子这次巡游地上天庭，感到เ最大的缺憾及最迫切需要的是人，天上有这么多星辰，都要派星君去管理，地上虽有无数鱼虫，可就是没有人，当初ม，我尸解后，身化万物，独独未化人，跟师傅学造化神功，又没有学造人之ใ术，所以我感到多么需要人啊！望师傅尽快给弟子传授造人之术。’
盘古见他有些恐惧，就笑笑说：‘兄弟不用害怕，我叫盘古，请走近说话。’
广成子说：“这是因为盘古的头发变金星时，发根倒了过来，所以它的自转与地球、月亮和其他星星都与众不同。”
第二十三回恐龙绝灭众灵生
梼杌点头，混沌不吱声，也不点头。灵宝天尊说：’没关系，梼杌你在前面开路，我带混沌上天。’
王亥说：“管他为了啥？咱们进山找他就是了！”
玉皇大帝ຓ说：“这是天庭的高度机密，天帝、天尊一再交待此事要绝对保密，所以，你就别问了。”
道德天尊继续说：“炎帝ຓ神农治世期间，总的来说，天下比较太平。这主要是师母女娲娘娘的功劳，将康回斩首后，共工ื族人再没有人敢出来领头造反了。至今，炎帝神农已传了八世、五百多年，但到帝ຓ裏驾崩，罔榆继位后，罔榆ด为政苛急、法多害民，民怨四起，诸侯相侵，国势日衰。而由混沌氏阴魂再次托胎转世的人已经出生，恐怕天下难免有一场刀兵之战了。“
制瑟创น造《驾辩》乐，亲尝百药九针制ๆ。
现谨以此书向全球华人的人文始祖、中ณ华远古五帝ຓ之一的圣天子黃帝的公祭活动献上一朵小花、烧上一柱文香、敬洒一樽热酒，希望能得到广大读者的支持和关注。
力牧听了，不明白什么意思，玉王就把自己้梦见贤人的情景和一路上寻找的经过对力牧和风后说了，力牧说：“草民山野之人，怎劳君王这样记掛劳心！”
风后说：“既然君王诚心寻贤，那就请力牧兄弟隨君而行吧！”
力牧说：“难得君王至诚相邀，小民既得君王知遇之ใ恩，那就将草民的身心全部ຖ交给君王，任君王驱使了。”
说完，他拋却柴禾，就隨玉王和风后上了马车，朝有熊国都城而去。
回到เ国都，玉王把风后、力牧安顿ู在国宾馆中歇息，第二天上朝，玉王命王亥到เ国宾馆召风后、力牧入朝，风后、力牧在王亥的带领下，来到朝堂上，刚要拜见玉王，玉王说声：“免礼ึ！”就对众臣说：“朕这次应梦寻贤，在海隅之地喜得伏羲后裔风后，又在牧羊山下的大泽边喜得大力士力牧，二卿之名正如我梦中贤人之名，真乃是上天垂怜有熊，赐朕梦中贤人，朕即封风后为上相，拜力牧为大将，作为朕的左右辅弼之臣。”
风后、力牧立即跪拜叩谢，领命就职，国师容成子和项先生则率众臣一齐向玉王庆贺。
散朝后，玉王把容成国师和项先生留下来，问道：“不知两ä位国师对大常、后土、屠龙、大封、祝融的才能考察了没有？”
容成和五圣齐声说：“考察过了。”
玉王问：“那你俩对他们的任职有何考虑？”
容成朝项ำ先生望望说：“我俩商量过了，请项先生说吧。”
项ำ先生说：“根据我们的考察，我俩认为大常对地理经常观察，十分熟悉经济，王上可任命他为廩官政，主管农事、粮草和财政；后土对北方的情况十分了解，对北方的山水地理和人情世故摸得很清楚，王上可命他为李师，专管北方แ和冬天的事务，同时主管全国的水利；屠龙熟知东方的情况，对东方的山水地理和人情世故十分了解，知天下大势，王上可任命他为土师，专管东方和春天的事务，同时主管农业；大封对西方แ的情况十分了解，对西方的山水地理和人情世故摸得很清楚，王上可任命他为司马，专管西方和秋天的事务，同时主管兵马与军戎；祝融熟知南方的情况，对南方的山水地理和人情世故十分了解，王上可任命他为司徒，专管南方แ和夏天的事务，同时主ว管教育。”
玉王说：“两位国师对这五人考察仔细，提出的任职意见恰当，就这样定下吧。”
第二天上朝，玉王即召大常、后土、屠龙、大封、祝融上朝，一一宣布了他们的任职。这样，连同风后在內，玉王在朝中配设了六相，力牧因为ฦ是武职，不在相位。他出任大将后，为玉王制定了阵法、设置了旌旄、以兵师作营卫。玉王自己้明于天道，又得众多贤能之士为官辅助，他就以风后为主、力牧为副，大封协助，天天练军士，建立了一支颇有战斗力的军队，从而使积弊初治，国力大为增強，千里以內的诸国皆不敢侵犯他，许多诸侯都臣服于他。但与炎帝罔榆所属各部落及蚩尤所领导的九黎族部落相比，其封国实力仍然弱小。