玉王插话说：“这一纪就传政了二十二氏，怕要几万年吧？！”
广成子说：“他是由土星上一束黄红色的灵光直射到地球，地球上一束蓝紫色的灵光与其交会，结成一个彩球而孕生的，当时，太上老君又奉天帝之命下界寻找这彩球，他在东胜神州ะ的华夏西部找到了这彩球，同样，他对这彩球说：‘我终于找到เ你了，你就从这彩球中出来吧！’
广成子说：“这个说来也话长，我也简单说一说，燃灯是元始天尊和他的红颜知己太元圣母在须弥山的半山腰遇见一盏明灯指引，进入一个山洞中发现的，他是一口石棺经数千年修炼，得道变化为人的；多宝是灵宝天尊在句曲山中ณ发现的，他是一座颇็像太上老君的石像经数千年修炼而得道变化为人的。”
金龙则载着四人低空飞抵玉京城门口，鸿钧老祖又对青龙白虎说：‘去上清天的玄都玉京！’
鸿钧老祖问道德天尊道：‘好久ื不见,天尊在做什么,你的玄都玉京收拾得怎样了？’
盘古说：‘有劳师傅大驾了。’
器度说：‘行！我听你的。’
玉王说：“师傅对太上老君的诞生与巧遇盘古、被盘古引渡上大罗天、拜鸿钧老祖为师、学道功成后被封为道德天尊的经过说的很详细，弟子都清楚了，那ว灵宝天尊是怎么เ被发现、引渡上大罗天和配设为天尊的呢？”
太上老君忙应道：‘师兄好！’
太上老君见大罗天的玄都玉京处处碧玉清洁、金光四射，甚是气派。而老祖修练的紫ใ霄宫却很朴素า清静。就十分赞赏又倾敬地说：‘这玄都玉京高大气派，宏伟壮观，而紫霄宫小巧玲珑，清静雅致，大师真会设计建造啊！’
广成子说：“以后你有的是机会去参观游览。”
盘古说：‘没关系，我一边飞，一边教你升天之术，同时教你吸收宇宙中超能量粒子的本事，这样，你拉住我的手，就不怕宗动天的黑罡风了。’
广成子说：“听我教主道德天尊说，二亿一千五百万年前，这宇宙巨人造出了比水龙兽更高级的形形式式、大大小小的恐龙。他师傅所知道并给他介绍的齿龙就有巨齿龙、杏齿龙、央齿龙、箭齿龙、伯齿龙、倾齿龙、鲨齿龙、刃齿龙、恐齿龙、异齿龙、两凿齿龙、棘齿龙、畸齿龙、棱齿龙、栅齿龙、锯齿龙、槽齿龙、切齿龙、剖齿龙、滑齿龙、颊๐齿龙、微齿龙、凹齿龙等二十三种；角龙有开角龙、独角龙、双角龙、三角龙、尖角龙、准角龙、纤角龙、微角龙、直角龙、扁角龙、倾角龙、牛角龙、无鼻角龙、弱角龙、短角龙、矮脚角龙等十六种；甲龙就有厚甲龙、棘甲龙、倍甲龙、胄甲龙、美甲龙、楯甲龙、雪松甲龙、雕齿甲龙、漂泊甲â龙等九种；椎龙有大椎龙、翼椎龙、沟椎龙、簧椎龙、尾椎龙、扭椎龙、棘椎龙、孔椎龙等八种；棘龙有高棘龙、顶棘龙、简棘龙、中棘龙等四种；按龙的头部ຖ形状分有圆头龙、小头龙、重头龙、寡头龙、丽头龙、倾头龙、微肿头龙等七种；按龙的嘴牙形状分有巨嘴龙、怪嘴龙、狼嘴龙、鸭嘴龙、沟牙龙、劣牙龙等六种；按龙鼻形状分有厚鼻龙、曲鼻龙、窦鼻龙、角鼻龙、冠长鼻龙等五种；按龙脚龙爪分有巨脚龙、短脚龙、重腿龙、单足龙、挺足龙、盘足龙、快足龙、优肢龙、合踝龙、怪踝龙和单爪龙、重爪龙、恐爪龙、龙爪龙、舟爪龙、懒爪龙、棒爪龙、细爪龙等十八种；按龙冠、龙颈、龙颊的样子分有短冠龙、厚颊龙、近颌๒龙、美颌龙、长颈巨龙、健颈龙、圆顶龙等七种；按龙的脊节骨分有软骨龙、腔骨龙、虚骨龙、脊饰龙、冰脊龙、单脊龙、双脊龙、糙节龙、结节龙、剑节龙等十种；按龙尾形状分有羽龙、尾羽龙、大尾龙、篮尾龙、展尾龙、后凹尾龙等六种。此外，我知道的恐龙种类还有恶灵龙、河神龙、风神龙、暴风龙、高龙、高吻龙、灵龙、异特龙、砂龙、双腔龙、鸭龙、大鸭龙、蜥龙、极鳄龙、巧鳄龙、长鳄龙、雷龙、雷前龙、雷盗龙、巧龙、腕龙、鹫龙、弯龙、鲸龙、扁臀龙、锐龙、惧龙、酋龙、梁龙、驰龙、气龙、苦龙、板龙、金翅鸟龙、鹤龙、巨เ兽龙、巨刺龙、阔步龙、蝴蝶龙、侏罗龙、彩蛇龙、钉状龙、泥潭龙、长鳞龙、斑á龙、慢行龙、小驰龙、跳龙、速龙、大眼鱼龙、鱼龙、鸟面龙、鸵鸟龙、翼龙、食蜥龙、肢龙、剑龙、戟龙、巨体龙等五六十种。这许许多多的恐龙其实只分两大类，即龙盘目恐龙和鸟盘目恐龙。其中，有吃素า的，有吃肉的；有体态笨钝的，有的体态灵活的；它们有的在陆地爬行，有的在地上跳跃奔走，有的在宫中腾空飞行。那时的地球完全成了恐龙的世界，宇宙巨เ人则是恐龙世界的最高统帅，他自己号称鸿蒙无上的创始元灵！”
容成子大笑说：“姬ภ王说的有理，分析得十分准确，为师的颇็有同感。”
姬ภ王问：“那他怎么又到咱有熊国的空桐山来了呢？”
且说公元前二千五百八十九年，炎帝裏在位第四十年的阴历二月初ม二，伏羲帝直系第七十七代孙，女媧时代少典国君的次子公孙氏的第九代孙，被封为有熊国国君的少典之次妃、有硚氏之女附宝在黃土高原的沮水河畔ึ的沮源关降龙峽游玩，她见黃土高原，坦荡浑朴，博大雄沉，山丰土厚，土色呈黃，甚是喜爱，她认为黃乃地之正色，象征着吉祥喜庆，为远古先民所崇尚之ใ色，土乃五行之尊，万物之本。正当她尽兴观赏这黃土高原的风光时，突起狂风，飞沙走石，乌云汹涌ไ，电闪雷鸣，顿时，天空漆黑，暴雨傾盆，她急忙跑到降龙峽一个山洞去躲雨，时有一道如大火龙一样的大电光缠住她的身子，一下子，她吓得浑身酥软，觉得腥气熏人，有物交感，许久才离开。那大电光回到天上后，绕北斗枢星一圈，然后朝她闪烁一会才消失。回到เ家里，附宝就怀孕了。翌年初，附宝在怀孕十个多月后，准备生产，可到เ年底。她一点产前跡象都沒有。公元前258๖7年，甲寅阴历三月丁卯月初三己酉日，附宝在怀孕二十五个月后，在黃土之丘今河南省郑州市新郑县生下一个男ç儿，少典见此子长得“河目龙颜”，落地能语，便给他起名叫云，姓公孙，名荼。公孙荼不到七十天就能讲话，发出简单的声语。同年，在位四十二年的炎帝ຓ裏驾崩，其子节茎带了儿子炎帝神农的第九代孙罔榆开始守制。这年，不到一岁的公孙荼就能ม学步走路。一岁刚过，公孙荼就语言明晰，并常向父母提出一些奇特的问題。
就在蚩尤出生不久，元阳天帝在大罗天紫ใ霄宫召集元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、女娲娘娘、玉皇大帝、王母娘娘、紫微大帝ຓ开了一次绝对机密的天庭要员会议，他首先向七大要员说：“今天把你们召集来，一是请道德天尊分析通报当今地界人族治理的形势，二是共商对付混沌氏阴魂不散、总想祸ຖ乱华夏的对策，下面就请道德天尊分析通报当今地界人族治理的形势。”
唇似天龙般厚实，齿同龟鱉一样利。
之四是《高辛姬俊》；
玉王问：“那是由á谁发现和创造出来的呢？”
广成子说：“是一位姓侯刚的仓帝，也就是史皇氏创造的，他的名字叫颉，后人就叫他仓颉้。这仓颉龙颜四目，目现灵光，睿智宏德，他生而神灵，识得天书，能ม写天书。”
玉王问：“那在他之前，历纪历世的人族是怎么来记载历史、交流信息的呢？”
广成子说：“在史皇氏之ใ前，除有少数天书文字流传外，没有什么文字，人们基本上是用燧人氏创น造的用绳子打结的方แ法来记事的，一个小结表示一件小事，一个ฐ大结表示一件大事，打一个特別ษ的结就表示有一件特別的事，打一个ฐ连环结则表明有几件相联的事。这就是过去人类结绳记事的方法。后来，隨着时代的变迁和人类文明的进步，结绳记事不行了，有人发明了刀，就用刀在木片或竹片上刻一种形状，以为符号，用这种符号来记事。这种符号都是用象形体刻划ฐ的。这就是世上最早出现的象形文字。又过了许多年，人事越来越繁多，文明程度又进化了许多，靠这种象形符号即简单文字已不夠用了，这时，仓颉้造出许多字来，很快就在人间流传，一直延用至今。至于伏羲发明的‘易’字和八卦，比仓颉造字隔了八十五世，要晚七、八千年呢！″
玉王听到这里，又想到了一个ฐ问題，他打断老师的话说：“仓帝造字是他自己想出来的，还是照別的样子改进的呢？″
广成子先夸奖了他几句，但沒有直接回答他提出的问題，而是先讲了圣人造物的几种方法。他说：“自古圣人，虽都天资聪慧，但不会凭空创造一物。比如打仗所用的阵法，就是取法于蚂蚁争斗；渔网的编制便是效法于蜘蛛。就是伏羲创น立的八卦，也是根据孟津河中一只龙马身上的图点造出来的。”
玉王惊讶地说：“老师，河中还真有龙马啊！”
广成子说：“真有。当时，在孟津河里出现了一只龙马，它龙首马身，形似骆驮，遍体龙鳞，长着双翅，身高二米，背长图点。它在波浪中行走，如履平地。伏羲得知后，即率群臣到河边观看，並命人将龙马背上的图点照样画下，然后，他细细研究，发现此图点按照后一六、前二七、左ุ三八、右四九、中ณ五十的规律排列。他在此图上，又推而广之，画上了东西南北中及东南、东北、西南、西北等方位，用乾坤艮巽震离坎兌这八卦来表示八个方แ位，每卦有三爻。从此，天地秘藏，被他发现，並用此八卦教民决疑ທ解难。”
说到这里，他停了停，望了望面前这个正聚精会神地听他讲着的弟子，他便把话題一转，又讲道：“仓颉造字有三种取法，第一种是他模仿天书创น造出世人都能识别的字来；第一种是归纳总结前人所表达的各种象形符号和简单的文字；第三种是根据鸟兽蹄跡、特別是天赐灵龟背上的花纹来创造的。”
玉王问：“那灵龟背上的花纹能造出字来吗？
广成子回道：“能ม！”他说：“有一年，仓帝到南方แ巡守，来到เ雍州雒南即今陝西省商州市洛南县的阳虛山下、络纳水旁，忽然看见一个大乌龟，龟背是红的，上面有许多青色的花纹。他很希奇，忙叫从人捉来细细察看，他一边看，一边想，忽然他悟出了这些花纹可以作为ฦ一种文字来研究，于是，他把这灵龟一直带在身边，常常观察，悉心研究。加上他又仰观天象、俯察地理、旁้观兽跡、细看木形，临ภ摹描绘，造出了许许多多不同形状的符号，流传至今，就成了不朽的文字。″
这时，玉王插问道：“老师您刚ธ才说仓颉氏有四只眼睛，这是真的吗？弟子小时听老师项先生说，仓颉造字时，‘天雨粟，夜鬼哭’，真有这事吗？″
广成子解说道：“仓颉有四目是真的，所以他能识读天书。模仿天书造字。而这‘天雨粟’是庆贺的意思。当时，道德天尊知道仓颉造出地界文字后，非常高兴，他认为是地界文明的大进步，可喜可贺，就先到玉清天向元始天尊汇报，元始天尊也认为是件大好事，就和道德天尊一起到大罗天向元阳天帝报告，商议对地界仓颉造字的庆贺方法，元阳天帝说：‘自从前天皇氏在地界诞生后，历代治世帝ຓ皇都是由道德天尊带了天书《三皇内经》下界ศ辅助他们，而人皇氏的弟妹雌雄配生出新人类后，地界人族发展速度之快，已远远超出我当年的预计。现在，地界ศ的人越来越多，光靠个ฐ别人识读天书和结绳记事、刻形记事的方法是不行了，现在仓颉้造出了可在人族中ณ流传的文字，确实可喜可贺，我看，你们就让谷神和雨神一起，给华夏下三天粟雨，以飨万民。’”
玉王说：“原来‘天雨粟’是天帝天尊对仓颉造字的奖赏啊！那ว夜鬼为何要哭呢？”
广成子说：“‘夜鬼哭’是指悲伤的意思。元阳天帝当时就对元始、道德两天尊说：‘仓颉造字固然可喜可贺，但这文字一造出来，流传开去，人族的智慧将越来越发达，今后世间种种用文字来欺骗百姓、邀功取宠或文过饰非、争权夺利的狡诈行为也日盛一日，人类将争夺杀戮，世界就永无宁日，甚至会弄到夜鬼哭的地步。”
玉王说：“元阳天帝ຓ真英明，这文字发明带来的阴暗面早就被他料到เ了。既ຂ然这文字有这许多害处，为什么天帝天尊不将文字废去，反而要治世君皇引导人们都去识字读书呢？″
广成子说：“这是人类文明进步的必然。要想文字不造出来，是很难的。文字造出来了，又想要废去它，就难上加难了。任何事，总是有利有弊，仓颉造字也这样，天帝天尊为什么要治世君皇重教兴学，教人读书识字？其目的就是为了兴利ำ除弊，补偏救弊。但古往今来，在这方面是劳多功少，我看这世界是大同不能期，小康亦难到。这位仓颉氏可以说是天下万世的功之ใ首，罪之魁。″