人间第一情就是来自家庭的亲情，那里不仅流淌着相同的血脉，还传承着彼此间心灵的默契。父母之道，就是一个ฐ慈字。慈是本乎天性之ใ仁德。性为情，道一落到情上，往往有偏的地方。三字经讲“养不教，父之过”，我们作父母的必须教之以道，把孩子领在道上，所以说教子要有义方แ，先得以身作则ท，自己先要性存天理，心存道理。当我们真正做到了父子有亲、母慈子孝的时候，我们的家庭才算得上和谐美满。
那ว么到底是哪五种“爱的语言”呢？
我们再看，“夫妻”的“夫”是“扶持”的意思，“扶持”有三重涵义：一是搀扶。出自《礼记#ี8226;内则》：“以适父母舅姑之所……出入，则或先或后，而敬扶持之ใ。”《史记#82๐26;外戚世家》：“女亡匿内中床下，扶持出门，令拜谒。”您看，一个“扶持”将古人之孝道描述出来了；再看鲁迅《书信集#8226๔;致许广平》：“因母亲服泻药，起来需人扶持。”殷殷爱母情，跃然纸上。二是支持、帮助之意。语出《管子#8226;形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。”三是服侍、照顾之意。《孟子#ี8226;滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”宋#8๖226;司马光《涑水记闻》卷二：“穆性至孝，母病累年，恶暑而畏风，穆身自扶持起居，能适其志。”再看冰心写的《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便生了一种很坚固的友情。”从这三重涵义，我们深知丈夫“扶持”之ใ重任。那么เ我们要“扶持”好哪些人呢？第一，为人丈夫要扶持自己的妻子；第二，要扶持教育好自己้的孩子；第三，作丈夫者，更要有本分孝顺扶持上一代；第四，还有责任要扶持社会的展，对社会负责，这是“夫”的本分，做好这个本分，您就能进而做到“中孝治企、大孝治国”了。官强73o更新于中文网
有丈夫在外面努力工ื作，家庭才不会匮乏；也因为有妻子在家里“相夫教子”，才能够让丈夫没有后顾ุ之忧，才能够让家族后继有人。应该说这是非常符合人类性别特点的分工，也是使家庭和谐永续展的分工。如此一来，夫妻职责划分清楚，彼此尽心尽力相互扶持，相互感恩。如果夫妻真正都做到自己的本分，那么一个ฐ至善圆满、幸福和谐的家庭，就展现在每一个人的面前，我们每一个家庭都能这样，中国在世界ศ上就是一个最强大的国家，中国的圣贤文化教育也必将传遍全世界，世界和平、人类幸福美满这个共同的愿望也必将实现。官强723更新于中文网
现在我们年轻一辈，很多人不仅不知道自己的本分是什么，还喜欢讨价还价。也许为了分配工ื作两夫妻就可能就吵起来了，我洗三天衣服，您洗两天衣服，每天在那ว里计较这些鸡毛蒜皮的小事。甚至因为几个碗没有洗，竟然生了丈夫挥起菜刀砍死妻子的荒唐惨案，这是2๐oo8年7月5日生在本市一居民家厨房里的真实事件。我们再分析一下：假如双方แ对财物都各怀鬼胎，每个ฐ人都有私房钱，您说夫妻的心能不能ม融合在一起，这样的婚姻迟早会摇晃。现在许多朋友倡导“aa制”，结果夫妻之间也开始“aa制ๆ”了，演变下去，弄不好就是互不搭理、心存芥蒂。古代强调媒妁之言、父母之命，今人不至于完全如此，但是父母的意见我们还是要参考的。您看现在强调自由恋爱，结果自由到最后没有规则可言，家庭乱了，而家庭又是社会国家的一个细胞；细胞坏了，器官就坏了，所以家庭也坏了，社会、国家也会动荡不安。父母帮忙找对象不一定是包办婚姻，它体现了找对象的重要性，所以教孩子如何找到好的对象很重要，而不能等他大学毕业后再教，要在平常的教育中去教导，要教导他会看人，会与人相交往，这个能力特别重要。我们常常反对“包办婚姻ี”，这个问题本身没有错，作为ฦ年轻人，要考虑父母的需要和经验，您想，父母接近5o年的人生经验，他们考虑的东西很长远，他们综合考虑、为您鉴别ี的人选值得您去思考。“一见钟情”似乎很浪ฐ漫，可是我们要辩证去看，我们很多人往往不能真正理解“一见钟情”，是啊，我们以为第一眼看见的，感觉很好的，就是“一见钟็情”。想想，这有多可怕，人心尚且隔肚皮，何况人的相处不是一朝一夕能改变的，我们要警醒。爱情爱情，没有爱就没有情。爱是什么，这不需要我在这儿一一细说吧。两个人相处，您不付出爱，怎么能ม够收获情呢？有人说，我跟我老公生活了几十年，从来没有真正爱过他，这话不假；可是您要说您你们一起相爱的了几十年，却没有一点情分，那就是假话了。有爱才能产生情，有情人才能终成眷属。这个时候，爱情就转换为亲情了。官强7月2๐o日更
爱惜物命》（2）写得太好了，让人心生隐隐酸痛，为自己不经意的作为，也为ฦ大自然的各般物种物命，真的要好好想想了，要引起重视，从一点一滴做起，善待、爱惜物命！钊颖o9o6