现在全国各地儿童读经活动逐渐开展起来，青年人也要抽空补课。在这里介绍一些众口皆碑和行之有效的圣贤经典，供参考：《弟子规》、《三字经》、《孝经》、《大学》、《论语》、《中ณ庸》、《孟子》、《礼记》、《易经》、《朱子治家格言》、《了凡四训》、《老子#8226๔;道德经》、《太上感应篇》、《佛说十善业道经》等。特别强调其中的《弟子规》，它是我们做人的基础，应从这里落实，务必百分之ใ百的圆满落实。
时人们处于性幻想之ใ中，靠不断调动以往建立的淫念和编造新า的淫念来提高性刺激，以得到片刻的快感。这样会使淫念在人的意识中越扎越深，种下祸根。同时长时间这么做，会引起遗精、阳痿等性功能障碍，个ฐ别人甚至会产生性心理扭曲，对正常的夫妻生活不感兴趣，作出其他过格的行为。
我们看明朝著名的学刘ถ理顺是如何处理男女关系的。刘ถ理顺在未成名之前受聘在一家富有的人家做家教，。他做家庭教师很认真负责，住在主人家中。主人很器重他，就特别从家中众多的丫环当中，挑了一个聪明漂亮的女孩侍候刘ถ理顺。并让这个丫环搬到刘理顺的房间住。主人的意思是把这个侍女送给刘理顺ิ了，让女孩子终身服侍他。经过三年之后，刘理顺准备辞去家教工作，上京赶考。在临行前，他向主人道谢，表示在此住了三年，又感谢主人专门派丫ฑ环照顾他。他请那ว家主人领ๆ回这个女孩子，另外替她选择婚配。主人很奇怪说：“这个丫环已经服侍您刘先生三年了，感情应该很深厚了，就请您带她回去作为侍妾吧。怎么说还让我另外为她婚配呢？”刘理顺对主人的美意很感谢，但他没有接受。他说：“难道您真以为我是好色之徒吗？您的这个婢女确实很美丽ษ，而且照顾我的生活三年，和我住在一起，可是我对这个女孩只有感谢的心，却从来没有侵犯侮辱过她。我是读圣贤书的人，怎么可以违背礼教，未娶ດ正室而先有侍妾呢？这事万万不可！”主人听罢，半信半疑，认为哪有美色当前，而能ม不乱的呢？后来请人单独询问那ว个女孩并给她验身，证实这女孩确是清白的。主ว人对刘理顺ิ先生非常敬佩，赞扬他是一个冰清玉洁有操守的人。刘理顺读书明理，有圣贤的心志。在生活中ณ，恪守儒家的伦理道德。后来他上京赶考，高中状元，贵显一时，成为当代受人敬重的理学大师。刘理顺的品德学问，堪称君子。他在求学期间，以及事业上还没有成就时，决不轻率地卷入男ç女之情中，这种严肃的生活态度，不正是今天年青人学习的榜样吗？！
第一节守身为大（1）――官强于中文
一是心存感恩的人不自大，他们谦卑、内秀。懂得心存感恩的人，凡事总会想到他人对自己的帮助，即使是自己独立完成的事，也会想到是有人在暗中成全，所以总是对对人心存感恩，因此，这样的人从来不会自大，从来不会认为人定胜天，从来不会唯我独尊，也不会认为在这个地方只要有我一个人在就够了，其他人都是多余的；他会认知到每个ฐ同事都很重要，每个ฐ人都不可或缺。――中文
很多时候，我们为什么遇到一点困难就会沮丧ç、烦燥，为什么เ有时提不起学习的劲头？为什么许多青年把兴趣转向了不该注意的地方，早恋、孤僻等等，一起种种果，全是没有了感恩的心的原因。世界上有一种最值得回味，值得珍惜的情就是我们身边的亲情。扩展开来，就是社会、国家之情，所以，如果从下没有享受到身边亲情的孩子，也会承载许多社会、国家之情，人要懂得感恩，大自然是慷慨无私的，您缺少什么，它会为您补上什么！有这样一位九十岁的老人，分享她刚动过鼻腔手术的感受：她说，我从?没有有想到必须为一件小事向上帝感恩。九十年来我都不知道必须为自己能自由呼吸而心存感恩。?在我的鼻子畅ม通了，这是上帝给我的最大的恩典！是啊，想想当医生把管子插进我的鼻孔，那真是说不出的难受……而现在，我为能自由呼吸而感恩！这个小故事提醒我们一个真理：我们都疏忽一个最最重要的东西，竟然忘了对每天所拥有的健康、所做的事向大自然感恩，原因是我们将许许多多的事看到太小、太理所当然了。我们应当感恩的东西，实在难以计算。比方说，能畅快的呼吸、能开怀的大笑、能ม自由的步行，能够生长于这个自由的土地……这一切都是自然的恩典，我们应该为ฦ自己已经拥有的而感恩！
孝经》中有孔子说的这样一句话“五刑é之属三千，而罪莫大于不孝”，意思说古代五大类刑法所属的条例有三千多种，但没有比不孝的罪过更大的了。孔子所推崇的平民百姓所奉行的孝。孔子在《孝经》“庶人章”中ณ说：“用天之ใ道，分地之利ำ，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”古时候的平民百姓，包括农工商，其中ณ农民占的比例最大，百姓能善于利用天时（春夏秋冬节气种植）地利ำ（收成庄稼），兢兢业业地工作，勤俭节约，谨慎自己้，丰厚地赡养父母，这就是平民百姓的孝。中ณ国著名二十四孝的故事之一中蔡顺孝敬母亲的心行。虽遇饥荒之ใ年，而分毫不改。有些人在顺境之中，能ม孝敬父母，在逆境中，在困难当中就不行了。我们看到蔡顺的故事，就会惭愧和反省。同时，在这个故事中，我们也看到孝是人之天性。它最能感化人，强盗本是要抢劫东西的,ไ可是遇到เ孝子，他们不仅不抢劫，还生恭敬心，送东西给孝子。从蔡ກ顺的角度来看，他能奉行孝为立身之本，因此不仅不会遭强盗的杀劫,ไ而且还感化他们自动献出食物。由此，可以体会到孔子所说的：“夫孝，德之本也，教之所由á生也。”
那么出路在哪里呢？我们分析一下：如果您起心动念想到的都是孔夫子说的“己所不欲，勿施于人”，那么您就会升起惭愧心，从而反省自己，实际上这个过程就是仁爱的体现了。当您心存仁爱，您就会找到出路。中国传统道德教育就是以仁爱为ฦ核心的，当仁爱再提升，就成为互助互爱。这种互助互爱扩大到整个世界，就成为ฦ我们儒家讲的大同世界。正所谓“大道之ใ行也天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……”当我们每一个人都是这种存心，都用这种心态去对待他人，那么整个社会就会非常良善、非常和谐。所以唯有人心回归到เ仁爱教育，回归到传统伦理道德教育，才能够真正扭转人类前进过程中带来的厄运。
对于小孩子，西方人的方แ式是让他尽情玩，任其个性展，想要什么就给他什么。殊不知“人之初，性本善，性相近，习相远”，人本性是善的，但由á于后天熏染的坏习性很可能背离了本善的心性，这时如果不加以导正，就会生“苟不教，性乃迁”的悲剧。这种方式养育下的孩子，很会花钱，他们也不了解赚钱的辛苦。您想一下，我们的下一代一旦ຆ养成了会花钱的习惯，就很不容易改掉，所谓“由á俭入奢易，由á侈入俭难”，很多人却把这条良言古训忘了，孩子要什么就给他什么เ，造成现在很多年轻人，还没赚钱就很会花钱，用信用卡透支的现象十分普遍，您看全美透支造成今天的世界金融风暴如此之烈，让世人警醒啊！在这种消费导引下，很多年轻人一踏入社会就可能已经负债累累。很多西方人一生都在欠别人的钱。潘多纳的盒子一旦打开，就很难控制。由奢侈、好逸恶劳而引的青少年问题在以西方文化为主导的社会，现已๐成为日益突出的社会弊病。
守身为大