卡耐基有一句话：“心中充满快乐的思想，我们就快乐่。想着悲惨的事，我们就会悲伤。心中满是恐惧的念头，我们必会害怕。怀着病态的思想，我们真的可能会生病。想着失败，则离失败不远了。越是自怜的人，别人只有想法避开他。推及开来，我们只要心存仁爱，您的内心就会充满仁义与爱的光辉，您就能仁爱他人，进而内心良善、更加和谐。
李牧遥
佛家所讲述的《父母恩重难报经》，从我们的具体生活说起，父母的一生都在关心帮助子女。子女的一切，从胎儿到出生，到เ读书工作，成家立业，没有一样离开父母的关怀。读罢此经，没有人不为ฦ之感动的！读罢此经,ไ方แ知自己是忘恩负义的人。看看今天的社ุ会，有多少人或为功名，或为妻子，或为ฦ金钱而疏远父母，甚至嫌弃父母，背离父母，虐待父母。我们甚至听到新闻报导说河北有为赌博还债杀害父母，北京有因婚前同居不遂杀害父母，陕西有为抢夺财产杀害父母，种种大逆不孝，令人痛心不已。
科学家做统计时现，自范仲淹后，他的后代子孙几乎全是读书人，而且德行很高，许多子孙都在清华、复旦读过书，这正是范老一人之“道”，影响了自己万千的子孙，也影响了不计其数而无法统计的人，而且这种影响还在延续。这样的例子还有很多。人们常说：“富不过三代”，可是却不知道德行的高低却是可以长存于天地之间的。多少贪官污吏，念念不忘为自己捞钱、为ฦ自己的后代子孙捞钱，素า不知，天道就是人道，再多的钱抵不住一个败家子，我们忽略了宇宙的法则，为什么“富不过三代”，因为自己“为富不仁”。人的善行可以影响自己้的“道”，人的恶性也可以丧失自己的“道”啊，“一言尚可败国”，何况人的善恶呢。关于这一点，在后面《人财和谐》一章里我们还要做详细的探讨。
我们说缔造和谐社ุ会，不是说要国家和政府为我们包揽一切，一切都要我们个人和团体去努力，政府只需为我们构建一个适宜生存与展的空间即可，中国处在目前世界最好的环境中，我们应该知足和感恩，我们不能为政府添乱。和谐关键在我们自身，关键在我们思想有没有改变，内心有没有这种使命感，有没有为国为ฦ民、为子孙后代着想的使命。当您一口痰吐下去，有没有想过会影响他人健康、会造成多少人不便、会为国家蒙羞；当您贪污受贿的时候，有没有想过会为自己的子女造成多大影响，莫道人不知，您的贪念将会通过脑波传送给您的子女，从而影响他的一生，成为真正的败家子。
转变思想就是建立一种正向的思维。具体来讲就是改变不良的注意力，建立正见；就是改变不良的思考方式，建立正思维；就是改变不良的表达方式，建立正语；就是改变不良的行为ฦ方式，建立正精进；就是改变不良的信念，建立正念。小平先生有一句名言：判断ษ和吸收一件新า事物，有三个ฐ标准，那就是三个ฐ是否“有利于”。我想，我们判断一种思想的好坏也要考虑这三方面的因素：一是这些思想是否经过历史的考验？当这些思想观念，还没有经过时间和空间的印证时，不可以随便轻信，更不能将这些理论和观念，当作自己做人处事的原则。这样的人生无异于一种赌注，而且这种赌注十分危险，不仅会赌上自己้，还可能把子孙后代也赌上去了。第二，看这些思想是否经过不同地域的实践证明？也许它适合在美国而不适合在中国；也许他适合西方แ而不适合中国。第三，是否有利ำ于整个人类的展与和谐？我不知现在的核武器有多先进。可是我知道：如果我们的后代子孙都去研究先进武器，而忽略了根本的德行提升，那么我们人类还有何安全可言？整个人类谈什么和谐？今天我们没教育好孩子，所有“缺德”的孩子成为将来主宰世界的主流，这是多么可怕的事情！人类品行的好坏决定着整个地球与自然的命运！