今天的世界，从表象看：物质文明达，人类生活水平空前改善，可谓历史上最幸福的时代；但是人类为了生活的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，从精神上看来，人类却处于历史上最痛苦的时代。物质文明达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临一个新า的危机。人们过分迷信科学的万能，自以为可以越古人，任意推翻传统，断绝了五千年来无数圣贤们替人类开出来的教化源泉。
当今中国的问题也不少。随着改革和开放，现代西方思维方แ式、生活方式以来各种各样的现当代西方แ文化思潮被引进到中国大6๔，这对促进近2o多年来社ุ会经济进步和人们思想文化观念的更新起了一定的积极作用。然而，现代产业社会和现代科学技术给人们带来现代化的物质文明的同时，资本主义社会的种种“瘟疫”也迅蔓延了开来，造成人与社会不同程度的扭曲和异化，在许多方แ面偏离了正常轨道而走向极端。个人与社ุ会、人类与自然以及人与人、公与私等等之间失去了平衡，导致了多种关系的不和谐。这主要表现在几方面：（一）在个人身心之间，由á于身处商业化社会的人们无止境地追求物质享受和感官刺激，加之人际疏离、亲情淡漠、竞争激烈、生活紧迫等，导致许多人身心失调、情感扭曲、精神空虚、人格分裂，并由此而引起的焦虑、孤独等，使酗酒、吸毒、赌博、凶杀、自杀、精神失常等现象不断ษ上升，不仅毁灭了精神失衡个人及其家庭，而且也严重影响了社会的安宁。（二）在家庭之间，仅就婚姻问题而言，由于强调绝对的个人自由和性解放，出现了越来越多的单身家庭、单亲家庭、未婚同居家庭，而由á家庭解体所导致的老人失养、子女失教、人们精神失所及犯罪率上升、社ุ会秩序混乱等一系列问题已๐在我们这个东方伦理大国呈日趋严重之势。（三）在人际关系方面，由于将一切都商品化了、物化了，人与人之间的关系变成了裸的金钱关系和利害关系；个人主义แ极端展，为了一己私利和享乐，一些人惟利是图，毫无信义，坑蒙拐骗，制售假冒伪劣，甚至杀人越货，不择手段，无所不为，连亲人之ใ间也相互算计、欺诈伤害，什么良知人性、天理人情全遭践踏，人与人之间的冷漠、猜忌和仇视造成了诸多复杂的社会问题。（四）个人与社会之间，本是同生兴荣、共同展的关系，但极端个ฐ人主义和利己主义的高度膨胀，一些人置国家、民族、人民和集体利ำ益于不顾，只求索取、不讲奉献，只要权利、不履行责任和义务，为ฦ了一己私利而不思道义、不讲廉耻、不顾人格和国格。（五）人与自然之间，本是相互依存的一个整体，但为ฦ了满足人的自我，无限度地向自然索取财富，只讲征服自然而不思保护自然，以致使科学成了毁灭自然的武器，给人类带来严重的灾难，环境污染、资源匮乏、水土流失、气候变异等等无不严å重威胁着人类自身生存的条件。（六）在公与私关系方แ面，由于把“人都是自私的”观念推向极端，一时间“盗窃无害有益”论竟成为“主流”话语，甚至还有“著名”学在提倡“的存在，对社会、经济展来说即使不是最好的，也是次优的，第二好的”，于是导致盛行，国有资产大量流失，在权势中饱私囊之时，人民、民族和国家的公共利益受到极为严å重的侵害。据2oo1年3๑月22日《南方แ周末》报道：“中科院国情研究中心主ว任胡鞍钢๐说，在2o世纪9๗o年代后半期，主要类型的所造成的经济损失和福利损失，平均每年在9๗875亿至1257o亿元之间，占全国国内生产总值的132๐%――168%。”又，李曙光在2oo4年9月28๖日的《法制晚报》上表文章说：“当前国企最主要的表现形式，就是经营对国有资产的掠夺。”公、私关系严å重倒置而造成的等严重问题，不仅形成了对经济建设的重大破坏，而且毁掉了大批党员干部、其中包括非常宝贵的企业管理人才。
事实上，和谐精神与构建和谐社会，永远都无法离开我们人与人之间的互相关爱与和平共处。2o世纪最伟大的历史学家汤恩比先生，面对西方经济呈上升趋势，但各种社会问题逐步暴露出来的当时，历经数十个春秋，终于在晚年断言：要拯救21้世纪的社会问题，拯救人类必须ี靠中国的孔孟学说和大乘佛教。多么伟大的论断！难怪许多东西方有识之士都感叹道：远在25oo多年前，中华民族就有了这样的智慧，竟然用九个字一语道破了治世的道理，那就是：“修身、齐家、治国、平天下”。其实，这讲的是一个ฐ普遍真理：一个社会能太平，代表人的思想观念要正确，而思想观念要正确必须透过学习、力行我们祖先的圣贤教诲才可以做得到。诚如恩师蔡礼旭讲的一样，中国文化可以救家庭、救社会、救全人类。是啊，我们祖先所强调的“仁、义แ、礼、智、信”。就是要求我们用一种博爱的精神去公平、公正的自觉履行自己้的职责，这是社会真正和谐的根本动力所在。因为我们每个人都唯有自觉，才能ม真正做到“义”、做到เ“礼ึ”、做到“智”、做到เ“信”。中国儒家文化以孝为至德要道，强调以孝为中心，这对于构建和谐社会至关重要。当我们把这种仁爱恭顺父母之心推广到君王则忠诚，推广到兄弟则ท友爱，推广到夫妇则ท和睦，推广到朋友则守信，推广到天下人民，则能敬爱天下的人民。正如孟子说的“老吾老以及人之ใ老，幼吾幼以及人之幼”。孔子认为以孝道治天下是“圣治”,使“圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因本也。”意思说，因为孝是根本，所以以孝治天下，自然政通人和，国泰民安。
序二
修身篇－中文
第一章思想和谐
转变思想
人生真谛
遵循伦常
第二章心灵和谐
心存仁爱
心存孝道
心存感恩――注：应网友建议加的章节
第三章身体和谐
守身为大
守身有度
守得健康
守得精气――注：应网友建议加的章节
第四章饮食和谐
素食之道――注：应网友建议所改名字
生命答案
节制
第五章自然和谐
自然之道
爱惜物命
为人若水
齐家篇－中文
第六章夫妻和谐
夫妻有别
夫妻同心
和美之道
第七章亲子和谐
父子有亲
母慈子孝
第八章长幼和谐
兄友弟恭
规劝有道
第九章孝养和谐
教之在始
力行孝道
第十章朋友和谐
朋友有信
用爱交往