黄逸梵的养母（大夫人）1922年在上海去世以后，黄逸梵就同孪生的弟弟黄定柱把祖上的财产全部分了。（除了丰厚的陪嫁，加上这次分的遗产，我想黄逸梵自己支配的财产一定不少吧。）弟弟黄定柱要了房产地产，而黄逸梵则分了些古董。每次回国再出国，就带走一两箱古董。黄逸梵也尝试着，总是要借着卖些古董来做点生意，看看能否翻身。可是一辈子都没有成功。然而我们看出黄逸梵尽管崇尚新า的思想和新的观念，那ว么新的也一定存在在她的思维里。最终，黄逸梵也没有从她所那么痛恨的古老传统里解脱出来，也更无法违背她的出身，她的一生的活计还是依靠祖先留下来的那点古董——卖了一辈子的古董。（出国一次带走一部分古董作为生计）
据张爱玲的弟弟张子静回忆：“在父亲挥霍了那ว么多年后的1935๓年，他们的父亲张廷重还有张佩纶的财产：上海虹口区8幢洋房，大批的古董，银行不知多少现款，所有这些都是李菊耦陪嫁带来的。本书最新า免费章节请访问yqxs轉載”张子静还回忆道：“张廷重的同父异母的哥哥还是很公允的，属于李菊耦带来的陪嫁都给了张廷重。”（在李菊耦的病重时期，拜托过这位同父异母的二哥管理她的财产，照顾张廷重兄妹两人。）
于是张佩纶和黄家在南京交往甚密，感情日益增进。
这位奶奶李菊耦在丈夫去世以后，严å守诗书世家的传统，这个年轻寡居的世家小姐立志：要把早亡的、有才的、未及施展平生抱负的丈夫的遗志及早传给儿子，于是望子成龙，督促儿子背书，背不出就打、罚跪。而打扮儿子，为了防着儿子跟子弟们学坏，她给他穿颜色则是花红柳绿的过时的衣服。她宁可他见不得人，羞怯畏ั缩，一幅女儿家的腼腆相，也得小心着别ี让他把干净辉煌的家族名声弄坏了。或许也是这个原因，李菊耦后来在亲戚之间有了孤僻的名声。事实上，她想不孤僻大概ฐ也难，青年守寡的贵妇如果爱惜名声，是宁可孤僻也不敢放诞的。1916年李菊耦去世，享年5o岁。
1888๖年，谪官（念zhe,责罚的意思）张佩纶在东北军营里度过四个ฐ年头之后，终于回到京师。他已4๒o出头，当年倜傥才子的自命雄才已成昨日的一个ฐ黯淡的青春梦了。夫人新逝，正赋悼亡，噩运接踵而来，何处是归程？？？这个时期是这位在政治风云的惊涛๙骇浪里的官场人最为ฦ落魄的时候，何况又雪上加霜地逝了夫人。本章由言情小說网yqxs發李鸿章的大女儿是个ฐ才女，当时给与了极大的怜悯。赋了一怜才的诗：
张爱玲还有着伟大的爱和伟大的蔑视。张爱玲说：“中国人与众不同的地方是虚空的虚空，一切都是虚空的感觉，却又总像有个新现，并且就停留在这个阶段。”真正爱人类，为人类谋利益得人，反而遭到人们的猜忌乃至放逐和。相反，那些欺世盗名的假慈悲者，那些花言巧语的戏子，却能诱惑人心，赢得一时的信任和拥戴。人群的惰性使张爱玲形成对人们的矛盾态度后期她的对立使她在文坛沉寂了很长时间。也蒙受过严厉的批评。
可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己้都会觉自己的卑微！
古今成大业的人往往都是克己的。李鸿章本人没有什么เ私生活，不漂亮的太太也不是自己้做主的，妻取德，妾取色，他有一个唯一的姨太太也是丑的。这在当时是颇令人诧异的事情。现在想起他的行为，和我自己้在幼时经历的故事，专家们也都分析：李鸿章的“律己้”和唯一的一个姨太太，恐怕也是李鸿章免人虚招的遮人耳目的一种官场行为。
这种张爱玲是安徽人的描述，我想并不是张爱玲家族本身的需要，而是一块地域的父母官的感情上的需要。就像当年的湖南人的腰杆，比全国的老百姓的腰杆挺得都要直些。湖南人出得气，比全国老百姓出得气都要粗些。湖南人说话得嗓门，比全国老百姓说话的嗓门要大得多，响得多，亮得多。本章由言情小说网yqxs發这是一种情结，是一种人性的情结。不可抹煞的人性情结。就像我们在奥运会拿了1oo只金牌，那我们国家在世界是一个怎样的形象？大家都清楚这是一种什么样的情结！！！也就像姚明，刘翔给了上海人带来一种什么เ样的情结。（有幸近日，一次碰到เ上海人和安徽人吵架，不知事由，只知安徽人的嗓门确实大些，腰杆也直很多，大出气的说着：搞没搞错，国家领ๆ导人有一半以上是我们安徽人。我窃笑还真有这不可抹煞的情结。）
第三个ฐ情结张爱玲的原因：在我个人的爱好以及在追溯几十年的“张迷”阅读中ณ，我对李鸿章生了极大的兴趣。尽管李鸿章是一代名人，大清重臣。但并不是因为这位重臣而使我对张爱玲的迷痴。也不是因为我对张爱玲的痴迷而对这位大清重臣感兴趣。完全的一种巧合将我对李鸿章研究的兴趣和对张爱玲痴迷联系在了一起。（是一种缘分吧，她们是血脉的缘分，而我和他们则是心灵交流的缘分。幸事！）这就是在我的人生轨迹与书生了不解之缘后，已经开始对值得我学习的名人，给予关注的同时，探索ิ到了一代名臣李鸿章的心路历程。（李鸿章的唯一的姨太太曾在我的身边生活过。尽管我们的年龄，时代使我们没有相遇。但太多太多的故事，太多太多的烙印，太多太多的幻觉，太多太多的联寐）
4再听听孩子们的评论：现在网上流行各种玄幻小说，其中ณ大部分都是男主人公神勇无比，英俊潇洒。而且，已经不能满足地球了，整个宇宙都在其手中。当然其它星球的美女也对他无比敬仰。所以此等小说让无数猥琐的男人从中ณ得到极大的满足，我们称之为ฦ“yy”小说。简称“yy”。
二：我的“作家梦”之路
还有一位朋友叫“杨雨狼”，写了两部作品都在15๓万字左右，《虎将风云》、《牛熊争霸》，均没有得到沟通与了解帮助，郁闷中他在中途停止了更新，已去寻求他路。这个朋友对我说：“文学界ศ的黑洞是无法用语言来形容的。”我也是听听就没有当一回事。
1o万字是个ฐ签约的数字，它是可以申请签约的数字，可是我不想做那种被人审视的人、过那种被人束缚的生活，我想自由自在的写我的书，让我思想集中的研究着我喜欢的张爱玲，用小资的闲暇去慢慢地品味着张爱玲，用优雅的角度去欣赏着张爱玲
对于此前引起巨大争议的张爱玲版权官司宋家也受到不少指责，宋以朗称张爱玲的作品版税收入主要用于以下三个用途：第一就是用于书信的整理；第二就是请人把一些外文信件和其它的一些外文资料翻译成中文；第三个就是成立“张爱玲纪念奖学金”。
幸福1幸福的是我有足够的时间与张爱玲交流、探索、共鸣。
冥冥的召唤，一生的无憾，我去了
我们每天快乐的像一个ฐ小家庭，我们每天固定的地方来聊天约会，每天固定的时间来投票投情；互相支持着，互相尊敬着。有空海侃，没空只留下一个身影。在我的情感专一优良家风的带领ๆ下，我这个家庭的每个成员不朝三暮四，不红杏出墙，因为ฦ人海的邂逅是缘分。就像现实中的我们，在人海ร里找到我们真正的爱，真正的家庭一样珍贵。这里没有年龄的障碍，没有权利的威แ胁，没有金钱的肮脏，没有地位的高低，没有穷人和富人的对峙，有的只是一片欢笑，一片“肚子痛”的嗷嗷ç叫声。（笑的肚子痛是每天的饕餮大餐）
张茂渊则敏锐地追问自己的感觉：“却是为ฦ什么呢？”同理，当喜欢的人不出现，出现的人不喜欢，她一定会选择“一直孤单”哪怕“就这样孤单一辈子”。按照上面的格式去想：若是父母所逼，或为经济所迫，或是像张爱玲笔下的那些女子，生活在大家庭里，无法忍耐手足间的挤压与倾轧，就算没有爱情，看不上对方，也是会劝自己้俯就的。而张茂渊，父母早亡，因为遗产的问题，跟两个哥哥都闹僵，经济上前面说了，虽不算富有，一个人也还过得去，那么，愁眉苦脸地嫁一个人，愁眉苦脸地活下去，却是为什么呢？？？她不把惯性考虑在内，不把闲言碎语他人的眼光考虑在内。
不肯俯就的一个ฐ女子，唯一的出路是让自己้爱上对方，我知道在张茂渊心灵的城池之外，始终有李开弟的身影徘徊，但这位守城者的功力，真的像传说中ณ那么强大，“一夫当关万夫莫开”，令她不胜恓惶地等了五十多年吗？
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我愿意相信爱情的魔力，像书中说的那样，能ม让人生死相许，我也愿意相信那些经典的传说。据说：张茂渊过誓：“非李开弟不嫁”。本书最新免费章节请访问yqxs轉載有几本书里都描写她对李开弟的一片痴心，李开弟也是一辈子都在自己的婚姻里照ั顾着这位“婚外情”！！！少女张爱玲对这段“我爷爷我奶奶”的故事很来劲，经常缠着张茂渊说家史，张茂渊却很煞风景地来了句：“我想奶奶是不愿意的”。传奇陡然落到尘世，跌得七零八落，张爱玲简直不愿意听
海ร德格尔说了，人，诗意的栖居。人们有着将人生诗化的需求，假如自己实在太没料é，那就去拔高父母好了，所以我们经常看到เ那样一些表扬稿，把父母塑造成勤劳、善良、勇敢、坚定的楷模，高级一点的，就往佳话上靠，将父母打造成神仙眷属，与芸芸众生迥然不同。只有张茂渊，她说：“我想奶奶是不愿意的。”一句话，将那个勇敢追求传奇恋情的奶奶，还原成无数心不甘，情不愿地执行父母之ใ命的旧式女子中的一个，她那ว爱晒幸福的老爸张佩纶，则更显尴尬。
这就是张茂渊，她太真实，这种真实与勇敢相伴，使她敢于直面惨淡的人生，不用那些矫饰，来抵挡素า朴到灰色的真相。这份特质，一部分来自张佩纶的遗传，另一部分，则与她走过的路程有关。李菊耦去世后，遗产由á同父异母的二哥张志潜代管，直到张廷重（字张志沂）娶妻生子后才交割清楚，据说分得颇็不公平，（有的书评价二哥人品不错，分的合理）张庭重和张茂渊联手跟那位哥哥打起了折产官司，关键时刻，张廷重丢下妹妹倒戈，张茂渊吃了个大大的闷亏，从此便不大与哥哥往来，声称不喜欢“张家的人”，只对张爱玲好一点，因为是她自己贴上来的。（张爱玲在后母的挑唆下遭到父亲的毒打，逃离家后投靠姑姑张茂渊。）张茂渊跟她家族的关系，都是被生活的污秽所伤，而心冷意冷，与她那荒唐的哥哥往来不多，感情上没有太多牵扯，张茂渊是在哥哥的照管下长大，很可能ม存有许多温情的记忆，当亲情陡然转身，露出狰狞的面目，那种坍塌带来的幻灭感，沉重无比。精神的洁癖让她不惜“对自己狠一点”，与虚伪的情意一刀两断，要“刻骨的真实”和“刀截般的分明”。张茂渊就是这种人。之后的张爱玲我也认为ฦ继承了姑姑的衣钵“刀截般的分明”
但水至清则无鱼，真实到极处，可能就会缺乏人情味——人情味常常是由半真半假的寒暄成就的。我们并不一定需要别人实打实的付出，我们只是需要对方呼应照顾我们的情绪，那些嘘เ寒问暖，那ว些唏嘘感触，即便口不对心，我们还是愿意被它打动，起码会觉得对方แ比较亲切。活在这个ฐ世界上，谁都会有脆ะ弱怕冷的一面，若真实的关心不可得，我们愿意退而求其次，以那ว些即使缺乏诚意的语言取暖。另一方แ面，每个人也都有表现善心的需要，有时候显得冷酷，是因为ฦ成本太高，若是可以低成本高回报。比如说：只要费上些唾沫星，就可以把自己打扮成一个好人，善心人，大多数人还是会趋之若鹜的。别的不说，就看网络上，有多少人在貌似激愤实则兴奋地表现正义，就知道，有多少人会迷恋这种一本万利的道德消เ费，以自己为ฦ观众主体的道德演出。
但张茂渊明显不属于上面说的这些人，张茂渊固然显得不近人情，张爱玲说起这位姑姑，亲热里又有一点距离感，她认同姑姑的真实，认同中，又带点似笑非笑的不习惯。当年她从父亲那里逃出来，投奔母亲，（黄逸梵回国后与姑姑暂住一起）母亲和姑姑住在一起，张爱玲的那种感觉，叫做委屈，她以前跟母亲姑姑走得很近，现在投奔她们，尽管不是慷慨激昂着来的，多少也有点悲情的色彩，她们应该想方设法安慰她受伤的心才对。可是，母亲总在怀疑自己为ฦ这女儿所作的牺牲有没有意义，姑姑亦没有想象中的温情表现，张爱玲的不忍想，为这姑姑算是自己最亲的人了，仍然有隔膜芥蒂；又愿意想起，则是，面对了它，才算逼近人生的最真实处。
当然，更真实的是姑姑，她从不表达内心没有感觉到的东西，张爱玲着急到阳台上收衣服，膝盖磕到เ玻璃门上，流下血来，直溅到脚面子上，涂上红药水，更是渲染得可怖，她给姑姑看，姑姑弯下腰，匆匆一瞥，知道不致命，就关切地问起玻璃，张爱玲赶紧去配了一块。张爱玲说：“姑姑的家对于我一直是一个精致完全的体系，无论如何不能让它稍有破损。”所以她急急地把木匠找来，花了六百大元重新า配了一块。（有一次，张爱玲打碎一块玻璃写的一篇感受。）
“精致完全的体系”，点明了和姑姑之间的距离感，只有对外人，才会那样深刻地感受到เ对方的完整性，时时处处留แ心自律，不要冒犯了那样一种完整，对此，张爱玲也不是不惆怅的，她又说，现在的家（姑姑家）于它本身是细密完全的，而我只是在里面撞来撞去地打碎东西，而真的家应当是合身的，随着我生长的，我想起我从前的家了。
这从前的家，就是父亲的家，她已经将它抛弃了，知道它有这样那样的不好，但起码，它让她不那么紧张。张茂渊经常抱怨张爱玲：“和你住在一起，使人变得非常唠叨（因为需要嘀嘀咕咕），而且自大（因为对方太低能）。”低能倒也罢了，这是天才的特征，张爱玲似乎也乐于以此自诩，唠叨和嘀ถ咕，不但使人显得琐碎，还因需要倾听者，显得太主动，太需要别人。这对于张爱玲是一种禁忌，她说，若是别人说我听，我会很愉快，若是我说别人听，过后想想就会觉得很不安。（她后来爱上胡兰成，和这种禁忌不无关系——她终于遇上了有耐心听她讲话的人。）但张茂渊不在乎，她不把这种“受不了”看得多重，多么值得同情。真的勇士，敢于直面对惨淡的人生，彪悍的狠角色，从来都不怕与真相劈面相逢，她自己习惯直面现实，就不大想起来去照顾别人的情绪。
坚持真实，不但需要勇气，同时还需要能力，有能ม力判断，哪些是真情实感，哪些是不由自主地将自己้套进了情感或情绪的公式，否则，很容易将模仿来的身段，当成自己独特风姿，独自玩赏不已。
张茂渊擅长自嘲，自嘲是自恋的天敌，有一回，她生了病，很久ื都没有痊愈，换一个唧唧歪歪的人，黯然神伤在所难免，更高级的是把自己当成一个病西施式的薄命红颜，张茂渊却带一点嘲笑，说道：“又是这样恹恹的天气，有这样的虚弱，一个ฐ人整个地像一词了。”就那ว点抒情的小气氛，被她这一点自嘲破坏光光，让人想起某些矫情的形象，跟着心领神会地笑起来。张茂渊为ฦ人处事，貌似就有这么一种“不执着”，这么一种无碍智慧。她的燃点有点高，我认为这样的女子，不容易爱上什么人，爱情常常是由缺失所致，或者相与另一个生命互相依偎着取暖，或者像小人鱼那样，指望一个男人的爱，让自己圆满，张茂渊却强大到一个人就可以圆满，像她那个ฐ家，是一个“精致完全的体系”，这样的女子，燃点太高，年轻时，有少女情怀助燃，还可以对付着燃烧那么เ一次，一旦时过境迁，让她重新燃烧一次，怕是没有那ว么容易。所以，我觉得，张茂渊的不嫁，与其说是为了成就一个ฐ爱情神话，不如说是顺其自然，通俗的想象是，一个女人必须要心有所属才能渡过浩如烟渺的岁月——或者是事业，又或者还有其他，好像没有就不足以支撑立意下垂的生命，但我的现实经验是，爱情云云，事业云云，也许都是生命树上的装饰品，有，当然更好，但没有，也不是活不下去，活着本身，真的就那么没意思吗？
而我心中的张茂渊，她心中可能有那ว么点爱情，对于李开弟的记忆与想念，但不足以成为她全部的精神支柱，她应该有着更彪悍的表情，智慧，孤傲，依恋，和自己的精神家园。至于张茂渊78๖岁那年嫁给李开弟，这也是一件很自然的事，她本来就挺喜欢他的嘛ใ，现在天时地利人和纠集在一块，嫁给他有什么不好呢？普通人也许会觉得那么大岁数结什么婚，但张茂渊就是张茂渊，她只听从内心的指示ิ。
这时候李开弟的老妻病死）
在网上，我看到有人这样抒情地说道：五十年的深情等候，换来十二年的生死相依。这句子看上去很美，仔细想想就不是个滋味，五十年的等候，在等李开弟老婆死掉吗？张茂渊固然冷漠，却不至于这般，我所以不认为张茂渊一直在等候李开弟，还有一个原因是，她和李开弟一直有来往，张爱玲当年到香港大学读书，张茂渊就托李开弟照ั顾ุ，若张茂渊对李开弟有如此刻骨铭心的热烈爱意，怎可以跟他以朋友相称？？（他们事实上是一辈子的朋友）和张茂渊这样的人打交道，你要预ไ备着承受真实之伤，张爱玲至始至终跟人打交道都很有距离感，很紧张，她爱过的男人，胡兰成和赖雅，在很多方面都可以做对方的反义词，却有一个共同点，就是能让张爱玲放松，不得不说，张爱玲这一感情取向，某种程度上是“拜张茂渊所赐”。但张茂渊温度虽然不高，却没有华丽丽的外包装，显得货真价实，而且能探到底，不像面对那些巧言令色之徒，你不知道能ม在哪里着6？？？
作为ฦ一个ฐ作家，张爱玲从姑姑张茂渊她那里得到了更多，榜样的力量是无穷的，张爱玲能板着脸对迟到者说“张爱玲小姐不在”，能飘飘欲仙地穿着稀奇古怪的衣服，还自以为在保存劫后的艺术品，未必与这位姑姑无关。她教会了张爱玲按照内心的指示行动——“别的就管他娘”（张爱玲晚年有这样“粗嘎”的声音）。甚至，我猜想，这么เ一个举重若轻的姑姑的存在，还有助于张爱玲打破内心的束缚，极尽真实地表达自我，常人都有窥破真相的能力，却为惯性为心理情感公式所阻，不敢朝前迈那么一小步，张爱玲却像拨开泉眼上的杂草那样拨开预设的遮蔽，掬起真相之水，她笔下的人物，人人眼中ณ所见，人人笔下皆无。
1937年张爱玲从父亲那里逃出来，1952๐年离开上海去了香港，这期间都是和姑姑生活在一起，离开上海的时候，她们就约定，为ฦ了避免不必要的麻烦，从此不通音讯。（怕港台关系的牵连）二十多年后，她们才开始恢复联系，1้985年，张爱玲屡屡搬家，和姑姑再次失去联系，1987๕年元月，张茂渊从柯灵那里得到宋淇的地址，给他写了一封信，里面有这样的字句：“可否请先生把爱玲最近的通信址见示？并转告她急来函，以慰老怀，我已๐经85๓岁，张姓方面的亲人，唯有爱玲一人。”
看到เ过这封手书的信，正如张爱玲所言，是淑女化的字体，却不再是那ว种平淡的语气，“无聊的情趣，像是春夏的晴天”，也许，衰老会让人变得柔软一点，透过这封信看到的张茂渊，终于让我们熟ງ悉一点了。
张茂渊的一生，有如一杯清咖啡，黑得纯粹，苦得彻底，永远永远，不在里面勾兑进去哪怕一丁点儿庸俗妥协的牛奶和糖。虽然许多人标榜自己้偏爱这独特的口味——就像朋友是用来出卖的一样，口味是用来标榜的——但我无法不怀疑ທ这写进字里行间的爱好，不过是模仿来的一种范儿，而且喝一次清咖啡不难，难的是喝一辈子清咖啡，喝一辈子清咖啡也不难，难的是将清咖人生进行到底。
张茂渊是做到了，她的亲情可能不那么温暖，她的爱情可能不那么浪漫，但我是如此喜欢她的俯扬眉之间的那ว种彪悍，“爱怎么着就怎么เ着”，这句经常被人挂在嘴上的口头禅，并不是那么容易做到。我们常常追逐那“脱媚俗”的人生，谈何容易！！！
1991年6月，张爱玲的姑姑在上海去世，享年9o岁，同样9o岁的李开弟先生给张爱玲去信，希望她能回来。张爱玲马上回信表示了哀悼，并很动情地写道：“收到信的前一晚听到有人早窗外叫着姑姑的名字。我醒来一想，在窗外呼唤姑姑名字的阿姨早在几十年前就去世了，为什么เ会叫姑姑的名字。第二天便头痛了一天。第三天便接到姑父的来信。”张爱玲没有回国看望姑姑最后一眼。
我喜欢张爱玲的同时，也深深地爱着张茂渊，爱她们的深刻，爱她们的清咖人生
零落成泥碾作尘，只有香如故——这是我对她们的褒奖！！！