第一章绪论
可是，在这一规律之中有一个暗含的条件，应当加以说明。就是，我们假定，不容许这期间有时间使消费者自己在性格和爱好上生任何变化。所以，这规律没有这些例外：一个人越多听优美的音乐่，他对音乐的爱好就会越是强烈；贪婪和野心往往是不会有满足之时的；或者，整洁的美德和酗酒的恶习同样是愈演愈烈。因为，我们的观察及于若干时期；
当我们光说到一个人的财富，而在上下文中没有任何解释语句时，就是指他所有的两ä种财货。
其次，要得到周围的人的赞美、避免这些人的藐视的欲望，也是对活动的一种刺激。这种刺激在一定的时间和地点，对于任何一类人，往往生大致相同的作用；虽然局部和暂时的情况不但对这种求誉欲望的强度大有影响，而且对赞美别ี人的那些人的种类，也大有影响。例如，一个ฐ自由职业的人或一个技术工ื人，对于来自同一行业的人的毁誉，会是非常敏感的，而对于其他的人的毁誉，则ท不甚介意了；如果我们不注意观察这一类动机的方แ向，并精密估计它的力量的话，则许多经济问题的研究，就会变为完全不真实了。
但是，道德的力量也是包括在经济学家必须考虑的那些力量之内的。的确，曾经有过这样的打算：以一个“经济人”的活动为内容，建立一种抽象的经济学，所谓经济人就是他不受道德的影响，而是机械地和利己้地孜孜为利ำ。但是，这种打算却没有获得成功，甚至也没有彻底实行过。因为，它们从没有把经济人真正当作是完全利己的：一个ฐ怀有利ำ人的愿望、甘受劳苦和牺牲以赡养家庭的人，是最能信任的，他的正常的动机常被默认为包括家庭情感在内。但是，他的动机既包括家庭情感在内，为什么它就不能包括其他一切利ำ人的动机——起作用在任何时间和地点的任何等级的人之中都是如此地一律，以致能被变为一般法则ท——在内呢？这似乎是没有理由的；在本书中把正常的活动看作是一个产业集团的成员在一定条件下会有的活动；而对于任何动机——起作用是有规律的——的影响不加考虑，只是因为这种动机是利ำ人的，在本书中ณ却没有这样的打算。本书如有它自己的特点的话，那ว可说是在于注重对连续原理的各种应用。
以上所述是一般所采用的衡量资本的方法，如果没有相反的意见，这个ฐ方法可以看作没有问题了；但是，另一种方法有时更为适当。有时对所用的一切资本说成好像都是一年之ใ初或一年之中所用的流通资本，是便利的：在这种情况下，年终时凡是田à地上的东西都是生产物的一部分。这样，幼小的家畜可以当作是一种原料é，而经过一定时间将它加工成为肥壮的家畜ไ，以供屠宰。对于农具甚至也可同样处理，年初ม时农具的价值当作是用于田à地的一定数额的流通资本，到年终时就当作一定数额的生产物。这个ฐ办法使我们能ม够避免一再重复使用关于折旧等方面的假定语句，并在许多方面能省去许多话。对于具有抽象性质的一般推论——尤其这种推论是以数学方式来表达时——这个ฐ办法往往是最妥当的。
在每个人口稠密的国家里，有思想的人都必须研究报酬递减律。正如凯南教授所说，报酬递减律最初是由á杜阁加以清楚说明的见他所着《生存》第4๒20—42๐1页，而它的主要应用则是由李嘉图加以展的。
经济学原理--第四章人口的增长
第四章人口的增长
第一节人口学说史。
财富的生产不过是为了人类的生活，满足人类的欲望，和身体的、精神的及道德的活动之展的一种手段。但是，人类本身就是那种以人类为最终目的之财富生产的主要手段。本章及以下两章对劳动的供给——就是人口在数目上、体力上、知识上和性格上的展——将作一些研究。
在动物和植物界中，动植物的繁殖一方แ面受个体繁殖其族类的倾向之支配，另方แ面又受生存竞争的支配，这种竞争使初生之物在达到เ成熟之前就遭淘汰了。只有在人类之ใ中，这两种相反力量的冲突，因其他的影响而变为复杂了。一方面，对将来的顾虑使许多人控制他们的自然冲动：有时这是为了克尽父母之责的目的；有时则ท是由于卑鄙的动机，例如在罗马帝国时代的罗马就是这样情况。另一方面，社会以宗教的、道德的和法律的制ๆ裁，对个人施ๅ加压力，以达到有时加、有时阻碍人口增长的目的。
人口增长的研究，往往被说成好像是近代的研究。但是，具有多少是模糊形式的人口研究，早ຉ已受到世界上一切时代的有思想的人的注意了。在东方แ和西方แ世界中ณ，由á立法者、道德家和那些无名的思想家——这些思想家的具有远见的智慧已对国民的习惯生影响——所制订的法规、风俗和礼仪，对于其中的大部分，我们能ม溯源于人口研究的影响，但这种影响往往未被承认，有时甚至未被清楚地认识到。在强盛的民族中，和在重大的军事冲突时期，他们力求增加能负荷武器的男子之ใ供给；而在进步的高级阶段，他们谆谆教导对人类生活的神圣不可侵犯要有很大的尊重；但在进步的低级阶段，他们又鼓励，甚至强迫对老弱的人有时对一部ຖ分的女孩，加以残忍的tusha。
在古代的希腊ຘ和罗马，为了保持开拓殖民地的力量，并且因为战争的不断生，市民人数的增加，是被看作一种公共力量的源泉；舆论鼓励结婚，而在许多情况下，甚至由法律加以鼓励：虽然，连那时有思想的人也觉得，如果要减轻父母的责任，相反的行动也许是必要的。在往后的时代里，正像罗雪尔所说的那样，国家应当鼓励人口增长的意见，就时盛时衰了。在英国都铎尔王朝最初两王的统治下，这种意见最为盛行；但在十六世纪期间，这种意见就减弱和改变了；
当废除了僧职的独身生活，和国家情况的稳定已对人口给与显着的刺激时，而同时牧羊场的增加，以及工ื业体系中僧院所建立的那一部分工业的瓦解，都减少了对劳动的有效需求，这种意见就开始衰落了。往后，人口的增长因生活舒适标准的提高而受到遏制，这种提高的效果就是在十八世纪上半期英国人民普遍采用小麦作为主ว要食物。在那时，甚至还有恐惧，认为人口实在是减少了，以后的研究证明这种恐惧是没有根据的。凯雷和威克斐à尔德关于人口稠密的利ำ益之ใ论断，已为潘提预先说出一些了。蔡ກ尔德也说：“凡是可以使一国人口减少的事物，都可以使一国贫穷”，又说：“世界ศ上文明地区的大多数国家的贫富，多少是与人口的多寡成正比的，而不是与土地的肥瘠成正比的3๑。”在对法国的世界斗争达到顶点时，日益需要越来越多的军队，而制造商也需要更多的人来使用新机械，统治阶级的偏见就非常赞成人口增加。这种意见的流行是如此普遍，以致皮特在17๕96年宣布，凡是以几个孩子报效国家的人，享有国家补助的权利。在1806年军事紧ู急中所通过的一项条例，规定凡有嫡出的孩子两ä人以上的父亲，可以享受免税的权利ำ，但一当拿破仑被安稳地幽禁在圣赫勒拿上，这个条例就被废除了。
第二节续前。
在整个这一时代里，在那些最认真地思考社会问题的人之ใ中，日益感到เ人口过度增加，不论是否已使国家强大，都必然会造成巨大的困苦：而且国家的统治者无权以牺牲个人的幸福来扩大国家的。我们已经知道，特别是在法国，宫廷及其随从者为了他们自己的奢侈和军事上的光荣而牺牲人民幸福的这种冷酷的自私心，曾经引起了反抗。倘使重农主义แ者的仁慈的同情心，当时能ม够克服法国特权阶级的轻浮与苛刻，十八世纪大概就不会以骚乱和流血告终，在英国自由的进程就不会受到阻止，而进步的指针就会比现在向前推进至少一代了。实际上，当时对于魁奈的慎重而有力的抗议，差不多未加注意，他抗议说：“一个人应当志在增加国民收入，而不应求人口的增加，因为，从优厚的收入中所得到的较大的舒适之情况，比人口过收入而经常处于迫切需要生活资料的情况，是可取的。”
亚当·斯密对人口问题说得很少，因为，他着作的时代，确是英国工人阶级最繁荣的时代之一；但他所说的确是明智的、不偏不倚的，而在论调上是现代的。他接受重农学说作为他的根据，而加以这样的修正：他力言生活必需品不是一个固定的和确定的数量，而是随时随地变化的，并且会有更大的变化。但是他却没有充分说明这个暗示。当时没有什么เ事情使他会预料到เ重农学说的第二个ฐ大限制ๆ，到了我们的时代，由于小麦从美洲的中心运到เ利物浦的运费，比它过去在美国国内的运费还少，这个限制就变为突出了。
十八世纪渐渐过去，直到终了，下一世纪开始了；年复一年，英国工人阶级的状况变得更为凄惨。惊人的一连串的歉收，精疲力尽的战争，以及在工业方แ法上打破旧日束缚的变化，再加上不妥当的救贫法，就使得工ื人阶级陷于空前的最大困苦——至少是英国社会史上自有可靠记载以来的最大困苦。尤其是，善意的热心者，主ว要是在法国的影响下，提倡共产主义的办法，使人们能把抚养孩子的全部ຖ责任归之于社ุ会。
这样，当募兵的军曹和劳动者的雇主需要会使人口增长的措施时，较有远见的人开始研究民族是否能够避免堕落的问题，如果人口像当时那样长久不断增加的话。在这些研究的人之中ณ，主要的是马尔萨斯ั，他所着的《人口论》是关于这个问题一切近代理论的起点。
第三节马尔萨斯。
马尔萨斯的推论是由三个部ຖ分构成的，而这三个ฐ部分必须区别开来。第一部分是关于劳动的供给。依靠对事实的细心研究，他证明了以下一点：凡有可靠的历史记载的民族，都是如此生育繁多，以致如果不是由á于生活必需品的缺乏，或其他原因——就是疾病、战争、杀婴儿，最后是自愿的节制——的遏制，则人口的增长就会是迅和继续的。
他的第二个论点是关于劳动的需要。像第一部分一样，它也是以事实为依据，不过是用一类不同的事实来证明。他证明，到他着作的时候为止，没有一个国家与罗马或威尼斯ั那样的城市是不同的，在它的领土上人口变为非常稠密之后，而能得到生活必需品的丰富供给。自然对人类工作所酬予的生产物，就是它对人口的有效需求：他又证明，到那时为止，已经稠密的人口之迅增加，还没有引起这种需求的按比例的增加。
第三，他得出以下的结论：过去生的事情，将来也可能生；人口的增长会受到贫困或某种其他困苦的遏制，除非用自愿的节制来阻止它。所以，他力劝人们采用这种自愿的节制，并且要过道德上纯洁的生活，力戒早婚。
他的关于人口供给的论点实质上仍然是有效的，在本章中ณ只有这一部分与我们直接有关。形势的展使人口学说所生的变化，主ว要是关于他的推论的第二和第三阶段。我们已经知道，上一世纪前半期的英国经济学家，对于人口增加对生活资料所生的压力之倾向，估计过高了；马尔萨斯ั不能预ไ料到海陆运输使用蒸汽的巨大进步，这不是他的过失，这种进步使现代的英国人能ม以比较小的费用，得到เ世界ศ上最肥沃土地的生产物。
但是，他没有预料到这种变化的事实，却使他的论断的第二和第三阶段在形式上过时了；虽然实质上它们在很大程度上仍然是有效的。的确，除非在十九世纪末所实行的对人口增加的遏制大体上得到增大在尚未完全变为文明的地方，这种遏制必然要改变形式，否则ท，盛行于西欧的舒适习惯，要推广于全世界ศ，并维持好几百年，将是不可能ม的。但是，关于这一点，以后再加详论。
第四节结婚率与人口出生率。
一个民族的人口增长，先决定于自然增加，就是人口出生过人口死亡之ใ数；第二决定于移民。
人口出生数主ว要是看关于结婚的习惯而定，这种习惯的古代历史之中ณ是充满经验教训的；但这里我们所研究的，不得不限于文明国家的结婚状况。
结婚的年龄随着气候而不同。在气候温暖的地方，生育很早开始，也很早停止，而在气候寒冷的地方，生育开始较迟，也较迟停止；但不论在哪一种情况下，结婚延迟到这个地方的自然结婚年龄以上的时间愈长，人口出生率就愈低；当然，妻子的年龄在这方面比丈夫的年龄重要得多。假定气候没有变化，则平均结婚年龄主ว要是看年轻人能够自立和按照他们的朋友与相识的人之中所通行的舒适标准以维持家庭的难易而定，所以，平均结婚年龄对于身分不同的人也就不同了。
在中等阶级中，一个人的收入在他四十或五十岁之前，很少达到最大限度；抚养孩子的费用很大，而且要持续许多年。
技术工人除非升到เ负责的地位，否则，在二十一岁时他的收入差不多是最大的了，但在二十一岁之前，他却赚得不多：他的孩子在大约十五岁之前，对他可能是很大的负担；除非他将孩子送入工厂做工，使他们在很年幼时就能自己้谋生；最后，不熟ງ练的劳动者在十八岁时差不多就赚到เ最大的工资；同时，他的孩子在很年幼时就开始自己维持生活了。结果，平均结婚年龄在中ณ等阶级中最高，在技术工人中次之，而在不熟ງ练的劳动者之ใ中最低。
不熟练的劳动者，如果不是穷到无以为生，以及没有受到任何外部原因的抑制，具有在三十年内增加一倍的能ม力；这就是在六百年中增加一百万倍，在一千二百年中ณ增加一万亿倍，他们表现出来的低于这种能力的增加，即使有也是很少的。所以，可从演绎上推知，不熟练的劳动者之增加，从来没有不加遏制地长时间继续下去。这一推论被一切历史的教训所证实。在中ณ世纪的整个欧洲，甚至在现在欧洲某些地方，未婚的不熟练的劳动者通常住宿在田à舍内，或与父母住在一起；而已婚的夫妇通常需要自己้住的房屋：当一个乡村能雇用尽可能多的工人时，房屋之数却没有增加，年轻人不得不尽可能地等待了。
即使现在，在欧洲许多地方แ，风俗还具有法律的力量，不许一家中有一个以上的儿子结婚；结婚的儿子通常是长子，但在有些地方是最小的儿子：如果有另外的儿子结婚，他必须ี离开这个乡村。在旧大陆的旧式乡村里，如果出现了很大的物质繁荣，并消เ灭了一切极端的贫困，一般就用像这种有害和残忍的风俗来解释。1้的确，这种风俗的严å酷可由移民的力量来调和；但在中世纪，人们的自由来往为严厉的法规所阻碍。自由的镇市诚然往往鼓励乡村人民的移入；但是，行会的规矩对于要从故乡逃出去的人，在某些方แ面与封建地主ว所实行的法规差不多是同样残酷。
第五节续前。
在这方面，被雇用的农业劳动者的地位已经生很大的变化。城市现在对他和他的孩子总是开放的；如果他到新大陆去，他就可能比其他任何种类的移民获得更大的成就。但是，另一方面，土地价值的逐渐上涨，以及土地的日见稀少，在某些盛行自耕农制ๆ度的区域里，势将遏制人口的增加，而在这些区域里，创办新的贸易或向外移民的进取心是不大的，父母感觉到他们孩子的社会地位将决定于他们的土地之ใ多寡。他们喜欢人为地限制ๆ家庭人数的增多，对待婚姻ี很像是商业合同，总是设法使他们的儿子与有继承权的女子结婚。佛兰西士高尔顿ู曾经指出，英国贵族的家庭虽然一般是很大的，但是，使长子与似乎ๆ是生育不多的家族的女继承人结婚的习惯，以及有时劝阻幼子结婚的习惯，已经使得许多贵族的家系断绝了。在法国农民中ณ也有类似的习惯，再加上他们喜欢小家庭，使得他们的人口数差ๆ不多没有变化。
另一方面，以人口迅增长的条件而论；似乎没有比新า的国家中农业区域的条件更为有利了。土地很多，铁路和轮船运出土地的生产物，运回新า式工具以及许多生活舒适品和奢侈品作为交换。所以，“农民”——在美国这是对自耕农的称呼——觉得大家庭不是一种负担，而是对他的帮助。他和家人过着健康的户外生活，没有东西会遏制人口的增长，而一切都是刺๐激人口的增长。外来的移民帮助了自然增加；这样，虽然美国大城市的居民中某些阶级的人，据说是不愿有很多孩子，但是，美国的人口在近百年中已增加了十六倍。
大体上，以下一点似已得到证明了：人口出生率在富裕的人之ใ中，比在那些为自己和家庭的将来不作过多的准备与过着忙碌生活的人之ใ中，一般是较低的，而且奢侈的生活习惯使生殖力减低了。剧烈的精神紧张恐怕也会使生殖力减低，这就是说，假定父母的固有的体力没有变化，他们对于有一个大家庭的期望，就会因精神紧张的大大增加而减少。当然，那些从事高度智力工ื作的人，作为一个阶级来说，具有平均以上的体质和神经的力量；高尔顿ู曾经说明，他们作为一个阶级而论不是不富于生殖力的。但是，他们通常都是晚婚的。
第六节英国人口史。
英国人口增长的历史，比联合王国人口增长的历史更为清楚，对于研究它的主ว要变动，我们会觉得颇有趣味。
在中世纪中，对人口增加的遏制，在英国与在别国是一样的。在英国，也像在别国一样，僧职是无力成家立业的人的避难所；宗教上的独身主义无疑地在某种程度上对人口的增长期了一种独立的遏制作用，但就大体而言，独身主ว义是被看作那些势将遏制人口增加的广泛的自然力量表现出来的一种方法，而不是被看作一种新的自然力量。传染性和流行性的疾病——风土病和传染病——是由á不讲卫生的生活习惯所造成的，这种习惯在英国比在欧洲南部甚至更坏；农业歉收和交通困难造成了饥荒，虽然这种灾害在英国还不像在别国那样大。
乡村生活，像在别国一样，在习惯上是刻板的；年轻人在已婚的夫妇死去，因而在他们自己้的教区内有了空缺之前，很难成家立业；因为ฦ，在平常的情况下，一个ฐ农业劳动者很少会想到迁往另一个教区的。因此，当疫疠、战争或饥荒使人口减少时，总有许多人等着结婚，他们填补了这些空缺；他们也许比平常的新婚夫妇更为年轻和强壮，因而有了较大的家庭。
然而，即使农业劳动者，也有向受疫疠、饥荒或战争的破坏较邻近地方严重的区域迁移的。而且，技术工人往往多少是各处流动的，那些从事建筑业、五金业和木材业的人，尤其是如此；虽然，毫无疑问，“漫游年”主要是青年人的事，过了漫游年之后，漫游者就会在他生长的地方住下来了。其次，在乡绅——尤其是在国内几处地方แ有住宅的大贵族——
的家臣方面，似乎有很大的流动。最后，行会的利ำ己的排外性虽然与日俱增，但是，英国的城市，也像别国一样，变成了许多人的避难所——他们在故乡不能获得工作和结婚的好机会。由á于这种种情况，呆板的中ณ世纪的经济制度就有了一些伸缩性。由于知识的进步、法律和秩序的建立以及海外贸易的达，对劳动的需要就逐渐增加，而在某种程度上劳动需要的增加对人口是有利的。
在十七世纪下半期和十八世纪上半期，中央政府尽力以关于居住的法律来阻止国内各地人口的供给与其需要相适应，这种法律规定，任何人如在某一教区居住了四十天，就归该教区管辖，但在这四十天内随时可被强制ๆ遣回原来所属的教区。地主与佃农竭力防止外来的人在他们的教区内获得“居住权”，因此就对建造茅屋加以很大的留难，有时甚至将茅屋完全毁坏。因此，英国的农业人口，在到1760年为止的百年之ใ中没有变化；同时，工业还未十分达，因而不能吸收大量的人口。这时人口增长的缓慢，一部分是由生活水平的提高所造成的，同时一部ຖ分也是生活水平提高的原因；生活水平提高的一个主要因素，就是普通人民大多用小麦代替次等谷物作为ฦ食物。
自17๕60年以后，在故乡不能谋生的人，到新的工业区域或矿业区域去找职业没有什么เ困难，在这些区域里，对工人的需要往往使地方当局不能执行居住条例中遣回原籍的规定。年轻的人自由á地到เ这些区域去，因而那ว里的人口出生率就变为特别高了，但死亡率也是特别高，其纯结果则ท是人口相当迅地增加。在十八世纪之末，当马尔萨斯着作时，救贫法重新开始影响结婚的年龄；但这时却使结婚年龄趋于不适当地早了。连年的饥荒和对法国的战争所造成的工人阶级的痛苦，使得某种救济措施成为必要；而大量补充海陆军兵员的需要，更使慈悲为怀的人觉得应对大家庭略为增加补助，而实际的结果，使得有许多孩子的父亲往往不必工作而能得到很多好处，如果他没有结婚或只有一个ฐ小家庭，即使辛苦工作也不能得到这么เ多的好处。最会利用这种补助的人，当然是最懒惰和最卑鄙、最没有自尊心和进取心的人。所以，在工业城市中ณ虽有可怕的死亡率，尤其是婴儿的死亡率，但人数还是增加很快；但在183๑4年通过新救贫法之前，人的品质即有改进也是很少的。自从那年以来，城市人口的迅增加——在下一章我们就会知道——就趋于增大死亡率，但这一点已为节欲、医学知识、卫生和一般清洁的进步所抵消了。向外移民增多了，结婚的年龄略为提高，而且在全部人口中已婚的人所占的比例也略有下降；但是，另一方面，生育对结婚的比率却提高了；结果人口差不多是稳步地日见增长。以下就让我们稍稍详细地研究新า近变化的过程。
第七节续前。
在十九世纪之初，当工资低小麦贵的时候，工人阶级花于面包的费用通常占到他们收入的一半以上；因此，小麦价格的上涨大大减少了他们之ใ中的结婚数，这就是说，大大减少了在教堂中举ะ行结婚预告的次数。但是，小麦价格的上涨却提高了富裕阶级中ณ许多人的收入，所以往往增加了正式结婚的次数。然而，这些人不过是全部人口中的一小部分，净的结果却是降低了结婚率。但是，时过境迁，麦价跌了，而工资涨了，到了现在，工ื人阶级花于面包的费用平均还不到他们收入的四分之一；因此，商业繁荣的变动必然对结婚率生压倒一切的影响。
自1้873年以来，英国居民的平均实际收入虽然确有增加，但它的增加率却低于前几年，同时物价不断地下跌，因此社会上许多阶级的货币收入就不断地减少。这时，当人们考虑是否能结得起婚的时候，他们不是为货币收入的购买力之变动的细密考虑所支配，而是为他们期望能够得到的货币收入所支配。所以，工人阶级的生活水平迅提高，也许比英国历史上其他任何时代更为迅：他们的家庭费用如以货币计算大致没有变动，而以物品计算则增加很快。同时，小麦的价格也大大下跌，全国结婚率的显着降低往往随着小麦价格的显着下跌而生。现在结婚率是根据以下的办法来计算的：每次结婚包括两ä个人，因此应当以两个ฐ人计算。英国的结婚率在1้87๕3年是千分之ใ一七点六，到เ1886年降低到千分之ใ一四点二。18๖99年又上升到千分之一六点五；1907年是千分之一五点八，但在1908年只有千分之一四点九。
从苏格兰和爱尔兰的人口史中，可以学到เ许多东西。在苏格兰低地，高度的教育水平，矿产资源的开，以及与富裕的英国邻๑居密切接触等因素合在一起，就使迅增加的人口之平均收入大大增加。另一方面，爱尔兰在1้874年马铃薯荒以前，人口的过度增长，以及那年之后的逐步减少，将永远是经济史上的重大事件。
比较了各国的习惯之后，我们知道：在中ณ欧和北欧的条顿民族国家中，结婚年龄是迟的，一部分因为男子在壮年初期要服兵役；但在俄国，结婚年龄是很早ຉ的；在俄国，至少是在旧政权之下，家庭方面力主儿子尽早ຉ娶妻以帮助家务工作，即使儿子必须ี暂时离开妻子出外谋生，也要早婚。在联合王国和美国没有强制ๆ兵役，男子是早婚的。在法国，正与一般的意见相反，男ç子的早婚不是罕见的；而女子的早婚，除了最盛行早婚的斯拉夫民族各国外，比任何有统计的国家更为常见。
结婚率、出生率和死亡率差不多在各国都在降低。但是，在出生率高的地方แ，一般死亡率也是高的。例如，在斯拉夫民族各国中ณ，两者都是高的，而在北欧，两ä者都是低的。在澳洲死亡率是低的，而“自然的”增加相当高，虽然出生率是低的而且下降很快。事实上，在1้88๖1年至1้901年期间，澳洲各州出生率的降低从百分之ใ二十三至三十。
经济学原理--第五章人口的健康与强壮
第五章人口的健康与强壮