【二】人的自卑大多是在跟他人的比较中被放大了
可是，在现实生活中，我们却经常看到这样的父母，总是对孩子高标准严å要求：“孩子，你一定要好好学习，考个第一争口气，将来上名牌大学，找个好工作，这样爸爸妈妈才会脸上有光，为ฦ你骄傲！”你觉得这样的孩子会快乐吗？他们的童年永远要背负沉重的学业、父母的压力--他们实际上没有自我，或者说他们的自我只是被当作父母实现理想的“工具”而已！一旦达不到目标，他们就诚惶诚恐、不知所措，在这种高压环境下长大的孩子肯定自信心不足！
由于性格不合，小杨早ຉ在三年前就跟女友小文提出了分手，没想到，一段恋情的结束却是他如噩梦般恐怖生活的开始，从那时起，他的手机就陷入了被前女友时时刻刻追踪锁定的状态。每天一大早，小杨的手机只要一打开，前女友的电话好像呼啸而来的子弹一样让他猝不及防，每天少则七八十个ฐ，多则上百个，这给他的工ื作和生活带来了极大的影响，情急之下，小杨只好更换电话号码，谁知新号码没换两天，前女友的骚扰电话再度响起，甚至都大半夜躺在床上了，电话还会跟聊斋里的女鬼似的不期而至，小杨跟我形容什么叫“午夜凶铃”，他现在真是深有体会。
小时候他被太后和导师的意志绑架成了一个只会点头只知顺从的乖孩子，一旦ຆ他长大了，“松绑”了，他就要迫不及待地把别人给他穿上的这件意志的外衣撕掉，他要展露自己的意志。但一个张居正死了，朝庭上还站着上百个ฐ张居正，他们怎么能允许皇帝展现自己独立的人格？这就涉及到一个非常有意思的话题，皇帝，别ี看至高无上，其实都是傀儡。谁的傀儡？封建思想和皇权意志的傀儡。他们表面上什么都可以干，实际上什么เ也干不了，他们只能照着祖宗沿袭下来的章法，太后群臣给你设计好的蓝图邯郸学步。否则，寸步难行。万历皇帝亲政之后很快就遇到一个难题：他是要立长子为太子？还是立自己宠爱的郑贵妃所生的次子为
来照管。表面上是看似乎是这些8๖0后不懂事不孝顺，给父母人为的增加各种负担，实际上是父母还在“护犊子”，总觉得孩子没长大，走一路扶一程，结果自己累得要死孩子还不领情。因此很多管得过严统得过死的孩子，都有压迫感和窒息感。我看到เ一个报道，国内一个心理学家曾经让一个被父母照顾的无微不至的大学生用画面来形容自己的感受，结果那位大学生画的竟然是一双手扼住了自己的咽喉！
卢女士出身在一个ฐ高级干部家庭，从小父亲就把这个唯一的女儿视为掌上明珠，然而，8岁那年随着母亲的突然离世，一切都变了。身为省级干部的父亲很快续了弦，不久，卢女士的弟弟妹妹相继出世，父亲原先对她独一无二的爱逐渐转移了，让她很不适应，加上她一直不喜欢自己的继母，上中学以后她就开始离开父亲、在学校寄宿，从此她很少再回家，然而，对父亲深深的眷恋依然无法逝去，上大学的第二年，她爱上了她班上的辅导员，这就是后来成为她丈夫的吴先生。
当然不是，问题家庭走出的人不见得就一辈子带着“问题”生活下去，并残忍地传染给他的下一代，只要学会认清、及时根治，问题也会逐步得到缓解。
曾有记者问白兰度是否应为这种乱ກ糟糟的局面承担责任？他说：“当一只海ร鸥从2000人头上飞过，谁知道它掉下的羽毛会落在哪里？”然而，这位“不负责任”的父亲真的可以把沉重的罪过当成轻浮的羽毛？他仿佛中了诅咒，正如他在《巴黎最后的探戈》中说过的台词：“你一直是孤单的，你无法逃脱寂寞的感觉，直到你死去。”这隐然就是他一生的写照ั。
4、喜欢沉迷某些特殊嗜好，如烟、酒、网络游戏或者过度的性爱
我认识一个年近三十写网络小说著称的女作家，文笔优美而流畅，但她的作品我一直不太接受，总感觉充满着压抑和黑暗，跟她聊天得知她的原生家庭给她带来了太多负面的影响。她的父亲当年是个江南才子，写的一手漂亮的古体诗词，可是，孤傲的个性、错误的婚姻把这个才子生生“毁了”。当初她的父亲娶了一个ฐ美女--也就是她的母亲，原以为才子佳人是天作之合，谁知，却从天堂走向了地狱，她的母亲长得虽然不俗，但生活中却很俗，为了柴米油盐酱醋茶一天到晚总爱跟老公计较。她的父亲虽是才子，却总是心高气傲，这就难免怀才不遇，有时候男ç人事业越没起色，女人就越看不顺眼，越看不顺眼就越喜欢挑三拣四，如果这个男ç人心甘情愿当个“缩头乌龟”，这日子没准儿还能凑凑合合过下去，可是他的父亲毕竟也是才子，所谓才子先不管才高多少，必得先是心高不少，哪能ม允许自己的老婆这么贬损自己？你有来言我就有去语，一来二去，别ี人家孩子都天天打酱油了，他们家夫妻俩则是天天打嘴战，吵得凶的时候好比是两ä挺机关枪在互相扫射，他们的骂声好比子弹横飞，他们的家里成了硝烟弥漫的战场，最后不闹到เ鸡犬不宁天昏地暗是绝不罢休。
弗吉尼亚身上似乎还有另外一面，她先后四次结婚，据说还曾经一度“红杏出墙”而惨遭第二任丈夫的“家暴”，从传统的角度来看，这似乎ๆ是一个不怎么เ“守妇道”的女人。还在克林顿很小的时候，她就把他带到夜总会去，初衷是想让他学习怎么吹萨克斯管。但克林顿毕竟只有十岁大，一个ฐ女人把自己้十岁的儿子带到这种“少儿不宜”的场所，可见其作风豪放的另一面。克林顿后来曾经对自己喜欢的一个女人说过这样一句话：“你就像我的母亲--又风骚又爱吃醋”。这就是克林顿眼里的母亲形象，据说，在跟莱温斯基偷情期间，他曾经亲口对她说，“你是那么生机勃勃，充满活力，这一点和我母亲真的很像。”不可否认，克林顿迷上莱温斯基，实际上也是在她身上找到了母亲的另一面。
【一】每个人或多或少都有一些恋母【恋父】情结
对于女人来说也是这样，如果她过于恋父，必然会跟母亲势不两ä立，她会过多吸收男性的特质，而丧失掉很多女人味，在这种环境下长大的女孩会会或多或少有着“假小子”的个性，不够温柔、粗枝大叶。这种女孩一旦恋爱很容易变成“野蛮女友”，这些年韩国的影视剧热衷于推销“野蛮女友”的形象，她们总喜欢把情场当战场，把男ç友当敌人，大声呵斥遂信手拈来，拳打脚๐踢乃家常便饭，可惜大多数男人未必喜欢这种英雌化的“野蛮女友”，除非她有全智贤的美貌，倘若进入婚姻ี，河东狮吼是她们的常态，试问，这样的女性角色哪个男人会打心眼里喜欢？
这时候你要把自己变成内在的父母，告诉那个你在的小孩，其实你很棒，你很优秀，你现在做的每一步都是为了让他快乐，你永远不用丢â下他。时不时跟你在的小孩进行心灵的对话，就是一种自己爱护自己้，自己发现自己，自己抚慰自己的过程。具体形式，可以采用自己้给自己定期写封
二、“我不好，你好”，也就是“‘内在的小孩’不好，‘内在的父母’好”。假若父母之ใ中至少有一个ฐ爱孩子，但什么都包办代替，喜欢孩子像个小绵羊一样温顺而听话，那么这个孩子就容易形成这种内在关系模式。还有一种情形：如果父母双方至少有一人爱孩子，但同时又对孩子要求极其严å厉，常常用挑剔、责怪、训斥的态度对待孩子，那么这个孩子也容易形成这种内在关系模式。
李升明白儿子从小就喜欢弹吉他、写书法、演话剧，具有艺术细胞。不过他认为李安个性敦厚，不适合演艺圈，希望他往教育界ศ发展。李升反对李安学电影，但出于父爱，依然给予很大的支持。大二的时候，父亲送给他一台8毫米摄影机，这是父亲一生送给他的惟一和电影有关的礼物。他用这台摄影机拍了一部ຖ18分钟的黑白短片《星期六下午的懒โ散》，正是这部ຖ短片帮助他申请进入了纽约大学电影系。1978年，李安做了一个ฐ让父亲十分愤怒的决定：报考了美国的戏剧电影学校。父亲很无奈，他不能接受儿子竟然想去从事没多大出息的娱乐业。1้980年，李安拿到了戏剧ຕ学学士后，就转读纽约大学电影研究所的想法征询父亲的意见。经过一阵抗衡，父亲同意了，并且帮助他解决了一部分学费和拍片经费。后来，李安在纽约大学毕业六年面临无戏可拍的窘境，父亲仍然多次以书信鼓励他要为理想奋斗。李安至今难以忘怀，拍摄《推手》及《喜宴》时资金紧张，老父二话不说，主动把珍藏多年的字画奉献给剧组作为道具。
我记得若干年前曾经认识一个85后的小演员，他从艺校毕业后一直在漂着，找不到什么合适的角色，其实男孩外在条件不错，也有一定的表演天赋，就是性格有点孤僻，不喜欢也不善于跟人打交道，有一次我通过一个影视公司的老总给他介绍了一个剧组的面试机会，结果到了约定时间，他居然没去，后来我问他为什么？他说事先给那个老总打过电å话，觉得老总不是特热情，他就产生了畏难情绪。原来他的这种社交恐惧症源自他的残缺的童年，小时候父亲就跟母亲离异了，他一直跟着母亲单过，10岁以后就没见过父亲，父亲给他的印象也是既严厉又疏远，他的成长世界里也是女性长辈居多，男性缺失，他说他特别ี不善于跟一些年长的男性打交道，尤其是一些领导，如果对方稍稍表现出一种冷淡，他就想逃避，因为这让他不由自主想起了他的父亲，实际上他那次拒绝面试，其实是拒绝那位老总，更是拒绝他的父亲，拒绝的背后还是害怕被拒绝，这其实都是以父亲为代表的男性长辈在他成长阶段出现空白点导致的不自信。
9、对爱情有严重的完美主义倾向，哪怕年近而立却永远不变的少女情怀，宁愿沉醉在白日梦的幻想中也不愿在现实中醒来。
因此，母爱的重要就凸显出来了，她像一把保护伞，成为给孩子提供安全感的重要屏障。
有时候男人又很贱，如果一个女人太爱他认识他不久就主动把贞操献上，他会像江姐鄙视叛徒甫志高一样的看不起她，觉得她太随便不像圣女贞德，太便宜缺乏收藏价值；如果一个女人太自爱认识他许久ื还坚守处女的岗位，他又认为她太死板就像修道院的院长嬷嬷，太僵化好比是马王堆的出土女尸。
。如果男ç人在“那方面”天生不够“大”，他就不敢在女人面前炫耀，只好退而求其次，找个年纪轻一点、经历少一点、经验缺一点的女人，这样就可以实行“愚民”政策，反正你什么都不懂，那我也装聋作哑，就像某些极权国家，统治者本身就不自信，怕老百姓知道太多，就搞坚壁清野，消息封锁，结果老百姓被洗脑以后，也就乖乖听话了，你要求不高，他也就乐个ฐ清闲。男人的处女情结有时候就是掩耳盗铃的结果。
在传统文化的潜移默化之下，中国男人普遍患上了一种“情感失语症”：
过去我们都把女孩子最想嫁的如意郎君称之ใ为“白马王子”。为什么冠以“白马王子”这个称号？王子是指他的地位高贵，有财力、有实力，所谓“白马王子”从字面上解读就是骑着白马呼啸而来的王子，那ว是多么英姿飒爽、孔武有力啊。那是一种青春的气息，那也是一种英雄的气概！可是我们大多数父母所喜欢的乖孩子是成不了这种“白马王子”的，自古英雄出少年，我们的文化只有童年，没有少年，我们的少年时光是在学校写不完的作业、父母无休止的督促中度过的，这样培养出的孩子，不是孝子，而是顺子。试问这样没特点、没个性、没脾气、没味道的男人又如何在大庭广众之下展现自己้“真我的风采”？他们就像沉睡在埃及金字塔墓穴中的木乃伊，毫无生气，也全无斗志。难怪在相亲节目中，他们总是无一例外被众多美女所淘汰，所嘲笑。他们似乎只为父母而生，不懂为自己而活，只为ฦ结婚而结婚，不懂得情为何物，他们自我极度被矮化，性情极度被压抑，他们是一种木乃伊式的人格【类似前面提到的“僵尸男”】。某种程度上，去年在一些相亲节目中出现的“毒舌女”、“拜金女”，都是这些木乃ี伊式的男人给逼出来的。因为他们既无男子气概，也无绅士风度，更缺少让女孩子所迷恋的各种魅力，没办法，女人在他们身上找不到可以寄托的情感，只好寄托在豪宅和宝马车上了。所以，现在“宝马王子”受欢迎程度超过了“白马王子”，不是“白马王子”不好，而是找不着。
或者说，只要这两样满足了，就无可无不可了，至于什么精神、情感、信仰似乎都无所谓了。【有些自由派知识分子认为，在中国，为什么民主观念和公民意识始终无法做到深入人心，问题的核心就在于此。】而“吃饭”和“安身”似乎又相辅相成、彼此照应的。孔子很早ຉ就说过，“民以食为天”，中国人见面最爱说的一句话，就是“吃了吗？”，找工ื作有时候也被说成是“混口饭吃”，在一个单位混得好，叫“吃得开”，混不好，叫“吃不开”，如果日子过不下去了，叫“揭不开锅”，朋友之间交往最重要的方式就是“请客吃饭”，甚至拉交情走后门也得首先用“吃饭”这一招作为见面礼。而我们“混口饭吃”除了养活自己之外，还要养活一家老小，比如抚养孩子，赡养老人。养孩子是为了养儿防老，传宗接代，养父母是为了恪尽孝道、养老送终。中国文化的现世取向，使人把生存的意向集中在世俗中，不像世界上其他的高级宗教那般，具有“超越”与“拯救”的因素。孔子说过：“未知生，焉知死。”这种彻底的“现实主ว义”是导致中ณ国文化重“身”不重“心”的深层原因。中国人没有世俗生活之外的“超越意识”，缺乏“终极关怀”，一切以“身”的安顿为依归，造成“有一口饭吃就行”的极端世俗化的人生态度。
在西方，夫妻关系才是家庭关系的核心，在中国、日本、韩国这些东方国家却不是这样，母子关系常常压过夫妻关系。婆媳不和实质上就是母子关系超过夫妻关系种下的恶果。心理学普遍认为ฦ，夫妻关系的好坏直接影响家庭和睦。那ว些不正常或问题重重的家庭关系往往首先是夫妻关系出了问题，或者夫妻关系被看轻，母子关系主导了整个家庭，这些都是家庭矛盾的根源。
据说尧帝得知舜的德行后，更加满意，决定把王位传给舜。然而，当舜继承大统之时，并不感到特别ี的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为天子、帝ຓ王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父亲、后母和弟弟。当然也感化了后人，《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”这种孝感动天的故事不仅成就了舜的美名和功业，也使得这个故事成为了在中国人当中ณ口口相传的《二十四孝》之首。
【四】文化潜意识和童年潜意识是开启我们一生幸福的两大密码
每当我想到这个ฐ故事，每当我听到更多的相识或不相识的朋友们跟我倾述的他们的情感经历，我都会悚然而惊，原来，这才是“爱无能”的根源：不圆满的爱曾伤害我们，使我们忧伤甚至暴戾；更可怕的是，不圆满的爱，还会使我们盲目而且迷失；最痛苦的是，我们往往并不知道是谁在伤害我们和我们的爱，大多数的朋友们在表述自己挫折的情感经历的时候，他们多数都很困惑，就像独眼巨人波吕斐摩斯，他们不知道什么在伤害他们，是什么使他们痛苦。
10、这世上没有什么不可能的事
当你遭遇困难的时候，当别人瞧不起你的时候，当你不太自信的时候，请在你的潜意识里想象有一位你的忠实伙伴，他总是面带微笑、干劲十足且充满信心的鼓励你、帮助你、称赞你：“朋友，你一定行的，我相信你！”久而久之，在这位忠实伙伴的陪伴下，你的自卑就会像感冒病毒一样被他驱除干净。记住，你的潜意识就是一张白纸，自信和自卑关键看你手中这支笔怎么เ写，你对自己้有信心，你就会写出漂亮得体的字来，你没信心，你的字写在潜意识里就会歪歪扭扭。人的自信也好，自卑也罢，完全被自己的潜意识左ุ右。总往好的方面想，便会自信满满，老往坏的方面想，你便会时刻自卑。
其次，不要总是过份关注身边的人，要学会关注自己。
前面提到，人的自卑很大程度上是在跟他人盲目的攀比中放大了。比如你现在一个月已经挣了一万块钱，突然看到你的大学同学一个月挣两万，你就开始心里不平衡了，于是，自卑宛若雨后的蘑菇一下子冒了出来。过两天，你又发现你的房子住得不如你中学同学大，你开的车比你小学同学还不如，那你岂不羞愧难当？无地自容？
与其你老跟身边的人瞎较劲，不如拿自己的今天跟昨天比较：假设你刚刚ธ参加工作那会儿一个月才挣2000元，那么你现在一个月挣1万元就是一种巨大的进步。人的一生总在不断ษ的前进过程中，那他就会在这种前进的过程中找到自信，也会逐渐克服内在的自卑感。记住：一个人快乐的源泉不是去跟别人赛跑，而是跟自己竞走。与其过份关注身边的人，不如学会关注自己。如今，有个词很流行，叫“羡慕嫉妒恨”，它是一种大规模杀伤性武器，它是让我们陷入心态不平衡的根源，究其原因，我们都是在过份关注他人的眼光中迷失了自我。要找回自我，先要学会关注自己้。
那么如何关注自己呢？除了经常自我比较【过去和现在】之外，还要善于跟自己的身体对话，倾听自己้身体内部的讯息。关于这部分内容，请看本章第四节。
三、爱的能力需要从小培养
【一】爱的五种含义
在总序中我提到，“爱无能”是近年在网络上、在都市白领中ณ非常流行的一个词汇，那么เ，究竟什么เ是“爱无能”？各种各样的定义也非常之多，我的理解，所谓“爱无能ม”简单地讲就是一种爱的能ม力的缺失，它不是严格意义แ上的心理疾病，但属于一种都市情感的亚健康状态，而且有相互影响、交叉传染、迅速蔓延之趋势，应该予以重视。
要想进一步了解“爱无能”，我们首先要了解什么是“爱的能力”。
“爱”应该说是我们日常生活中ณ最常用的字眼了，也是影视作品、流行歌曲中出现频率最高的词汇之一。爱的范围非常广泛，既ຂ有母爱、父爱【统称为亲情之爱】，又有情爱、性爱【统称为ฦ爱情】，还有友爱【对朋友】、博爱【对祖国、对世界ศ、对人类的一种普遍的爱】，然而，爱到底是什么？如何给它下一个ฐ完美的定义？古往今来，无数的作家、哲学家、心理学家一直众说纷纭，至今，究竟什么是才“爱”，仍显得相当的笼统和模糊。
我的理解，爱的含义是多方面的、多层次的，从两性关系的角度来看，爱至少涵盖了以下五点：
首先，爱起源于一种强烈的关注度。
爱是如何产生的呢？首先来源于你对他【她】强烈的关注。只有首先关注，才会被吸引，才会滋生出好感、才会渐渐喜欢上她【她】，直至爱上他【她】，不想离开他【她】。甚至离不开他【她】。
那是因为，我们每个人的眼睛，总是首先捕捉自己喜欢的人和事。尤其是男人，被称为视觉动物，走到大街上，很容易对美女或气质不俗的女人行“注目礼ึ”，这就是一种关注度。为什么在恋爱的初级阶段，男人普遍比女人先坠入爱河？答案就在这里，男人普遍比女人更关注对方的外貌特征。有一段时间，有一首流行歌曲曾经到处传唱，歌名叫《我的眼里只有你》，这正好道出了恋爱中ณ男女的共同心声：当我喜欢上你，我的眼里就只有你。包括在热恋中，我们无时无刻不在思念对方，通过打电话，发短信急切地想知道对方在干什么，其实也是一种强烈的关注对方的心理。反之，如果一个人不再爱对方了，往往首先是从“关注度”方面开始转移或下降。我曾经接受一个失恋女孩的现场咨询，她告诉我她男友不再爱她就是从不太注意她的穿着打扮开始的，以前她哪怕换了一种颜色的口红，男友的眼睛都会第一时间“瞄准到”。渐渐地，男ç友对她越来越不上心。我承认，她的感觉是对的，通过后来的进一步了解，她的男ç友的确已经移情别恋了。她所说的“不再爱她”了，其实也就是“不再关注”她，“不再在乎”她了。
其次，爱是一种彼此之间的欣赏，吸引甚至崇拜
这是爱情中最令人心动的环节，也是让我们激情澎湃的因素า。相爱的男女双方，“欣赏”与“吸引”是不可或缺的，我们难以想象，一个男孩不是被一个女孩所强烈吸引，一个女孩对一个男孩如果没有“欣赏”甚至些许的崇拜，会产生“爱”，会“执子之手，与子偕老”？很多女孩告诉我，包括很多优秀的“齐天大剩”们都有类似的看法，一个ฐ男人要想让她喜欢上，身上必得有某些让她“崇拜的东西”，否则“爱不起来”。自古不都是佳人爱才子，要不就是美女嫁大款？看来，男人身上不是有才，就得有“财”。要不“无才就是德”，否则女人就是进了修道院的修女，对谁都“动不了心”。某些婚后的夫妻之所以激情不再了，七年之痒了，就在于彼此之间不再欣赏对方了，男方แ觉得女方好似珍珠变成了鱼目，不再像婚前那样吸引人了，女方觉得男方不是万世师表，不是每句话都充满智慧，时时刻刻๑鞭策着自己，原来也不过是个凡夫俗子。此时，爱情好似上了年纪的女人面部皮肤里的水，早已๐渐渐流失掉了，如果不及时补
充水分，爱情就会像苍老的皮肤一样变得干瘪粗糙
第三，爱是一种无条件的付出和奉献
这是爱的本质和真谛。古今中外，被许多文学作品所讴歌的“不朽的爱情”，中国的《梁祝》、《天仙配》、《红楼ä梦》，国外的《罗密欧与朱丽叶》、《茶花女》、《简爱》，都是建立在双方无条件的付出与奉献的基础上的，这种付出和奉献不仅仅体现在无条件的给予对方的爱，主动地关心和爱护对方，还包括甘愿丢â下丰厚的物质生活、舍弃金钱、地位和名誉，直至生命。
第四，爱是一种责任感
提到责任感，我想起在央视《艺术人生》节目中ณ，主持人朱军对当年在国内红极一时的日剧《排球女将》的女主角小鹿纯子的表演者--日本著名影星荒木由美子的一段采访。跟山口百惠一样，由美子也在演艺生涯的巅峰时刻๑宣布隐退，嫁给她现在的丈夫。然而非常不幸，两口子新婚燕尔刚过，婆婆便患上了老年痴呆症。为了支持丈夫的事业，她开始了长达二十年的护理婆婆的工作，期间经历了常人难以想象的痛苦和煎熬。她用自己全部的爱守护着婆婆、丈夫和她的家，最终换来了婆婆临终前的祝福--“你的一生都会平安”以及丈夫对她无限的感激和爱。当现场的观众问她：爱和责任你选哪一个？她回答，“我都要。因为没有爱就没有责任！”她的话收获了现场的一片掌声。
责任感代表着“我对你负责”，“我对你承担着一种义务和责任”，意味着“我们要将爱情进行到เ底”，它是爱情的测量仪，也是爱情的保险箱，更是爱情的保护伞。由美子作为一名妻子，尚且对丈夫和他的家人如此具有责任感，对于顶天立地的大男人来讲，这种责任感尤其重要，它好比是通向爱情康庄大道的永久ื签证。如果说，实践是检验真理的唯一标准，那么，责任感则是考量一个男人在爱情上是否成熟、是否忠贞的试金石。在前面提到的婚恋报告粉皮书中，我就注意到一个很有意思的细节，在调查女性最无法容忍的男ç人的缺点时，47%的女性给出的首选是“没有责任感”，国内有位心理学家甚至主张，不要把男人简单的分成“好男人”和“坏男人”，因为这既不科学，也不符合男人的本性，他倒主张把男人分成“负责任的男人”和“不负责任的男人”两种，我基本同意这种看法，男人可以没房没车、甚至可以没钱没存款，但不能没有责任感。没责任感的男人相当于太监，基本上是废人一个。
第五，爱是一种相互的理解和尊重，是一种相互的信任和包容
这是爱情得以天长地久ื的前提条件。为什么如今的爱情都想大观园里林妹妹的身体那样弱不禁风？为什么เ当下闪婚、离婚居高不下？问题的关键在于我们都不懂ฦ得遵循爱的八字方针：“理解、尊重、信任、包容”。爱情不是把两个人变成一个ฐ人，不是我吃了你，你吃了我，而是把我和你变成“我们”，在一个ฐ大家庭中彼此和睦共处，求同存异。这就相当于两个相爱的人组成了一个婚姻共和国，大家有共同的纲领【基本相似、彼此认同的人生观和价值观】，共同的领地【家】，有共同的财产，有共同的居民【配偶及孩子，有时候还包括双方的父母】，
但也给国民一定的言论和行动自由【尊重彼此独立的个性、一定的自我空间】
所以，爱情就意味着哪怕进入婚姻中ณ，你也要理解他与众不同的个性，尊重他多年养成的生活习惯、信任他的朋友【包括异性】、包容他的缺点【只要不是原则性的】，而不是你要不惜一切代价地改变他的性格、控制他的生活、干涉他的自由á甚至百般挑剔、千般指责。
关于尊重和包容，我在上本书《女人不狠，地位不稳》第四章有详细论述，感兴趣的读者不妨去看看，这里就不多赘述了。
【二】爱的能力不是与生俱来的，而是后天习来的
作为一名情感作家，我觉得这五点既是爱的五种含义，也是每个人需要具备的爱的五种能力。这是最重要的五种爱的能力，从大的方面讲，当然，从小的方แ面细分，爱的能力还包括善于处理伴侣之ใ间冲突的能力，及时走出失恋伤痛的能力等等。关于后者，过去在相当一段长的时间里，我们都存在一种一厢情愿的看法，认为爱跟性一样，是一种本能，是人人具备的天赋，不用指导，无须ี培养，到了春情萌动的年龄，自然心领神会、心知肚明乃至心想事成。所以，从小到大，无论在父母那儿，还是在学校里，我们从未获得过任何系统的爱的教育，我记得上初中的《生理卫生》课，到了青春期这个章节，老师就三缄其口，让我们回家自己去翻书，考试自然也会绕着走。那ว时候有思想品德课，当然也谈到关于爱的话题，但那都是对祖国、对人民的“大爱”，至于父母儿女之爱、男ç女两性之爱，我印象中，好像都无从涉及。于是，我们基本上是在“盲情哑爱”的封闭环境下成长起来的。我们根本不懂，真正的“爱”不是与生俱来的，而是后天习来的。
。。小。说。天。堂。