有五人，可以免除担任监护或保佐职务，正如他可以免除担任其他职务一样，因为ฦ监护和保佐都被认为ฦ是公职。但是养子女不计算在内，被收养者应算在生父方แ面。儿子所生的孙子，如其取代父亲的位置的，应计算在内；至于女儿所生的则不计算在内。只有活着而不是已死亡的子女才能ม计算在内而构成免除担任监护或保佐职务的理由á。这里生一个ฐ问题：在战争中死亡的是否应计算在内，经决定只有阵亡的才算，因为他们为国牺牲的光荣使他们永生不灭。
1．玛尔库帝在元老院会议录上批复宣布，管理国库的人，在其管理期间得免除担任监护或保佐职务。
2．因国事出差的那ว些人，亦得免除担任监护和保佐职务。
凡已๐经指定担任监护或保佐职务，随后因国事出差的，得在其出差期间免除其监护或保佐职务；在这一期间，另指定保佐人代替之。一旦返归，他们必须重新担起监护职务。根据伯比尼安1《答疑集》第五卷所载，他们不享有在一年期内免于任职的权利，只有在他们被指定担任新监护职务时才能ม享有这种权利ำ。
3．担任掌权公职的人得根据玛尔库帝ຓ的批复而免除担任监护职务，但是已๐经承担起的监护人职务，不得加以放弃。
4๒．监护人或保佐人不得以同他的受监护人或少年生诉讼而免除担任职务，除非争端牵涉他的全部ຖ财产或有关遗产。
5．身任三件不是自己要求的监护或保佐职务的人，在他同时执行三件职务期间，亦构成免除再担任同样职务的理由。
但是对几个受监护人的监护，或对属于几个人的同一份财产所行使的保佐，如受监护人或未成年人是兄弟时，则作为一件职务计算。
6．如经证明由á于其困致无法胜任加在他身上的负担时，根据兄弟皇帝1้的批复和玛尔库帝的单独批复，亦得作为免除担任的充分理由á。
7．因健康关系致不能管理自己事务的，亦构成免除担任的理由。
8．根据庇乌斯帝ຓ的批答，文盲亦构成免除担任的理由，可是文盲往往是有管理事务的能力的。
9．如父亲怀有敌意而以遗嘱指定某人为ฦ监护人，这个情况本身就构成免除担任的理由，另一方แ面，任何人已向受监护人的父亲承诺担任监护职务的，则不能推辞。
10．根据兄弟皇帝的批示，仅仅不认识受监护人的父亲，不得据以为免除任职的理由。
11．如对受监护人或未成年人的父亲有刻骨仇恨，其未消释，这种仇恨通常亦构成免除担任监护人的理由á。
12．如受监护人的父亲对某人的身分曾提出疑问，后者亦得据以免除担任监护人职务。
1้3．70岁以上的人得免除担任监护或保佐职务。不满25岁的未成年人在以前是可以免除担任的。既ຂ然本皇帝的宪令禁止他们谋求监护或保佐职务，也就不生免除担任的问题。
。这一宪令规定无论受监护人或未成年人都不得担任法定监护人；因为ฦ本身尚受他人管理，并被认为需要他人的帮助来管理自己的事务的人，如担任别人的监护人或保佐人，那是不合情理的。
1้4．同一规则亦适用于军人。即使他们愿意，也不容许他们担任监护人或保佐人。
15๓．罗马城的语法学家、修辞学家和医师，以及在其本地操这种职业而在法定人数以内的人，免除担任监护或保佐职务。
16．意欲免除担任职务的人如具有多种理由，而其中有若干种是不成立的，仍无碍其在规定期间提出其他理由作为根据。意欲免除担任职务的人不得上诉；但是不论他们属于哪一种类，即无论监护人是怎样被指定的，如果他们距离他们被指定的地点100里以内，则从获悉被指定时期50天内，必须表明免除担任职务的意思。如果居住在距离100里以外的地方，则每2๐0里算一天，外加3๑0天。但是正如斯ั凯伏拉1所说的，无论怎样计算，不得少于50天。
17．被指定的监护人被认为是就全部财产而指定的。
1้8．凡对他人已经行使监护职务的人，不得违背他的意愿强使他兼任保佐人；因此，虽然父亲在遗嘱中ณ指定监护人时并指定其兼为保佐人，如被指定者不愿意即不得强制其兼任保佐职务。塞维尔帝和安多宁帝的批复就是这样规定的。
19．同上皇帝批复决定，丈夫被指定为其妻子的保佐人的，尽管他是干预她的事务的，亦可以辞不接受。
20．任何人由于虚伪陈述而免除担任监护职务的，其监护义แ务并不因而解除。
第二十六篇受怀疑ທ的监护人和保佐人
必须指出，控诉被怀疑ທ的监护人和保佐人的权利是从十二表法来的。
1．革除被怀疑的监护人的权利，在罗马城属于大法官，在外省属于总督和副执政官的副官。
2๐．朕既已๐指出有权受理对被怀疑者提起控诉的长官，现在须考察谁可能ม成为被怀疑的对象。一切监护人，无论他们是以遗嘱指定的，或是其他种类的监护人，都可能ม成为被怀疑者。因此，甚至法定监护人亦得被控诉。至于保护人呢？他也同样可以被控诉；但必须ี记住，纵使他作为ฦ被怀疑者而被革职，他的名誉应予维护。
3๑．现在探讨一下谁可以控诉被怀疑者。这种控诉是有某种程度的公开性质，即一切人都可提起。根据塞维尔帝ຓ和安多宁帝的批复，甚至妇女亦可提起控诉，但以受天性情感驱使而不能自抑者为限，例如母亲、乳母或祖母、姐妹等都可以提起控诉。其他妇女，如经大法官认为ฦ她旨在尽其责任，又不越出女性应有的雅淑，实本于天性情感而不能忍受加于受监护人的损害的，亦得提起控诉。
4．未成熟者不得以其监护人为嫌疑者而提起控诉，但成熟者得在近亲的顾ุ问下以保佐人为嫌疑者而提起控诉。塞维尔帝和安多宁帝的批复就是这样决定的。
5．犹里安1写道，监护人不忠实行使其职务的，即使他有支付能力，仍是被怀疑者。他又认为，监护人在开始行使监护职务前，也可以有嫌疑而被革职，根据这一意见已制ๆ定了一项宪令。
6．被怀疑者因欺诈被革职的，是不名誉的人，只因过去而被革职的则不然。
7．根据伯比尼安的意见，对任何人作为ฦ被怀疑者而起诉时，在诉讼结束以前，应停止其行使职务。
8．对作为被怀疑ທ的监护人或保佐人开始起诉，而在诉讼进行中死亡时，诉讼即告终止。
9．塞维尔帝ຓ和安多宁帝批复规定，如监护人不出面为其受监护人规定生活费数额时，得使受监护人占有监护人的财产，于指定保佐人后，得将因迟延而易致腐烂的物品变卖。因此，监护人不向受监护人生活费的，得作为被怀疑者而被革职。
1้0．监护人虽然出面，但称受监护人财产很少以致无法为其规定生活费，如果他所说的是谎话，应将他交给城市长官，给予处罚，正如把贿买监护职务的人送交惩处一样。
11．同样，被释自由人经证明以欺诈方法行使他对他的保护人的儿子或孙子的监护职务时，也被送交城市长官，加以处罚。
12．最后必须指出，以欺诈方法行使管理职务的，即使他担保，仍必须将他革职，因为ฦ担保不能改变监护人的不诚实意图，而只能ม使他有机会更长期地损害受监护人的财产。
13๑．任何人其举止行为ฦ足以使人怀疑的，亦得被视为嫌疑ທ者。但监护人或保佐人虽然贫困，可是忠实勤勉，这种人不得被视为被怀疑ທ者而革职。
第二卷
第一篇物的分类
在前一卷，我们已经阐明了关于人的法律，现在让我们来考察物，即属于我们财产或者是不属于我们财产的物。某些物依据自然法是众所共有的，有些是公有的，有些属于团体，有些不属于任何人，但大部分物是属于个ฐ人的财产，个人得以各种不同方式取得之ใ，详见下文。
1้．依据自然法而为ฦ众所共有的物，有空气、水流、海洋，因而也包括海岸。因此不得禁止任何人走近海ร岸，只要他不侵入住宅、公共建筑物和其他房屋，住宅房屋不象海洋那样只属于万民法的范围。
2．一切河川ษ港口是公有的，因此大家都有权在河川ษ港口捕鱼。
3．海岸延伸到เ冬季最gao潮所达到เ的极限。
4．公共使用河岸也属于万民法的范围，如同公共使用河川ษ本身一样；因此任何人得自由靠岸停船，系缆索于河岸的树上，卸载货物，如同在河上航行一样。但河岸的所有权属于其土地与河岸相连的人，从而生长在河岸上的树木亦属于他们所有。
5．公共使用海岸也属于万民法的范围，如同公共使用海洋本身一样。因此任何人得自由á在海岸上建筑小房以供憩息，以及在海岸凉晒鱼网和从海中曳起鱼网。海岸可以说不属于任何人所有，它与海以及海ร底土地和泥沙属于同一法律的范围。
6．属于团体而不属于个人的物，例如戏院、竞赛场和其他城市全体所共有的类似场所。
7．神圣物、宗教物、神护物都不属于任何人所有，因为属于神法范围的东西，不构成任何人的财产。
8．神圣物指大祭司向神隆重奉献的东西，例如专供礼拜上帝的神圣建筑物以及奉献物；根据朕的宪令，这些东西禁止出售和质押。如果为了赎买俘虏，另当别论。如果凭自己้的权威แ而使某物变为对自己是神圣的，则ท该物不是神圣的而是渎神的。神圣建筑物虽已塌毁，但该建筑物的基地诚如伯比尼安所述依然是神圣的。
9๗．任何人得按其意愿在自己土地上埋葬死者，使该地变为宗教物，但是不得违有人的意愿，在原先是干净的共有土地上埋葬。如系共有墓地，共有人即使违反其余共有人的意愿，也可以埋葬。如用益权属于他人，所有人不经用益权人的同意，不得将其土地变为宗教物。但如得到所有人的允许可以在别人的土地上埋葬，死者；即使在埋葬死者以后才得到所有人的许可，该土地仍不失为宗教物。
1้0．同样，神护物如城门和城墙等，在某种程度上亦属于神法的范围，从而不构成任何人的财产。我们之所以说城墙是神护物sａnctos，乃是因为侵犯城墙的人，将受到死刑的处分；正因为如此，法律中对于犯法的人处以刑罚的那ว部ຖ分规定，叫制ๆ裁sａn－cນtio。
11．物成为个人所有可有各种不同方式；我们对有些物按照ั自然法——称万民法，已如上述——有些物按照ั市民法而取得物的所有权。从较古的法开始进行阐述，是较适当的办法。显然，自然法是较古的法，因为它是在人类的原始时由自然所规定的。至于市民法则ท只是在开始建立国家、设置长官并制定法律时才出现的。
12．野兽鸟鱼，即生长在陆上、海里和空中的一切动物，一旦被人捕获，根据万民法，即属于捕获者所有，因为自然理性要求以无主之物，归属最先占有者。野兽和飞鸟，是在自己场地或别人场地上捕获，并无关重要。当然，主ว人觉有人进入其场地狩猎的，得禁止其入内。你所捕获的一切动物，只要在你看管之ใ中，都应认为属于你所有。如果动物逃逸，恢复了它的天然自由，它即不再属于你，而重新属于最先占有者所有。所谓恢复天然自由指动物逃逸无踪，或者即使你可以望见，但已难于追捕。
13๑．有人提问：如果你使野兽负伤，以致易于捕获，它是否立即成为你的财产？有人主张它一经受伤立即属于你所有，而且在你追捕中，一直是属于你的；如果你停止追捕，它就不再属于你的了，而重新属于最先占有者所有。另有一些人认为在你未捕获前，它还不属于你。朕支持后一种意见，因为往往可以生许多偶然事件，使你无法进行捕获。
14．蜜蜂按其本性是野生的。因此，密集于你树上的蜜蜂，在你未把它们收在蜂箱之前，不能认为属于你所有，正如在你树上巢居的飞鸟一样。如果别人把它们放在蜂箱里，他就是它们的所有人。又蜜蜂制造的蜂窝任何人均可取有。当然，在尚未被取走前，如你觉有人进入你的场地，你有权禁止其入内。从你蜂箱里飞出的蜂群，只要你能望见而易于追捕，仍认为属于你所有，否则它们属于最先占有者所有。
15．孔雀和鸽子按其本性也是野生的，尽管在习惯上它们飞出后又飞回来，因为ฦ蜜蜂也是这样的，然而蜜蜂无疑是野生的。同样，有些人把鹿养得这样驯服，以致它们到树林里去之后，惯常总是回来的，但是没有人否认它们是野性的。