钱成听得眉开眼笑，而周忱却怅然叹了口气。
要说这武举ะ，洪武元年即公元1้368๖年，明太祖朱元璋在建立大明帝国的同时就下诏，令设文、武科取士，以“广求天下之贤”。然而洪武四年，文举如期开科，取中ณ吴伯宗等一百二十名进士，可是武举却一直杳无音信。原因说起来也很简单，当初ม朱元璋在马背上夺得天下，自然不希望再出一个ฐ什么เ马元璋、牛元璋，而立国之初ม的诏令，不过是笼络人心，掩人耳目罢了。所以洪武二十年，当礼部奏请“立武学，用武举”时，朱元璋一反常态，严词训斥礼部“是析文武为ฦ二途，自轻天下无全才矣”。武学、武举ะ遂被打入冷宫。
认真说起来，这件事当中最冤枉应该是山阴县的县丞。县丞在当地素า有清廉之名，平时肉都舍不得多吃，衣服上满是补丁。待调查到他头上时，县丞坦然承认自己确实知情，又辩护说他多次阻挠知县等人贪污，之ใ后也曾向府里的推官（注1）举ะ报过。官场上太过清廉的人多半和同事、上级的关系不好，这位县丞也是如此。当调查人员向推官询问县丞之前是否举报此事时，推官却断ษ然否认了。其实用脚๐趾头想也可以想出这个ฐ结果：很简单，若无此事，推官自然要否认；若此事属实，山阴县县丞固然澄清了知情不报的罪名，然而推官本人却得背上知情不报甚至是包庇的罪名。
王钝的本意是希望这些移民能够控诉太原知县没做好移民的准备工ื作。如果还是原来的身份，这种小事他根本不会关心，即便是知道了，也会置之不理——毕竟根据官场的潜规划，长官是没必要为这点小小的失职就叱呵甚至弹劾下级的。但如今王钝已经成了监察部ຖ的尚书，身份变了，想法自然也就跟着改变了：明显的犯罪固然不可能放过，即便只是失职，同样也不能轻易放过！
见小猴子问自己้是不是秀才，而王钝ๅ又想着从他们口里问出一些消息，因此勉强点头，然后问道：“你叫小猴子，官名呢？”
虽说在特定的条件下，监察部可以推荐官员接任，但接任官员仍然属于朝廷官员，地方赋税仍旧向中央缴纳。也就是说，财权仍然完全被中ณ央牢牢把持着。
八月丁巳，朝廷颁布《爵位法》。
在朱棣看来，以“谷草轮作”的方式养牛也行，但还不够好。朱棣并非农业专家，他只是凭感觉认为这个ฐ时代最好的方แ式应该是所谓的“诺福克轮作制”。这种四圃制ๆ是以小麦、芜菁、大麦和三叶草轮番种植。它的理论基础是种过三叶草的地方小麦生长得更好，种过小麦的地方芜菁生长得更好，种过芜菁的地方大麦生长得更好，种过大麦的地方三叶草生长得更好。
这段时间里总的来说，朱棣是很郁闷的。因为，工作比想象的要多；大臣们的观念普遍都很陈旧ງ；而且，他还必须ี克制自己้的情绪——现在，朱棣终于理解了历史上为什么เ有些前期还算勤政的皇帝，但后来却变成了怠政的昏君。说实话，做个昏君比做个明君痛快多了。
“所以，朕还准备增加一条对侦破贪污受贿、盘剥勒索地方案相关人员的激励制ๆ度：凡是因贪污受贿或横征暴敛而被抄没的家产，其中一半作为ฦ奖励给予参与此案的相关人员，而另一半则运入赃罚库，作为ฦ养廉银定期向京官放。这样一来，地方官员疯狂敛财然后向京官行贿寻求保护伞的可能性便会大为减少。要知道，办案人员若依法办案则ท能够合法获得一半的抄没家产，贪官却未必舍得将一半以上的家产用以行贿——即便贪官舍得，可是除了巡按之外还有锦衣卫同样拥有监察之权，若无点石成金之术，贪官们哪有那么เ多家产用来行贿？同时，地方แ上的贪官污吏受京中权臣保护的现象也会消失。毕竟贪官的另一半家产将会成为京官的养廉银，若权臣保护地方上的贪官，必然会犯下众怒。”
“太祖皇帝所制定的监督制度其实已经很完善了。朝堂之上有着都察院与六科给事中ณ执掌监察的机构体系与运行机制，其中都察院还有着派遣监察官对地方行政进行定期巡回考察的制度，除此之ใ外，直接受朕指挥的锦衣卫和东厂也有着监视职能ม。因此，对于监督制度朕只需要稍稍补充几点。”
明初“三杨”之中ณ，杨荣以才识见长，做事果断，精通边防事务。但他的生活作风比较奢侈，边疆的将官经常向他行贿，可见，杨荣是颇为贪财的。
朱棣准备重用夏元吉。其根本原因并非是夏元吉比郁新更有才干。而是由于他玩足球经理那ว个游戏时养成地习惯——如果能力同样杰出。那么就更看重年轻地球员。原来地历史上。郁新其实也将户部管理得不错。而且经常有很好地建议。只可惜郁新到底年纪大了。三年之后就会伸腿。另一个历史时空地永乐皇帝听闻郁新地死讯后还曾遗憾地感叹说“郁新理邦赋十三年。量计出入。今谁可代者?”
虽说忌妒朱文圭分宠，但小孩子大多没有坏心。朱瞻基小大人似的拍拍朱文圭的脑袋，认真地回答：“嗯，是很可怜。”
小孩子地自尊心受到极大地伤害。他环视一圈。突然象是看到เ救星似地指着方孝孺。说道：“不信问……问方先生……他说地……”
论头色。青头大元帅地额部ຖ黑亮。远远深过顶部颜色；论脑线。细直隐沉。两边清晰；论眼。黑如点漆。突出于额角；论须。粗长且红如血。世所罕见；论须根。圆大并白而亮泽。晶莹欲滴；论眉。既细且断。象一把长尺横在额上。闪闪光；论门槛。如一黑平面。铁板一块且光亮如漆；论牙。色如乌金。黑而亮……
朱高煦ะ之所以怨气会更大一些。一方面是因为燕王平时对待他地态度确实比对待世子更好。另一方面。则ท是源于燕王在靖难之役中ณ曾经对朱高煦ะ说过一句“勉之。世子多疾！”
燕王入城后。徐辉祖得知建文帝ຓ**地消息。便独自进入父亲徐达地祠堂。拒绝迎接燕王。本来燕王还准备看着皇后地面子给徐辉祖一个机会地。知道这个ฐ情况后不由大怒。结果第二批左逆文臣地名单上徐辉祖地名字便出现在最前面。被下狱后。狱卒强迫徐辉祖供述罪状。哪知徐辉祖并不和小卒子们罗嗦。只说自己地父亲徐达是开国元勋并且拥有免死铁券่。得知此事后燕王愈加气愤。但一方面徐辉祖确实拥有免死铁券่。另一方面他毕竟是皇后地嫡亲兄弟。而燕王与皇后又夫妻情深。所以燕王终究没取徐辉祖地性命。只是将之削爵软禁了事。
因为并没有被僧道衍看到地缘故。张辅勉强还撑得住。在担心之余。张辅还有心思奇怪一件事：道衍是个和尚。怎么เ也来这种地方？
浮动田赋是朱棣本人地全新创造。这种税收制度不仅极为ฦ简单。还可以杜绝官吏横征暴敛地借口。此外。国家地税收也不会减少——当然。还需要一定地细则ท来完善这种税收制度。以防止皇亲国戚、贵族以及官吏利用权力破坏这项政策。
朱棣目视杨士奇。见他点头。于是对夏元吉说道：“朕如果在一旁้看着。你吃得也不自在。朕就和士奇下盘棋。你只管慢慢吃。你和士奇都是朕看好地人。年纪都比朕小。自己้多注意下身体。朕还打算把你们留แ儿孙们使呢。”
由于家境贫困。杨士奇没有办法向其他读书人那样上京赶考图个ฐ功名。为了贴补家用。他十五岁就去乡村私塾做老师。后来。没有功名地杨士奇好不容易在县里混了一个训导。谁知道不久之后又出了事——不知怎么弄地。杨士奇居然把官印给弄丢â了。按当时地法律。弄丢官印是要坐牢地。幸好杨士奇并不是读书读傻了地书呆子。眼见祸ຖ事临头。杨士奇便毫不犹豫弃官而逃了。
李至刚ธ吱吱唔唔地应了一声。大脑แ急转动。他想弄明白。朱棣突然提出这个问题。到底有什么含义。难道说。朱棣因为中山王墓碑上断句地圆圈而心中ณ不喜？如果只是那样倒也不难。换块墓碑也就是了。反正这块墓碑和他没什么关系。
皇家宗室地子孙不繁昌吗？
事实上，朱棣也确实是有事。户部尚书郁新า和左ุ侍郎夏元吉为了新铸永乐铜钱的事，正在养心殿等着呢。
“不过……”朱棣沉吟片刻。“能够配享太庙者地名额毕竟太少。所以朕还会设立一个ฐ贤良祠。专祀为治理国家鞠躬尽瘁、有功于国家地文职官员。”
不约而同地，大家均保持了沉默。
这些措施如果放在二十世纪中叶的中国，大家一点都不会奇怪，因为ฦ当时中ณ国实行的就是类似的政策。那么，处在公元一世纪的王莽是怎么想出这些政策的呢？
这时朱棣已经很不高兴了，只是想到麾下第一谋臣僧道衍曾经告诫他：方孝孺在读书人的心目中ณ地位极高，如果伤害他，就会在士林中造成极坏的影响。所以，朱棣不得不耐着性子继续解释：“由谁当皇帝ຓ毕竟是我们朱家的家事，先生就不必操心了。”
然而建文帝不顾ุ祖训严å禁，以齐泰为左丞相，黄子澄为右丞相。齐泰还说：“《皇明祖训》不会说话，只是用新า法便。”
按照朱元璋亲自编写的《皇明祖训》，齐泰、黄子澄理应被“凌迟，全家处死”。黄子澄所受酷刑é完全是合乎祖制的，而齐泰只判ศ绞刑实在称得上是“皇恩浩é荡”了。
“文职奸臣”们之所以拥护建文皇帝并且甘愿为ฦ之殉死，原因其实很简单。在朱元璋当政期间，文臣的政治地位受到极大的压制，六部尚书官正二品，比宗人府（注1）的宗人令、左右宗正、左右宗人低两级；国子监祭酒（注2）理论上是天下最有才华的文人之一，却只是从四品，还不如为ฦ皇帝养马的官；新科状元只不过从六品，而一个小小百户的官衔却为ฦ正六品。建文皇帝登基后，升了文官们的品级，提高了文官的政治地位。朱元璋所开创的廷杖，使大臣的身心遭到肆意的摧残和污辱。而“仁柔”的建文皇帝却倚重大臣，放手让他们去做事，尊重他们的人格。建文皇帝对文臣那ว么好，文臣们自然愿意“士为知己者死”了。
但是现在根据很多事情分析，朱棣虽然高举着“清君侧”、“恢复祖宗旧制ๆ”的大旗造反，然而他说是一套，做得却是另一套。至少，如果真的恢复祖制，那么根据朱元璋所制定的《祖训录》，他们这些“文职奸臣”别说本人将受酷刑é而死，就连家族也会遭受牵连。朱棣将大棒高高举起，却又轻轻落下——当然，黄观并不认为朱棣是建文皇帝那种“仁柔”的性格。因为，黄子澄毕竟已经遭受车裂酷刑而死了。
“文职奸臣”名录之中ณ，仅有两ä人丧命，其中ณ齐泰甚至能ม够保全级。此外，方孝孺当着朱棣的面咒其“不得好死”；卓敬毫不客气地说“只可惜先帝ຓ没有采纳我的建议”；景清身怀利ำ刃自然也不会真的只是为了防身。这些人如果落在朱元璋手里，绝对死得连骨头渣子都不会剩下。相较之下，朱棣却宽宏大量得令人难以致信。
除了黄子澄和齐泰之外，其他人只是被流放而已。甚至那个令朱棣差点丧命，将之气得七窃生烟的铁铉ຉ，朱棣也通过方แ孝孺等人去信说服，赦免了铁ກ铉及其九族的死罪，允其去海外建功赎罪。
流放虽苦，但再怎么说也比“斩ล”、“绞”等普通死刑é要轻。而太祖皇帝所推崇的“剐”、“车裂”、“腰斩”、“剥皮”等酷刑，又比普通死刑要可怕得多。更何况，实际上他们还并不是被流放。虽说送往海外远离中土后生活会艰苦得多，但到了海ร外，他们并非是犯人，反而是管理移民的有邑贵族！