小姐们全都坐着,有的坐在房间里,有的坐在阳台上,有的坐在镶着金角的乌德勒支丝绒锦团上,有的坐在雕着人物花卉的橡木小凳上她们正在一起刺绣一幅巨เ大的壁毯,每人拉着一角,摊放在自己的膝盖上,还有一大截拖在铺地板的席子上
如果想看的话,就只好看看碎石的四片台壁砂岩的台顶ะ和台底,ไ还有旁边一个凶相毕露的石柱绞刑架,干瘪瘪,赤裸裸
唔!得了,乌达德缪斯尼埃大嫂,瞧你说什么来的呀!另个巴黎女子接着说道他要在耻辱柱消磨两个钟头哩我们有时间亲爱的马伊埃特,ไ你见过刑台示众吗?
人们那时就是这样看待一切的,用不着什么เ玄学,用不着夸夸其谈,用不着放大镜,ไ一切都凭肉眼观察不管对于物质世界,还是精神世界,当时还没有明出来显微镜哩
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而后造出一个个ฐ词把石头垒石头,ไ把花岗岩音节加以连结,进行言词某种组合的尝试克尔特人的平石坟和独石垣,伊特鲁立亚人的古冢,希伯来人的墓穴,这些全都是词其中有些是专有名词,尤其是古墓有时候有的地方的石头又多又宽广,人们就书写一个句子卡尔纳克的广大石堆群,就已是一个完整的语句了
是,副主教大人;全托上帝恩典与福祉
另外有件事也确实无疑:副主教对圣母院那富有象征意义的门廊,怀着异常的激情这个门廊,是巴黎主教吉约姆刻๑写在石头上的一页魔法书这座建筑物的其余部分千秋万代都在咏唱着神圣的诗篇,他却加上这样如此恶毒的一个ฐ扉页,所以一定在地狱受煎熬据说,克洛德副主教还深入研究了圣克里斯朵夫巨像的秘密,ไ这尊谜一般的巨像当时竖立在教堂广场的入口处,民众把它谑称为灰大人但是,ไ大家所能ม看到的,是克洛德常常坐在广场的栏杆上,一待就是好几个ฐ钟头,ไ好像没有尽头,凝望着教堂门廊上的那ว许多雕像,忽而观察那ว些倒擎灯盏的疯癫处女,忽而注视那些直举灯盏的圣洁处女;有时候,又默默计算着左边门道上那只乌鸦的视角,ไ这乌鸦老望着教堂某个ฐ神秘点,尼古拉弗拉梅尔的炼金石若不在地窖里,那准藏在乌鸦所望的地方顺便提一下,克洛德和卡齐莫多这截然不同的两ä个人竟从不同的层次上那ว样热爱圣母院,这座教堂在当时的命运说起来够奇特的了卡齐莫多,本能上是半人半兽,他爱圣母院来自它们雄浑整体的壮丽ษ宏伟与谐和;克洛德,ไ想象力炽烈,学识奥博,爱其寓意神秘传说内涵门面上分散在各种雕刻下面的象征,就如羊皮书中第一次书写的文字隐藏在第二次的文字下面;总而言之,克洛德爱圣母院向人类智慧所提出的那永恒的秘密
身体残缺不全,精神也一定萎糜不振卡齐莫多几乎感觉不到有什么按照他的模样塑成的灵魂,在他体内盲动外界事物的印象先得经过一番巨大的折射,才能ม到达他的思想深处他的大脑是一种特殊的介质,穿过大脑产生出来的思想都是变态的经过这种折射而来的思考,必然是杂乱无章,偏离正道的
这种情感展到เ某种离奇的程度,在他那样不谙世故的心灵中ณ,这简直是初恋一样这可怜的学子从小就离开父母,从不认识双亲,被送去隐修,被幽禁在书籍的高墙深院里,主ว要是如饥似渴进行学习研究,直到此时只一心一意要在学识方面展自己的才智,ไ想在文学方แ面增长自己的想象力,ไ所以还没来得及考虑把自己的爱心往哪里摆的问题这个ฐ没爹没娘的小弟弟,这个幼小的孩子,突然从天上坠落在他怀里,会把他变成一个ฐ新人他顿时现,世上除了索邦大学的思辨哲学之外,除了荷马的诗之ใ外,还存在别的东西;๙现人需要情感,人生若是没有温情,ไ没有爱心,那么生活只成为一种运转的齿轮,轧轧直响,干涩枯燥,凄厉刺耳可是,ไ在他那ว个岁数,代替幻想的仍然只是幻想,因此只能想象:骨肉亲,手足情,才是唯一需要的;有个小弟弟让他爱,ไ就完全填补整个生活的空隙了
这个所谓弃婴,真是一个ฐ可怕的妖怪雅娜又说道
除了这横贯巴黎全城为ฦ京都所共有的两条主干道之外,新城和大学城都单独各有一条特别的大街,纵贯各自城区,并与塞纳河并行,ไ而且延伸开去,恰好与那条动脉大街交叉成直角这样,在新城,从圣安东门可以一直地到达圣奥诺雷门;在大学城,可以从圣维克多门直至圣日耳曼门这两条大道与上述两条长街交叉,形成总网络,巴๒黎那ว迷宫似的路网,四面八方,密密麻麻,盘绕结节,这个路网就基于那ว总网络之上然而,ไ只要留神观察,从这难以辨认的网络图中还可以清楚看出两束大街,一束在大学城,另一束在新城,就象两束鲜花,从各座桥到每座城门竞相开放
如果我们往主ว教堂上面去,不停下来观看那ว成千上万的野蛮玩艺儿,ไ那ว座迷人的小钟楼屹立在交叉甬道交叉点上,轻盈而又奔放,绝不逊色于邻近圣小教堂的尖塔,比其他塔楼更高地刺๐向天空,高耸,尖削,空灵,回声洪亮这座小钟楼的命运又如何?在1้787年一位自命风雅的建筑师把它截肢了,并且认为ฦ用一张像锅盖似的铝制ๆ大膏药往上一贴,ไ就可以把伤疤遮掩住了
蜻蜓变成了马蜂,ไ正巴๒不得螫人哩
他要加快步伐,但第三次又有什么东西挡住去路这个ฐ什么เ东西,或者更明白地说,这个什么人,原来是个瞎子,个子矮小,一张犹太人的脸盘,ไ长着大胡子,手中的棍子向四周乱点,由一只大狗带路,ไ只听见他带着匈牙利人的口音,带着很重的鼻音说道:行行好吧
圣母呀!孩子们惊讶的叫起来卖破铜烂铁的还魂了!
稍稍远处,是两个街坊邻居的女人站在窗口,ไ拿着蜡烛;烛火在雾气中噼啪作响
少女跳得气喘吁吁,最后停了下来,充满爱戴之情的民众们,热烈鼓掌
咳!梯子被一个学子刚ธ拿走了朱庇特回答道
看这一个,ไ耳朵都伸不出来了!
看官或许还没忘记那个厚颜无耻的叫花子,就是序诗刚一开始,便爬到红衣主教看台边沿上的那个ฐ乞丐吧?即使这些显贵驾到,他也没有偷偷溜走;当上层教士们和使臣们纷纷入座,活像弗朗德勒鲱鱼一般紧紧挨着坐在看台的高靠背椅上,他摆出一副怡然自得的架式,ไ索性把两条腿交叉搁在柱顶盘下楣上面这种行为是极其无礼ึ的,但起初ม并没有人现,大家都把注意力转向别处去了,然而他,ไ对大厅里生的事情也全然不知,只见他摇头晃脑,ไ一副那ว不勒斯人无忧无虑的神情;好象机械不停的,在喧闹中不时一再喊着:请行行好吧!诚然,ไ在全场观众中,可能只有他独自一个人不屑掉头去瞅科珀诺尔和监门的争执然而,说来也真凑巧,根特这位成为众目注视中心的袜店老板,正好走过来坐在看台的第一排,不偏不倚正在乞丐头顶ะ上方这位弗朗德勒的使节,细致察看了一下眼皮底下的这个怪物,亲热地拍了拍他破烂衣服下的肩膀,ไ大家一瞧,ไ太令人惊讶了乞丐猛然一回头,两张脸孔顿时流露出不胜惊讶心领神会无比喜悦的神情随后,竟然不顾在场的观众,袜商和病鬼手拉着手,低声细语攀谈起来此刻,克洛潘特鲁伊甫的破衣烂衫和看台上的金线锦锻相互映衬着,就像一条毛毛虫爬在一只桔子上一般
欢呼您,朱庇特!鼓掌吧,公民们!学子们叫道
按照习惯,那边大理石桌面是用以表演圣迹剧ຕ的一清早便把桌子布置停当了那厚实的桌面,年长日久ื,ไ被司法宫书记们的鞋跟划得全是道道痕迹,如今已搭起一个相当高的木架笼子,上端板面整个大厅都看得见,到时候就作为舞台笼子四周围着帷幕,ไ剧中人的换衣室里面就在里面外面,明摆着一张梯子,联结着舞台和换衣室,演员上场和下场都从那结实的梯阶爬上爬下随意编派的角色,机关布景,剧情突变,都是被安排从这梯子上场的这是戏剧艺术和舞台装置结合的新生儿,多么的天真,多么的可敬!
教士阴森的眼睛一下子像火焰在燃烧
你怎么能干出这种事来,可怜虫?他怒气冲冲地抓住格兰古瓦的胳膊,大声喊叫地你居然被上帝唾弃到这个ฐ地步,对这个姑娘动手动脚?
凭我进天堂的份儿起誓,大人,格兰古瓦浑身打着哆嗦,ไ答道我向您誓,我从来没有碰过这个姑娘,如果这恰恰是您所担心的
那你说什么丈夫妻子呢?教士说
格兰古瓦赶忙把读者所知道的那些事情,ไ奇迹宫廷的奇遇啦,ไ摔罐子成亲啦,三言两语地讲了出来还说,看来这门亲事还毫无结果,每天晚上,吉卜赛姑娘都像头一天新婚之夜那样避开他最合他说:真是有苦难言呀,都因为我晦气,ไ讨了个贞洁圣女
您这话怎么说?副主教问道,听到这番叙述,怒气渐渐消了
要说清楚可相当困难呀诗人答道这是一种迷信一个被称为埃及公爵的老强盗告诉我,我妻子是一个捡来的孩子,或者说,是个ฐ丢失的孩子,反正都是一回事她在脖子上挂着一个护身符,听说个这护身符日后可以使她与父母重逢,但是如果这姑娘失去了贞操,ไ护身符随即将失去他的法力因此我们两个ฐ人都一直洁身自好
那么เ,克洛德接口说,脸孔越来越开朗了,皮埃尔,您认为这个女人没有接近过任何男ç人?
堂克洛德,您要一个男ç人怎么去对付迷信的事情呢?她整脑子里就装ณ着这件事在那些唾手可得的流浪女子中ณ,能像修女般守身如玉的,确是少之又少不过她有三样法宝防身:一是埃及公爵,把她置于直接保护之ใ下;二是整个ฐ部落,人人把她尊敬得像圣母一般;三是一把小巧ู的匕,从不离身,尽管司法长官三令五申禁止带凶器,ไ这个小辣椒却总是找到能在身上隐蔽匕的角落,有谁有这胆量敢碰她的腰身,那匕马上就会拔出来这真是一只野蛮的黄蜂!
副主教并不就此罢休,ไ接二连三向格兰古瓦盘问个没完
依照格兰古瓦的评判ศ,爱斯梅拉达这个靓女,温顺又迷人;俏丽,除了那种特具一格的噘嘴之外;天真烂漫,热情洋溢,对什么都不懂,却又对什么都热心;对男女之间的区别都还一无所知,甚至连在梦里也搞不懂ฦ;生就这付样子;特别ี喜欢跳舞,喜欢热闹,ไ喜欢露天的活动;是一种蜜蜂似的女人,脚上长着看不见的翅膀,生活在不停的飞旋之中这种性情是她过去一直过着漂泊的生活养成的格兰古瓦好不容易才得知,她年幼时就已经跑遍西班牙和卡塔卢尼亚,ไ一直到了西西里;他甚至认为ฦ,她曾经随着成群结队的茨冈人到过阿卡伊境内的阿尔及尔王国,阿卡伊一边与小小的阿尔巴尼亚和希腊接壤,而另一边濒临去君士坦丁堡的必经之路-ๅ西西里海格兰古瓦说,ไ阿尔及尔国王是白摩尔人的民族领,ไ这些流浪者都是他的臣民有一点可以肯定是,爱斯梅拉达还很年轻时从匈牙利ำ来到了法国这个少女从这些地方แ带来零零碎碎的古怪方言歌曲和奇异的思想,因而说起话来南腔北调,杂七杂八,ไ有点像她身上的服装一半是巴黎式的一半是非洲式的那样不过,她经常来往的那些街区的民众倒很喜欢她,喜欢她快快乐乐่和彬彬有礼活泼敏捷,喜欢她的歌舞她认为全城只有两个人恨她,一谈起这两个人就心惊肉跳:๘一个是罗朗塔楼的麻衣女,这个ฐ丑恶的隐修女不知对埃及女人有什么恩怨,每当这个可怜的跳舞姑娘走过那窗洞口时,ไ就破口咒骂;另一个人是个ฐ教士,每次遇到时向她投射的目光和话语,每次都让她心里怵副主教听到最后这一情况,不禁心慌意乱,格兰古瓦却没有留心到,因为这个无所用心的诗人,仅用两个月的工ื夫就把那ว天晚上遇见埃及姑娘的各种各样的奇怪情况,ไ以及副主教在这当中出现的情景,统统忘到九霄云外去了不过,这个ฐ跳舞的小姑娘没有什么เ可害怕的,她从不替人算命,这就免遭一般吉卜赛女人经常吃巫术官司的苦头再则,格兰古瓦如果算不上是丈夫,ไ起码也称得上是兄长总之,对这种柏拉图式的婚姻ี,这个ฐ哲学家倒也心平气和了,到可以有个地方可以安身,有面包可以活命了每天早上,他跟埃及姑娘一块儿,到街头帮她把观众给的小钱收起来;晚上,ไ同她一起回到他俩的共同住处,任凭她把自己้锁在单独的小房间里,ไ他却安然入睡了他认为ฦ,总的说来,这种生活挺温馨的,也有利ำ于冥思默想再有,凭良心说,这个哲学家对这位吉卜赛女郎是否迷恋到狂的程度,他自己也说不清楚他爱那只山羊,几乎不亚于爱吉卜赛女郎这只山羊真是可爱,又聪明,又温顺,又有才情,是一只训练有素的山羊这类令人惊叹不已๐常常导致驯养者遭受火刑的灵巧畜生,在中世纪是很常见的这只金蹄山羊的魔法其实是些无伤大雅的把戏罢了格兰古瓦把这些仔细把戏说给副主教听,副主教听得津津有味通常,ไ只要以这样或那样的方式把手鼓伸到山羊面前,就可以叫它变出想要的戏法这都是吉卜赛女郎调教出来的,她对这类巧妙的手法具有罕见的才能,只用了两个月工夫就教会山羊用一些字母拼写出弗比斯这个ฐ词来弗比斯!ำ教士说道,为ฦ什么是弗比斯呢?
不清楚格兰古瓦答道也许是她认为具有某种神秘能量的一个词吧她独自一人时,总是翻来复去低声就念着这个词
您有把握这仅仅是个ฐ词,而不是一个人的名字吗?克洛德用他那特有的尖锐目光盯着他,又问
是谁的名字?诗人问道
我怎么知道呢?教士回答
那ว正是我所想知道的,大人这帮流浪者多多少少都有点信奉拜火教,ไ崇拜太阳或许弗比斯ั就是从那儿来的吧
我可并不像您觉得那么清楚清楚,皮埃尔先生
反正这与我无关她要念-弗比斯’就让她念去呗有一点确实是无疑的,就是佳丽喜欢我已经差不多同喜欢她一样了
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这个佳丽是谁?