送鬼人达赤走遍了西结古草原，终于找到เ了七个ฐ上阿妈的孩子，带着他们来到了党项大雪山的山麓原野。他做的第一件事情，就是走向自己的石头房子，从饮血王党项罗刹的脖ๆ子上解开了两根粗铁链子。饮血王党项罗刹几年来第一次看到除开送鬼人达赤以外的人，它瞪起血红的眼睛，带着装满草原的仇恨，迅雷霹雳般地奔跑过来。
一年中几乎天天都有野兽在壕沟上面叫嚣，它阴森森地仰望它们的身影，一天比一天暴躁地蹦跳着吼叫着，仇恨和愤怒也就一天比一天猛烈地蓄积着。
群狼嗥叫的声音更加得意了，它蜷起身子，闭上了眼睛，浑身开始抖。它现自己既ຂ是狂躁的也是胆小的，既是凶悍的也是恐惧的，那种在它的遗传中含量极少的怕死的感觉刹那间无比夸张地跑了出来，让它在死与不想死的刀锋上感到了生命的无助和无奈。它用两只大耳朵紧紧堵住了自己้的听觉，抱着一种向困厄投降的心态，等待着末日的来临。
这样的记忆对它高傲的天性无疑是极大的伤害，让它提前懂ฦ得了这样一个道理：摆脱木棒痛苦的唯一做法就是消灭木棒。它扑了过去，就像这些日子它在极度饥饿中扑向墙壁上的风干肉一样，扑跳的距离完全比得上一只成年的藏獒。送鬼人达赤吃惊地“哎呀”了一声，往后一缩，轮起木棒就打了过来。它的扑咬和他的棒打都是高而准确的，但倒在地上的却不是它希望中的木棒而是它自己。倒地以后它再也没有找到เ站起来扑咬第二次的机会，木棒就像雨点一样打了下来，它蠕动着，惨叫着，差ๆ一点昏死过去。这一次教训让它明白了这样一个ฐ道理：你必须ี学会一扑到位，一口咬死的本领，在强大的敌手面前，你的第二次第三次扑咬是不存在的。
送鬼人达赤追着藏医尕宇陀一直追到了西结古寺，最终也没有得到เ他想要的“十八老虎虚空丸”。气急败坏的时候，他突然冒出这样一句话来：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保，我的饮血王党项罗刹不咬人了，它记得这是老祖宗老天神的称名咒，一听就害怕，就不咬人了。你给我”十八老虎虚空丸‘，我要让它吃了就咬人。“藏医尕宇陀有些紧张，看着送鬼人达赤嘟嘟囔囔走了之后，赶紧来到เ寺院最高处的密宗札仓明王殿里，把达赤的话禀告给了一直在那里打坐念经的丹ล增活佛。
又是一个傍晚，黑颈鹤一群一群地飞向了巢窝。焦急的还在焦急，失望的更加失望。麦政委和刚刚到เ达的白主任商量了一下，决定返回西结古，动各个ฐ部落的头人，派出骑手，把西结古草原所有能去人的地方都找一遍。父亲说：“我不能走，我得等冈日森格伤好了再回西结古。”父亲寻思，从牧马鹤到西结古，路很长，冈日森格很可能ม走不动。更重要的是，盘踞在西结古的领地狗群肯定饶不了冈日森格，如果养不好身体，它凭什么เ跟它们斗啊？
藏马熊还在呼哧呼哧朝前走，庞大的黑色躯体上一对火球一样的眼睛正燃烧着吃人的欲火，嘴越张越大，舌头越吐越长，朝里弯曲的牙齿就像钢刀一样一根一根地竖起着。白主任本能地朝后退去，脚碰到เ了一堆鼢鼠挖出来的土丘，突然坐倒在地上。他爬起来就跑，现已经跑不了了，一只比藏马熊小不了多少的灰色藏獒横挡在他面前。
所有这些关于藏獒的知识和传说，给了父亲极大的安慰，他从玉树草原带回家的那只藏獒老死以后，它们便成了父亲对藏獒感情的唯一寄托。我曾经从报纸上剪下一些关于藏獒集散地、藏獒繁殖基地、藏獒评比大会和藏獒展示会的消息，送给父亲，希望能带给他快乐，却没想到เ，带给他的却是忧虑。父亲说，那ว还是藏獒吗？那都是宠物。
领地狗们也是昨天和麦政委以及丹增活佛一起到เ达这里的。一来就被一股弥漫在四周的陌生藏獒的腥膻气息搞得骚动不宁。它们想找到这只散着腥膻气息的异地藏獒，但就是找不到，刺鼻的气息附着在每一根草叶每一块石头上，哪儿都是浓浓烈烈的，让它们在腥膻的弥漫里晕头转向，失去了找到源头的能力。因此它们不得不在广阔的山麓原野上到处游荡，游荡着游荡着，就惊奇地现了冈日森格。
领地狗们吠叫着跑来，就像第一次见到冈日森格时那样，气势汹汹地似乎要把它撕个粉碎。但是这一点它们已经做不到了，不是没有能力，领地狗尤其是藏獒集体汇合时的攻击能ม力，往往是霹雳盖顶ะ无坚不摧的，而是没有心力，心力就是仇恨的力量，这种力量正在不由自主地一点点消弭。因为它们突然意识到เ，獒王虎头雪獒已๐经死了，而面前这个趴伏在地的金黄色的狮头公獒，就是咬死獒王的那只藏獒。连獒王都咬死了，为什么领地狗群还要对它嚣张呢？威武盖世啊，名冠三军啊，万夫不当之勇啊，好生英雄了得啊，藏獒的语言里并不缺乏็这样的词汇，这样的词汇从祖先的血脉中ณ流淌而来，在它们的骨子里形成了一种牢不可破的崇拜的力量。
崇拜的力量让领地狗们在快要接近冈日森格的时候突然停下了。它们依然吠叫着，但那已不是愤怒的诅咒，而是为叫而叫，为凶而凶。冈日森格听出来了，所以它平静得就像一块岩石，连趴伏的姿势也没有改变一下。