师父的修行是不分白天和晚上的。他从来没有躺着睡过觉，而是坐在一个大大的方แ形木匣中闭目养神，终年这样修身养性。当我在地上打地铺躺下时，常常想，师父坐在那个木匣中能辨认出涅ื吗？能听到神咒吗？能看见佛陀吗？
“你干什么去了？”师父见我进来好一会儿都不吭声，便抬眼问我。
师父轻轻拍了拍我的肩膀说：“我说的不是那ว个意思。你家有个ฐ佛堂对吧？”
这是我第一次面对死亡，就是那个时候，我开始把我所知道的那些零零碎碎的因果轮回、业障、因缘等有关佛法的知识全都调动起来，安静思考，那种对修行的渴望也渐渐强烈起来。“和别ี的孩子不一样”有一位得道高人，他远离尘世，携夫人在高山之巅终年修行；他睿智、通灵、极具法力，人们至今依然传颂着他的故事。他就是我人生中最重要的一位师父。
让我印象深刻的是，我常常先跑到一处比较高的地方，站在那里故意板着脸，装腔作势地对伙伴们说：“弟子们，你们要听我的，我就是活佛！”伙伴们便同我一起诵经、祈福。好在我知道的的确比他们多得多，他们听我的号令时也是一副十分庄严的面孔。
这一切，自然而然地使周围的修行人都对我格外关注。
可那些同学却一直站着，他们将挨一天的饿。
我当时那么小，就已经觉得那些小鱼的生命和我的生命是一样的。现在和朋友们一提起孩提时的事儿，仍感到很快乐，当时怎么会懂ฦ“善良”、“品质”这些概ฐ念呢？只是觉得那ว样做快乐罢了。
他知道我是让他替我扛起杀生的罪孽。他答应了，在我要求下他还了誓。
“除了布施之外还要勤于朝拜，因为你此生的许多业障和你前世的业障都得去努力还清。”
我的姥姥也同样是一个具有坚定信仰的人。姥姥常常用自己的积蓄供养当地的活佛和喇嘛ใ，常常去神山或寺院朝拜。她有一张自制的转山计划表，时间、路线、方向都很详细地填在那张表里，她总劝我们找时间和她一同去。姥ณ姥那么大岁数了，步行去那些建在悬崖峭壁上的寺院也毫不费力。她身上所具有的那种浓浓的神话色彩令我很震惊，如果我不在场，我都难以置信——她几乎能将那ว么多佛教信徒苦苦寻询的经文都一一背诵出来！