唐代人才晋升，尽由科举，尤重进士。进士最出风头，尤在初及第的时候。唐朝初ม期，六朝时盛行的门阀制度甚至让一代明主唐太宗感到愤慨，为了对门阀进行限制ๆ，皇帝ຓ们对其门生就格外加以推恩，甚至允许他们挟妓游宴，《开元遗事》上便说：“长安进士郑宪、刘参、郭保卫、王冲、张道隐等十数辈，不拘礼ึ节，旁若无人，每春时选妖姬三五人，乘小犊车揭名园曲沼，藉草裸形，去其帽，叫笑喧呼，自谓颠饮。”进士是何等风头！可以雁塔题名，参与曲江大会，推重谓之“白衣卿相”，又曰“一品白衫”。
郑举举ะ充博非貌者，但负流品，巧诙谐，亦为诸朝士所眷。
因为平康坊地处城北，又称为“北里”。晚唐僖宗时有一位垂垂老矣的官员孙棨在中和四年884年写了一本《北里志》，记录的是黄巢攻入长安之前的平康坊歌妓的生活，用于缅怀永不再来的好时光。
邑有孝女某，已许字于人矣。其父母老而无子，以嗣续为忧。女抑郁不乐，遂日夜虔拜北斗，诚敬有年。一夕神降于庭，赤朱髯，面貌狞恶，问何所求，女对以愿化男子以承宗祧。神颔之，遂不见。次日觉腹中ณ暖气蒸蒸，下达隐处，扪之则阳在下也，俨然丈夫矣。x米x花x在x线x书x库xbookmihuaທnet
离婚之后呢，除妻子户口从夫家注销之外，唐律还规定了：“其被放出，或改适他人，即与前夫服义并绝。”
关于古代人离婚的理由在前面“‘七去’与‘三不去’”一节我已经说过了，这是古代中ณ国社ุ会夫妻离婚的大原则，一直到เ清朝也没改变多少，但是具体到法律条文上，又有很多的不同。
彼妇之节，不几岌岌乎？唐汝询《唐诗解》
其实，唐代的烈女对贞节注重起来当是在中ณ唐之后，这种注重和儒家大师韩愈等人提倡的复古潮流不无关系。由于藩镇割据，中央政府如何与藩镇争夺人民的向心力呢？先是付诸武力解决，如宪宗的元和中兴，可惜昙花一现，之后只能依赖意识形态领域的高调宣传了，宣传那些忠臣孝子，比如韩愈对玄宗时期坚守睢阳的张巡的推崇。对男子要求尽忠尽孝，那ว么เ相应地，对女子的要求则ท是守贞守节了。
尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。
唐管国公任瑰酷怕妻，太宗以功赐而侍子，瑰拜谢，不敢以归。太宗召其妻赐酒，谓之曰：“妇人妒忌，合当七出。若能改行无妒，则无饮此酒。不尔，可饮之。”曰：“妾不能改妒，请饮酒。”遂饮之。