颜鲁公为临川内史，浇风莫竞，文教大行，康乐已来，用为嘉誉也。邑有杨志坚者，嗜学而居贫，乡人未之知也。山妻厌其不足，索书求离，志坚以诗送之曰：“平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。荆钗ู任意撩新鬓，明镜从他别画眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。”其妻持诗诣州，请公牒，以求别醮。颜公案其妻曰：“杨志坚素为儒学，遍览九经，篇咏之ใ间，风骚可摭。愚妻睹其未遇，遂有离心。王欢之ใ廪既ຂ虚，岂遵黄卷；朱叟之ใ妻必去，宁见锦衣？恶辱乡闾，败伤风俗。若无褒ຐ贬，侥幸者多。阿王决二十后，任改嫁。杨志坚秀才，赠布绢各二十匹、禄米二十石，便署随军，仍令远近知委。”江左十数年来，莫有敢弃其夫者。
可见这回不是什么เ一团和气了，看着文书的情形，这对夫妻算是把夫族和妻族闹腾了遍，以至于要两家六亲齐齐出面。
然而这位唐代被虚拟出来的“节妇”，到เ了明清时代，就一点也不“节”了，因为一个ฐ真正的节妇，是连精神也不能出轨的。有位叫做瞿佑的诗人甚至很不着调将该诗改写成：“还君明珠恨君意，闭门自咎涕๓涟涟。”《续还珠吟》▄米▄花▄在▄线▄书▄库▄http:uanet
此女的生平事迹其实不详，不过，从诗篇的内容可知，年少二八之时是个ฐ容颜极美的女子，出嫁之后，可能是夫君外出不归，一直独守空闺，有一个好色的登徒子居然手持白刃闯入其家，程长文宁死不从，以至于血溅罗衣，但在她的拼死反抗下，这个登徒子没有得逞。可能ม在挣扎的时候，防卫过当使得登徒子受伤的缘故，她居然被抓进了官府。在监狱之ใ中，悲愤难抑的程长文写了这样一长诗托狱卒转交给长官。
其实撰写《新唐书》的作者也有耳目未到的地方，比如《全唐诗》就收录了一个真正“白刃不能移”的女诗人程长文的诗篇。因为写得颇好，就全文摘录了本人这样的做法可绝对不是为了赚稿费，而是爱敬女同胞的缘故，因为ฦ这本《性的历程》中，男人的话实在太多了，包括作者本人，在这里一起鄙视一下哈。
看看，居然要皇帝老儿亲自出面，才能为自己的女婿长脸，挽回公主的婚姻危机。
那到底什么是“守宫”呢？其实就是壁虎，属于蜥蜴的一种。因为它经常守伏在屋壁宫墙，捕食虫蛾，所以叫这个ฐ名字。壁虎在中药里头是常见药，直到现在还有不少老中医会开出这样的方แ子，据说能够主ว治：小儿脐เ风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中ณ风，疠风成癞，漯疬初ม起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。
巫蛊案后，馆陶长公主刘ถ嫖非常惭愧，向汉武帝道歉。汉武帝说：“皇后所为不轨于大义แ，不得不废。”但他保证，“后虽废，供奉如法，长门无异上宫也”。
在历代男子化女的事件中，影响最大的应该是明代隆庆年间山西李良雨化女一事，连明史都有记载，时人的笔记也比较详细，我们不妨先来看《穀山笔麈》上的说法：
隆庆三年156๔9年，山西静乐่县丈夫李良雨为人佣工，与其侪同宿。一夕，化为女子，其侪狎之ใ，遂为夫妇。守臣以闻，良雨自缢死。
那么这个李良雨好像和别ี的两性人也没有什么不同，为什么เ在当时会引起很大的反响，甚至明代的小说家陆人龙还把故事收录到自己的小说集《型世言》当中呢？下面是陆人龙对李良雨事件的点评，他说：