中国最早的去势据考证生在商朝，甲骨文中已出现“凸刀”字，其形状为ฦ用刀去势，《甲骨文合集》第一册第○○五二五片载：“庚辰卜，王，朕凸刀羌，不死。”便说明商王武丁时期就出现了被去势的阉人。到了周朝，受了宫刑的男子就被称之ใ为“寺人”。
昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。
雅典大法律家梭伦的想法和管仲可谓如出一辙，他于公元前59๗4๒年左右订立国营妓院律法，人们歌颂โ他：“梭伦，伟大的梭伦，你设立了妓院，保障了良家妇女的安全。因为那ว些浪ฐ荡汉、小伙子有了去处，不再在大街上追逐良家妇女了！”可见这样的法律，其目的是为减少淫乱，并非增加淫乱ກ。
这一理论建立的基础是“君人者不当使男女有过时而无匹偶也”。如果怨女旷夫很多，人间性关系不顺，那么自然界也会出乱子，古代的臣下以此谏君者甚多。
不过最常见的离婚理由主要是第一条和第二条。
《孟子》中ณ所说“齐人有一妾”的故事中，那“齐人”是个ฐ乞丐，但他也有妾。妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注，西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法——
描写的是一个成年男子，骑着高头大马，打扮得漂漂亮亮，前往女方แ家中，将看中的漂亮女人抢回来结婚。大伙儿都惊动了，出来看的时候，才知道是男ç方过来抢婚。不过这属于假劫真婚。所以爻辞明言——“匪非寇，婚媾”。