叔父是在解放前被国民党抓壮丁后逃跑而进入陕南山区的，后来便在那里安家落户。叔父膝下无儿无女，多次向兄长提出过寄一个孩子给他，起初木生的母亲一直不同意，主要是嫌那ว儿闭塞落后，且叔父性格暴躁，怕对孩子不好。后来叔父几次出山，苦苦哀求，加之木生家里度日艰难，迫不得已，才将只有七岁的木生过继给叔父。
神明的安排也好，现实的存在也摆，一切已经成为ฦ过去，春光不再，激情难续，如同过眼烟云，不经意稍纵即逝，再也抓不住摸不着了!
惠芝开始抱怨生活，甚至怨恨上天。既然让自己้嫁给了丈夫这样的男ç人，在自己้的生活圈子中就不应该出现木生这样的男人；既然让自己做一个ฐ老实本分男人的女人，就应该让这个男ç人守在自己身边形影不离，即便是自己有精神的空虚，起码没有体的饥饿；既ຂ然让自己出生在贫穷落后的农村，也就象其它农村女孩一样，小学读不完就回家帮助父母干活和劳家务，成人之后嫁一个地地道道的农民，生儿育女，浑然一生，不知不怪，不怨不恨!
司马相如、卓文君，情恨交织说不完。
待木生回到屋子后，惠芝已经盖着被子睡下了，木生看了一眼放在炕头的衣服，他知道惠芝已经脱了。木生激动得不知所措，站在炕下边不知如何是好。
“你先等一会儿，我给你弄吃的”。惠芝说着，一阵风地出了房门。
惠芝的眼睛微微闭上了，她心里有一股柔情化水，有一种飘渺如云，有一团热气腾腾，有一腔激情烈火
过了一会儿，惠芝又给木生讲她在堂哥哪儿看了那些小说，并说：“看了三国变奸诈，看了水浒学打架，看了红楼ä梦，牛得三天硬。”
“好”！
“你哥是下午回来的，我刚才还对他说，兄弟一会儿就要给我们送好东西来”。惠芝嫂子满脸春风，幸福装满脸庞，乐่得像一朵花。
弄好了红苕和玉米棒，木生心里一阵放松，但也有点不是滋味，自己这不是在挖社会主义墙角吗，这和无产阶级革命接班人的标准差ๆ距太远了，自己的觉悟那里去了！这不成了地富反坏左木生心里有一种负罪感。不知怎么搞的，木生对当时的社会主义始终亲切不起，也就是说很难建立起感情！这也难怪，木生出生在三年自然灾害期间，自他从从娘肚子里出来，就听着唱着“社ุ会主义แ好”，但到底好在什么เ地方，却一点也体会不出来，在母亲怀中敖敖待哺时，全国人民都在吃“食堂”，母亲整天饿着肚子，还要干繁重的体力活，哪有奶水喂养他，中国的三年自然灾害，连毛主席、周总理这些大人物都饿得浮ด肿了，普通老百姓人家岂能不愁吃穿！青少年时间正好是文化大革命，政治灾难比自然灾害更可怕远的不说，就拿木生所在的村来说，许多人家沿门乞讨，许多家吃了上顿没有下顿，许多小伙娶不上媳妇，除了过年佘几斤ภ肉外，一年到头几乎见不了浑星，只有到เ生产队的马、牛、驴老死，人们才会用他们的肉打打牙祭。有一个和木生特别ี要好的小伙伴，一个亲戚家儿子结婚，他母亲带着弟妹去吃宴席，他缠着母亲死活要去，母亲因为ฦ已经带了两个孩子，再带他怕人笑话，说什么什么也不答应，他就哭着对母亲说，“带上我，我去了只吃一碗饭”。从此他有了“吃一碗”的外号。