作为细胞的个ฐ体，无论是独立的生物，还是作为机体的构成，都可以映射人类的层面。独立，是个体意识的独立性；构成，是作为人类的社会性。独立性，是我的存在，却为着意识自由á的实现；社会性，是我的自由，却为着意识存在的实现。在生物无意识的自然之后，人类有意识的自由á，恰恰走到另一个极端。因为生物的无意识，以生存为存在意义；而人类的有意识，以自由为人生的意义。这还仅仅是一种对比，并不是必然的选择。因为在人类的有意识中，自由可以有实现与回归自然的两ä个方向。这并不是进化与退化的差异，而是意识于物质的二律背反，就若人自身生与死的两歧。生与死，并不是生命的过程，而是意识的传递。
浮游，对于人类来说，是一种游荡，有些浮生若梦的感觉。在人生的很多境遇中，会感觉到世事无定，生命短促，如梦幻一般。就若浮萍一般，很多人颠沛流离，过着居无定所的生活。在另一个极端，却又有信仰者，跋涉中找寻神圣之所。作为浮ด游生物，并不会意识到เ自身存在的状态，因为那是无意识的生存。生存是浮ด游生物的意义，它为ฦ意识实现更多的自由á，提供一种选择。无论停留在海洋中，还是进化到6๔地之上的生物，都依赖于一种非生物的转化。浮游生物，是基本的转化者，把物质转化为生物的食物。我们不能ม确定，芸芸众生，是否也是有意识的基础？因为在数量的积累็中，才可能生一种质的变化。对于人类来说，也许浮游的状态，正是意识自觉的方แ式？
在人类之前，追溯我的历史，或许先应该了解我属于什么物种。我是人类，我是生物，我属于生物中ณ一种叫人类的物种。在系统的分类中，我，也包括你，包括所有的人类都属于这个系列：智人种、人属、人科、人猿科、狭鼻猴次目、类人猿亚目、灵长目、哺乳动物纲、脊椎动物亚门、脊索ิ动物门、动物界。这应该算很详细了，在逐渐扩大的范畴中，我们将遇到更多的兄弟，包括类人猿在内。四海ร之内皆兄弟，的确并非虚言。在生物的层面中ณ，我们应该放下人类的虚伪，真诚面对整个自然界ศ中，所有生物的物种。
我是生物，并不只因为回归的自然，以及呼吸的自由；还因为ฦ在生命的链接中，我的历史可以追溯到เ更早的时间。在生物这个更大圈子中，我也许会有更多的现……
在我的历史中，我们将不得不面对更多的尴尬；因为在人类之外，我们是否还可以找到我的痕迹。在类人猿那里，以人类的视角，还有一些亲缘的关系。再追溯这之前的一切，我们将依托什么เ？也许，人类只有在失去类人猿之后，才会意识到เ一种珍惜。也许不会，因为我们始终关注着人类之内，关注着人的意识对本能ม的附加，那样的欲望永远无法满足。这样，在欲望不断地诱惑下，人将不断地失去自己。这在追溯历史的过程中，同样遇到，我将何去何从？
作为人类的我，属于某一种族的我，我应该试着理解不同种族的人。他们同样是一个个的我，同样经历着我的历史。这是意识自由的视角，也是人类意义的视角。当我们可以理解这些时，可以更好地理解人类的历史，那ว来自于原始，并经过进化的历史。
因父母之名，我开始追溯历史；
我追溯空间，那ว是一种无限，这同样属于时间。
哦，我心存疑ທ惑，逐渐明晰，直到我理解这个ฐ世界……