水月这才明白，水莲姨妈死后埋在这里边。她听人说水莲姨妈美若天仙，比妈妈长得还要漂亮。妈老说水月长得像姨妈，水月就觉得这坟丘和自己有了联系。看着这坟丘，就把姨妈联想。人死了就这么เ一堆土埋起来没有了，她感到一种悲伤。像有丝儿凉风从背上冒出来，吹动坟头上的青草。
她出生在曲阳村。生在新中国，长在红旗下。不过，她出生后不久，曲阳村已不再叫村，改叫曲阳大队。共产党执政以后，县以下的乡村建制ๆ几经改革。解放初期的乡政府改叫人民公社，村政府改叫生产大队。大概ฐ因为国民党在旧ງ时用过乡村政府名字，凡是敌人拥护的我们就要反对，就改了过来。改革后的人民公社辖区很大，通常要管理几十个村子和生产大队。一个公社又划分成三五个点，一个点再分管数个生产大队。这个点是公社派出机构，点长通常由公社里挣工资干部ຖ来担任。这是一个ฐ创造明。在这山里，月亮河就设了点，来领导曲阳、黄村等数个ฐ生产大队。月亮河成为这几个生产大队的政治文化中心，月亮河设有高级小学，各村里只有初级小学。学生们上过各村初级小学，要通过考取才能进入月亮河读高级小学，山里人俗话叫完小。说白了也就是小学五、六年级就算完小。那时候没有能力普及小学教育，在人们心目中，读过完小就成了知识分子。
“这名儿好，很有意境。”
水月的父亲在这里犯了一个ฐ错误，他应该把手扬起来，永远不要落下去真打在女儿屁股上，那样这只巴๒掌就会像旗帜一样永远在女儿头顶飘扬着恐怖。结果这一巴掌打下去，就把女儿对他的恐怖拍烂成碎片，溅得无影无踪。水月开始哭叫，因为她不再恐怖，不再害怕。她的哭声实际上就成了心灵的笑声，于是她就这么久久地哭下去，到实在哭不出眼泪时还在坚持。她用干嚎拉着长长的尾声，欢呼自己的胜利ำ。
这朵鲜花的败落，否定了她最初的思维成果。她开始接受鲜ຒ花不能常开这个事实，她马上不再喜欢这些鲜ຒ花，她对大自然对这个世界ศ开始了她最初的怀疑。
“让我歇歇，别说话。”
“老实点好。”父亲说，“看着老实，心底就好。找人过日月，又不是找画往墙上挂。”
“知道。”
等到李洪恩渐渐长大时，就开始没日没夜地干活。起早贪黑，该干啥干啥，把曲家的农活看成了自己的事情。里里外外，已๐经很像个长工模样。李洪恩十七岁那年娘死了，穿五件老衣，用桐木棺材，还请了鼓乐。葬礼ึ是由曲先生办的。曲先生一出面，乡亲们看曲先生面子，把丧事办得很排场。孝子跪地上也白花花一片，确也尽如人意。一干人都说曲先生善良，李洪恩投了一个好主子。
“咱成立剿共联合军，其实还是各顾各，谁也别吞并谁。”曲书仙说，“这样一来，就能把人心稳住。国民党打不掉共产党，叫咱们去打，咱也不给人当枪使。嘴上应下来，实际上还是咱说了算。”
“看曲先生客气，我一个要饭婆娘，洪恩一个要饭娃娃，曲先生能有啥事用着俺们？”
“这要饭娃娃怪可怜，咱把他收养了吧。”
曲书仙这么一想就想通了，他开始把水草当成他自己一个ฐ人生下来的孩子，当成另一个他自己。他不仅迷恋享受她的肉体，还在精神上找到เ了改变和重塑别人命运的欢乐。
这说明她嫁给曲先生的同时，也嫁给了曲先生的学问和书籍。相比之ใ下，她更重书籍和学问，好像这些书籍和学问才是新郎，曲先生却成了这些书籍和学问的封皮和外套。