听着婆娘念叨，林猎户没有搭茬，只是将目光投向了洪家的方向，或者，是在注视着渐行渐远的儿子的背影也说不定。男人的关怀总是默默无闻，成天把关心挂在嘴上，那是婆娘才作的事情。
随手拿起下一件物事。
看着如豆的灯光将书房慢慢照亮，洪过长长的出了一口气，自嘲的笑笑，光是一个点灯的小事都做不好，嘿嘿，看起来，要想在这个时代生存，只怕没有那些网络小说上讲的那ว般容易啊。
一名身穿布袍留แ着山羊胡的老人抢到炕前，抄起洪过的手臂，三指轻搭双眼微眯，“咦，过小子，你的脉象平稳，竟是身子骨大好的迹象，不至于啊，昨日你还是脉象疲弱中气不足，怎么เ一日之间……”
看到那件物事，策明显感觉老妇人的身子颤抖下，身形向横里微微挪动，正好挡住了他的视线，屋内光线实在不好，他只能接着灶膛的火光朦朦胧胧的看出那是一个不大的长圆形物事。
“天庆寺那班和尚？他们没有个二三十贯肯来我们这个穷地方么เ？”另外一人反对道：“还是巫医官吧，又便宜又可靠。”
策全身激灵一下，立即把头摇得好像个ฐ拨浪鼓一般：“不，不，不……”
‘瘦猴子，老子发烧感冒而已，你他娘的给老子送到哪座医院了，难道是乡里的卫生所么，不对啊，一个东北乡下的卫生所，哪来的那么多的南方人？’
天刚中ณ午时分，天寒地冻的，村子里的人们都躲在屋子里猫冬，却见一个身影从村子里蹒跚而出。
为了自己的母亲能更好的养病，身体渐渐好转的洪过，拖着一条不大利ำ索ิ的病腿自己摸索着用灶台煮饭。也是天幸，他从峭壁上跌下，被几支枯树搪住了下落的力道，虽然身上外伤无数，偏偏没真个伤了腿上的筋骨，总算可以下地走路干点轻便活计。
可是，用惯了后世煤气灶电子打火的洪过，如何会用柴禾烧饭？
不是柴禾太多把灶台添满，冒出的黑烟把他满头满脸熏的乌ไ黑，就是柴禾太少不够烧饭，又或者柴禾堆放的不是个ฐ地方，险险被从灶台里蔓延出来的火苗将整个房子点着。一时间，为了个ฐ烧饭，竟是搞得洪家屋子里鸡飞狗跳的。
忙了几日，洪过总算摸索出一点心得，不过，就是这几日的折腾，看着儿子笨手笨脚的样子，着实让兀自无法下炕的洪过的母亲一阵阵的心疼，撑着身子直喊着“君子远庖厨”。
急急将母亲扶着躺下，而后看着妇人躺在火炕上关切的眼神，洪过腼腆的一笑，反是朗声吟道：“礼记有云，君子远庖厨，凡有血气之类弗身践也。”
不是洪过古文底子有多好，实在是最近几天慢慢融汇这副身体的记忆的结果。每当他慢慢入睡的时候，脑中总是闪过无数的文章词句还有训导，这些东西一股脑แ的涌ไ过来，容不得他半点迟疑的钻进脑中ณ，但是要他能完全体会理解明白，所需的时间估计不会比当初这副身体学习时候花费的时间少。
“幸好是昨晚学过的”，洪过背着妇人吐吐舌头，“现学现卖勉强及时，就不知道以后会不会还有这般凑巧的事情”。
见到เ儿子如此爽朗的样子，妇人倒是有些不好意思了，刚刚她喊“君子远庖厨”其实是曲解了原文，而洪过摘了一段礼ึ记的原文，来告诉她，为什么要君子远离厨房呢，其实因为凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。这是上古贤人对于仁的一种恪守，在无法避免杀生的情况出现时候，就只有眼不见心不烦来逃避了。鸵鸟心理？或许吧。
看到妇人有些郝然的样子，洪过知道自己从脑中ณ那股记忆中摘取的句子用的对了，索性又大声说了一句：“子曰：今之孝者，是
谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
这句话解释起来就是：孔子说，什么是孝道，那ว是要能赡养父母，就连畜生都能赡养自己的父母，如果身为人子不能ม做到เ赡养父母，岂不是和畜生没有区别么เ？这句话一出，更是让洪过的母亲无法说出话来。
虽然此时孔子还没有被后世的蒙古皇帝封为“大成至圣文宣王”，但是早ຉ在北宋真宗朝，孔子就已经是被封为ฦ“至圣文宣王”，地位高的不可动摇。
现在洪过引用论语中ณ至圣先师对孝道的解说，等于是将洪过母亲下面的话全部堵住，无论这个女人心头如何不愿，贸贸然去反驳先圣的语录还是需要极大的勇气的，纵然是这种反驳只在自家房中私下进行，不也要防着隔墙有耳不是，况且，在反驳之前也要有这个勇气，是以她再无法阻止洪过拖着伤病身子为ฦ母亲操持做饭。
谁能ม想到，这泥板房子的墙还真是个有耳的，这边屋内洪过的母亲没了说辞，屋外却是传来一声喝彩：“说的好！”