这才是害人如害己，害不着人家害自己，结果搬起石头砸了自己้的脚๐，自做自受，又如哑巴吃黄连——有苦难说，本欲害人，想乘人之危捞到艳遇，享受艳福，哪想到自己反着了人家的道，落得个如此狼狈不堪，令人贻笑大方，成为话柄，这才叫害人之心不可有，防人之心不可无。
西帮主贾云飞看上去风度翩翩,ไ好像个文弱书生,白净面皮,眉梢上扬,一双三角眼睛贼亮，忽闪忽闪的，游移不定地闪动着贼光,似乎隐藏着不可告人的秘密,一看就知在情场上是个偷香窃玉的淫贼,ไ不知有多少女性毁在他的手里。他细高挑个儿,ไ一双手十指细长,灵活运用自如，是个发暗器的行家,从其采花毒蜂的绰号看,就猜知他是个心如毒蝎的主。
“当然，是他从中做了手脚，利用他的酥骨神香丸ฤ，便为此轻而易举的得到女性的青睐，成为他俘获的目标，待他在俘获的女人身上尽情狂欢，心满意足，如愿以偿之后，便将她洗劫一空，然后放了她，再寻找下一个女人……
况且，他已๐早有异心，想来个鹊巢ิ鸠占，已๐把他安插在香港替他管理登高集团有限贸易公司的女人苗翠花搞到手，今他一死，他不会在有所顾忌，怕他惩罚他，他可以光明正大和她相好，直到把香港登高集团有限贸易公司的管理权拿到เ手，获得财、色双丰收。他如此想，人为财死，鸟为食亡，别说朱登高是他的堂兄，就是他的亲哥的老婆，即使是他老子物色的女人，他也敢上，反正家伙硬了不认人，管他什么道德伦理，只要自己享受，不受委屈就行，这也是他继承了他朱登高损人利己้的衣钵。
他如此地奉承他，直说得朱登山洋洋得意，放个屁连屁花都是开的，心里直痒痒，自认为是个干家，会有出头之日，也认为这小子很会拍马屁，自己身边有用得着这样的人。一个ฐ篱笆三个桩，一个好汉三人帮，自己若能ม干出属于自己้的一片天地，必得身边有向他这样的人做打手。
明知山有虎，偏向虎山行，他只有接受他们的邀请去拜五台山，至于是福是祸，他不知道，为能ม取得他们的信服，就得下赌注为之一搏，想方设法震慑住他们，才能ม赢得盟主之位，想于此，便豪爽地说：“三位既有去拜五台山之ใ意，也正合我的心事，能在佛前结交盟心，也是表示我们四人结拜的虔诚。”
四人商定，事不宜迟，便向山西忻州市五台山进发。在途中ณ，朱登高问道：“五台山，我没有去过，听说书，北宋杨老令公带领着他的儿子七郎八虎保着宋王去幽州游玩观景，并与北国王子相会金沙滩，为ฦ防止辽王不怀好意，谋杀宋王，杨大郎扮作宋王，杨二郎扮作八贤王，众弟兄做为保驾前去赴会。果然会无好会，宴无好宴，辽王已设下埋伏，并在酒里下了毒。
“扮作宋王的杨大郎，看辽王谈判无有诚意，予以要挟，愤而离开之时，顿ู觉腹痛如扭，难以移步，知是喝了辽王的毒酒，便不动声色，强做镇定，假意应酬，诱辽主上前之时，便拂袖而起，一支袖箭倏然射出，正中ณ辽王咽喉，倒地而亡，而扮作宋王的杨大郎口吐鲜血，死在座位上。
“情势急转而下，辽军伏兵四起，杀入帐中，扮作八贤王的杨二郎看大哥毙命，急忙扑上前去，死于辽将的剑下。保驾弟兄看大哥、二哥惨死，个个怒火中烧，上马奋勇冲杀，力求杀出重围，怎奈敌军围困重重，敌众我寡，兄弟被冲散，难以相顾，只杀得天昏地暗，尸横遍野，血流成河，马成血马，盔甲染血，人困马乏็。
“杨三郎体力不支，跌倒马下，被乱马踏尸体，死无完尸。杨四郎和杨八郎被辽军活活擒拿。杨六郎与杨七郎力闯敌阵，仗着血气方刚，骁勇善战，奋勇冲杀，力挑数员敌将于马下时，趁着敌军一时慌乱，才力催战马逃出敌军的包围。杨五郎杀寒了心，左ุ冲右突，东挡西杀，血染战袍，精疲力竭，马难冲锋，难以突围，便去了五台山做了和尚。”
何玄冰说：“那是传说，不能信以为真，你到了，就知道那ว五台山的神奇之ใ处，保你印象深刻，不虚此行。”
五台山乃ี佛教圣山，方圆约320公里，由五座山峰环抱而成，因五峰如根根擎天巨เ柱拔地而起，巍然屹立，峰梦-岛点，风嗖嗖烟渺渺苍松遮天。林中ณ鸟雀啾啾，山间泉水潺潺，好一处自然风景，令游人为之ใ赞叹。
北台叶斗峰，海拔3061้米，是五台最高峰，有“华北屋脊ิ”之称。何为叶斗ç？因其台顶ะ平广，在其下仰视山峰，巅摩斗ç杓，故以为ฦ名。康熙ກ皇帝ຓ曾有诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗ç宫。钟鸣千嶂外，人语九宵中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬ศ。”此处山峦起伏，寺庙林立，立石如刃，卧石如虎，千峰排戟，万仞开屏，风景美如画，留得游人恋，大自然鬼斧神工，处处吸引着游人的眼球。
朱登高他们一行人奔向叶斗峰碧山寺，耳边流水潺潺，眼前林荫蔽日，一层层，一片片，尽是些马尾松、油松、黒松、金钱松、白皮松、雪松、云杉、冷杉、古白榆等，令人目不暇接，真是山峰突兀深郁，林木郁๗郁苍苍，耳听寺钟传音，寺院丛林掩映，好一处佛家胜地，大自然的巧夺天工ื，凝聚成天上人间。
因为此庙宇地处北台叶斗ç峰，故亦名北山寺，因寺周群峰凝碧，葱茏如茵，故而又称为碧山寺，其建筑宏伟，环境优美，景色绝佳，引来游人络绎不绝，观景参佛，心旷神怡，乐而忘返，故有诗云：“落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明月下寒泉。”
他们未入寺院，既ຂ见在密林的掩映下，一座雕工极细的木牌楼上，悬着一块书有“清凉震萃”的匾额，向寺院的靠山瞻望，但见中间大两边小的高山，活像是天工造就的一个ฐ立体的“山”字，犹如中间坐着一尊大佛，左右两ä边有佛陪伴，令人肃然起敬，双手合十，祝祷人生的平安。他们入寺环顾，观庙中方砖甬路，两边栽有松柏，寺院开阔，院落整洁，殿宇宏伟，排列有序，好一处佛门净地，一派庄严肃穆景象。
碧山寺中ณ轴线上有四座大殿，第一进大殿是天王殿，殿内正中ณ佛龛内供有弥勒佛，两侧立有四大天王，个ฐ个横眉立目，威แ风凛凛，具有震慑之势。他们虔诚叩拜弥勒佛后，表忠心，立誓言，义结金兰，三人尊朱登高为ฦ大哥，然后依据年龄何玄冰为老二，贾云飞为老三，金艳凤为四，要求同生死，共患难，有福同享，有祸共担，若有异心，不得好死。他们信誓旦ຆ旦表明心迹之ใ后，绕过弥勒佛，看到后门正中ณ的龛內立有护法神韦驮，身高体大，气宇宣昂，威风凛凛，双手合十，托有降魔杵，大有降魔除怪之ใ威，震慑妖魔鬼怪之势。
第二进大殿是毗卢殿，又称雷音宝殿，正中ณ供着的是毗卢佛，两壁供有十二菩萨，栩栩如生，庄重威严，心生敬意。
第三进大殿叫戒坛殿，戒坛上供奉的是一尊缅甸石雕玉佛，只见玉佛盘腿坐在莲台上，服装简朴，发髻隆起，面容丰ถ满，神情开朗，若有所思，好似在普度众生，劝念经文，度门徒严å守戒律，修身养性，勿要贪恋红尘。看上去，玉佛像，还是个ฐ英俊的青年形象，匠心独具雕刻的是那样的传神，那么的逼真、精湛，微妙微肖，跟真人盘坐在那ว里一样。大殿的两旁排列着十八罗汉，都是一色的金身，系有特殊的工艺制成，称为ฦ漆纱罗汉。
他们依次进殿拜谒之后，走进最后一进藏经殿，大殿坐西向东，有南北两ä侧的堂屋陪衬。大殿正中靠后墙，塑有一座高大的弥勒佛像，头部伸到了二层大殿上。弥勒佛的塑法与前进天王殿弥勒佛的塑像截然不同，不是盘腿打坐，而是作坐的姿势，双腿自然下垂，脚๐蹬在地上。
朱登高对此佛像迷惑不解，如此姿态，不知做何解说。何玄冰解释道：“我曾来过这里朝拜过，听他人说，这佛称为‘弥勒下生’。按佛家说法，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛是未来佛。《弥勒上生经》说弥勒佛现住在兜率天，《弥勒下生经》是说他以后从兜率天下生此世界，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。这尊‘弥勒下生’塑像，就是取之后种说法。”
朱登高正有兴趣地听他解说，猛听到เ身旁金艳凤的一声尖叫，扭头看她，只见她手指着弥勒佛像说：“你们看，弥勒佛在哭，流泪了。”
朱登高难以置信，扭过头来看，弥勒佛眼中果然流下泪来，心中百思不得其解，弥勒佛明明是一尊塑像，怎么会流泪呢？难道真是弥勒佛显灵，给世人什么เ兆示吗？
贾云飞说：“人不伤心难落泪，难道弥勒佛也有什么心事不成，是不是兆示我们將有什么大灾大难，在为我们伤心落泪？为ฦ能求得上神保佑我们能逢凶化吉，平安无事，我们到哪里去虔诚祈祷，求得化解之ใ法呢？”
何玄冰说：“天有不测风云，人有旦夕祸ຖ福，我们不妨去写字灵崖那里祈่祷，看看我们是否有什么灾难，是否能求得解救之法，听说是很灵验的。只要我们到写字崖用水洒湿，在拿手帕仔细擦拭之后，崖面便会出现字迹，指示ิ我们该如何避祸ຖ就福。”
朱登高听其说，不由得半信半疑，心想，大千世界ศ，无奇不有，难道真有此奇异之ใ事吗？