就不知道等自己登天之后，要怎么平灭祟了……太岁所得谶言，也不知道是否准确。张禄是学过一些占卜术的，他可知道所谓谶言是怎么回事儿，未来随时可能ม改变，根本不存在板上定钉的预ไ言。
于是从路边捡起一根还算平直的枯枝来，用食指点着一头，把另一端柱在地上，然后猛地松开——枯枝落地，枝尖指向正东方向。
曹操听了，脸上不禁一红：“子伯所言是也，败因在我，无可诿过于人。”
赶紧掌心中真气吐出，把五瓣石头密不透风地包裹起来。
话音未落，那人抬起双手，十指张开，只见有无数道湛蓝ณ色的闪电从他指尖激射出来，电å流相互影响，先是分歧分岔，继而密织成网，“噼啪”声响，竟将安期生彻底笼罩其中。
“进来。”
张禄有点儿迷糊，随口答道：“得非高耸入云，而插天宇之ใ谓耶？”
天上世界是有别于凡间的一个独立社ุ会，哪怕结构很松散，终究也存在着一整套互相关联的完整设定。张禄一直想打听相关情况，只可惜从前他跟着裴玄仁学道，而裴玄仁还不是仙人，所知有限，跟张坚又没见过几面，所以只捞着些蛛丝马迹而已。这回就趁着学习的间隙，诚心向安期生讨教——最主要的问题就是，仙界ศ传承中ณ的那个断代，究竟是怎么一回事儿？
张禄心说因为我曾经见过你，也知道刘累将会派个仙人下凡，来代替裴玄仁指导我的功课。当然这话他不能明说，否则就等于是出卖了张坚啦，先不提他跟张坚之间的交情，张坚希望他将来登仙后可为奥援，他也希望能够有张坚相助，才不至于异日遭了天公的毒手。不过张禄也考虑到了，自己要是假装见面不识，一开口就“你谁啊”，难免会被对方瞧出破绽来，倘若有心探查，也有很大的可能ม性把张坚给揪出来。
可如今天上的仙人里，姓张的实在太少，那刘累็肯定要宁肯错杀，绝不放过了——羿不就是那么被谪的么？而且张禄相信，那长人下凡之ใ后，不管投生谁家，都肯定被刘累派人直接灭了口。
他不禁暗自庆幸自己预ไ想的方案是正确的。他当然可以泄露谶言的内容，据此要挟刘累，或者使刘累投鼠忌器，不敢贸然对自己้下手，可就刘累所展示ิ出来的强大法术神通，只要被他惦记上，不定什么เ时候就能悄无声息地把自己้给灭了。所以还是伪装已死，暂且栖身凡间，慢慢筹谋反攻之策为好。
想到这里，张禄不禁脱口而出地问道：“天上姓张的仙，很多吗？”
张禄心说卧槽！这不是造了个奇点出来吧？接下来就该宇宙大爆炸了？！
那ว是一只巨大的火鸟……或许就是传说中的凤凰吧？凤凰的形象其实到汉代就已๐经基本成形了，《说文解字》中就曾经这样描述过：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌๒鸡喙，五色备举。”但眼前这只火鸟或者说凤凰，却远没有凡人所认为ฦ的那么复杂，简直是多种动物部件拼凑起来的四不象——真实的凤凰，看上去要简洁明快得多。
所以他先笑一笑，摆摆手：“曹公既知天意不可妄测，又何所问耶？”又琢磨着曹操也挺热情，不好拒之于千里之外，而且我若主动一点儿，说不定他倒不好意思多问哪——“今曹公既谒天子，去留之际，有定计否？”你打算留在雒阳啊，还是已经有了迁都的打算了？
张禄心说去你妈的，我怎么就与佛有缘了？别扯什么道教有没有的问题，我现在越怀疑是佛教要拉拢自己้了——既有神仙，说不定就真有佛菩萨，而这年月他们在中华的势力还不兴盛，为了拉人信教，肯定无所不用其极啊。裴玄仁说自己是修仙种子，张坚说自己将来能够对付祟，说不定佛教就是看中了这一点，所以也想来插一脚呢。
张禄不禁想到了前世看过一部名叫《盗梦空间》的电影，虚虚实实，重重交叠，就连主ว角在结尾是否真的脱离了梦境，观众们都有着不同的解读，还在网络上辩个不休——导演也鬼，绝不说明，只拈花微笑而已。要是自己真的随便找个人就耍这招有偏差的“灵台蜃景”，真说不好哪天就沉陷其中，难以自拔了啊！想到这里，不禁稍稍打了一个冷战。
曹操殷殷劝诱，郄俭不惯于拒人于千里之外，最后只得勉强应允——再说曹操这人也不讨厌，比袁术强多了，他曾经卜算出袁术有天子命，但是不打算理会，同时还卜算出曹操的儿子也有天子命，倒也好奇，想瞧瞧究竟是你哪个ฐ儿子的造化，他现在出生了没有哪？
刘协半信半疑ທ，说：“若如卿言，国家之福也。”然后又问：“未知谁肯相救？可得占否？”
刘协拉拢董承的重要手段，就是听说董承有个闺女正当二八妙龄，尚未许人，于是暗示董承献入宫中，直接册为ฦ贵人——东汉宫中妃嫔的等级划ฐ分很简略๓，一共就皇后、贵人、美人、宫人、采女五级，则刘协先得伏氏为后，贵人就是他拿得出手来的最高恩赏啦。董承一跃而成为国舅汉代无丈人一说，妻父称为“舅”，这才会屡战屡败又屡败屡战，一直貌似忠心耿耿地护在皇帝身边儿。
这些符自然不是当年裴玄仁所赠那ว三张似的，以树皮为本，用黄泥写就——那实在太丢â人啦，再说一厚摞树皮也不方便揣着不是？所以张禄在学习写符之ใ初，就开始尝试着自己造纸。
所以出来久ื了，反倒很怀念中鼎上安宁恬静的生活。并且张禄满肚子疑问，本打算向裴玄仁禀报后，裴玄仁能够尽快联络张坚，多多少少解一点儿他的疑惑的——而且他也打算直接质问张坚，怎么会出现三个ฐ“白雀”？你究竟隐瞒了我多少事情？
其实《太平清领ๆ书》的原本早已๐出世，于吉曾经传给自己้的弟子、琅邪ิ人宫崇，可是谁料é想宫崇修炼不得法，迟迟不能有所突破，恼怒shubຘaojie之下，竟然贪恋俗世富贵，携书诣阙，献给了汉顺帝。但是宫崇不敢透露相关师父于吉的信息，只说乃其师“干吉”去了个勾儿于曲阳泉水上所得神书而已。
张禄心说天帝ຓ或许没有，天公么，倒还是有的……两者大概ฐ是帝ຓ国皇帝和公司bsp;反正于吉找不到突破的途径，闲来无事，干脆就到เ处寻找天梯，试着撞一把大运。当然啦，《山海经》上的什么肇山、登葆山，他根本就不可能找得到，想来想去，要是中ณ原就有天梯，肯定早被人现啦，必须搜寻那ว些人迹罕至的域外偏僻之所。
二人心知这必然就是南华仙于吉了，赶紧疾趋而前行礼。于吉瞟了他们一眼，也不说话，却侧过身，缓行几步，让开大道，跟道旁้一片灌木丛旁停下脚步。连左慈在内，三人都跟过来，再次拱手，老人这才终于开了口：“吾知卿等来，何为ฦ也。”徒弟左慈都已经跟我说过啦。
也跟他当初跟阳城门外等我似的？天晓得要等几天。这人来人往的，就跟路边一坐半拉月，还不被人当疯子逮起来啊？
耳边传来灵台兄的话音，似乎ๆ就在他身旁：“这其实是自言自语，尤其凸显你的自恋——还记得那次跟人在网上讨论，要是碰见个平行世界来的自己，除了微小差异外，外形、身世、性格全都一模一样，你会怎么办？你当时是怎么回答的？”
“宅男心都大，”张禄抬起脚，尝试向远方走去，想要搜寻更多的线索，同时说道，“再说我这阵子经历的诡异也实在太多了，心都疲啦。哪怕这会儿天降个不是《星战》人物，而是神仙，或者变形金刚，我都不会觉得有多奇怪。”
张禄不禁笑道：“真主是在，惜乎卿等不识也。”我隐约记得你们将来是要跟孙策打过一场的，而且貌似没有投降……至于结果是挂了还是逃了，我倒记不大清了。但你们没有投靠孙家兄弟，这结论应该不错。
“我为什么死的？”
满脑袋的迷糊，这就跟一部挺精彩的悬疑片，偏偏咔掉了结尾似的，让人浑身都感觉难受。好不容易卡着点儿吃完了早饭，他离开快餐店，沿着雍和宫的西墙往南走。这一片儿有不少卖香烛、法器的小店，往往还兼管算命和取名。
预言本来就是模糊的，那是占卜者沟通天地灵气，顺着万事万物运行的规律，尝试触摸未来某一时间点上的可能性，就跟做了一场荒梦一般，等醒来后回想梦境，似有似无，欲得还休，而且越是强求其明晰，结果就越是偏离真实的展可能性。所以预言往往以谶谣形式留存，使旁้人很难探寻到其中究竟——“吾之占袁术及曹操子合当天命，亦如是也，或真帝或假帝ຓ，或一世或永年，皆不可知矣……”
——不过老实说，这会儿他不叫庄光了，而且这两个字压根儿就不该宣之于口。原因是汉明帝刘ถ庄继位后，要求臣民避其尊讳，所有姓庄的从此都改姓为严——故此世人皆知严光严子陵，读书少点儿的，都不会明白庄光庄子陵又何许人也了。
曹操倒是够镇定，沉声问道：“汝当面行凶，有何话讲？”
当下真气朝外一吐，直透张禄额上神庭穴。众人就瞧着张禄抽剑要刺刘根，可是往前迈了两步，骤然停顿，才刚呼唤：“勿伤刘先生！”张禄却又再次前突，逼得刘根一直退到了帐幕边儿上，然后莫名其妙的，张禄又停步了……
第一个阶段张禄耳熟能ม详，就是“筑基”，顾ุ名思义，是先打好修仙的基础，外练体魄，内定心神；第二个阶段叫“炼真”，就是锻炼真气，从而使肉体和意识都达到一种全新的境界ศ；第三个ฐ阶段是“结丹”，不是指真的炼出什么เ金丹来，而是将身心融为一体，形成类似丹丸一般的圆融状态；最后一个阶段是“致虚”，说白了就是这凡间容不下你啦，你对世俗来说只是虚影，无所在而无所不在，无所能ม而无所不能。
刘根本是张邈孟卓引见给曹操的。张邈好道，听说了刘根的事迹，到เ处探访，前不久终于被他给找着了，真是如获至宝啊，赶紧ู献给曹操。曹操本人是不大喜欢方士的，但是人都有长生的梦想，也就找来谈谈说说，刘君安终究有两百多年的见识，又善逢迎，很快就讨得了曹操的欢心。今天有密探来报，说有两名方แ士进了袁营，曹操就问刘先生你认识不认识他们啊，刘ถ根一问姓名，说我跟郄俭熟啊，不如请来与曹公相见，听听他们都跟袁术说了些啥。
于是微微苦笑，轻叹一声：“此本吾之心魔也……”
袁术问是何言？张禄就说啦：“请将军休饮****，于贵体不利。”我从今天起就断了你丫的甜食，一直等到你死，想喝蜜水都喝不上哪！
啊呦，张禄当场就蒙了——袁术真打算见我们？这是为ฦ什么呢？
好在她跟随杜兰香多年，汉话早已学熟，心想途中ณ总能遇见一两个人，到时候再详细探问路径便可。修道有成，白雀儿脚力颇健，尤其翻山越涧，行进度并不逊色于奔马，可是即便如此，因为道路不熟，也难免多绕了些圈子，足足大半个月方แ才抵达吴郡。
张坚摇头道：“此亦难说。固然趋利ำ避害是有生命者的天性，也不能ม否定只要存在，便具备道的必然性。举例而言，水流就下，并不是水有意识地对下天然憎恶，而必要填满之，只是凡人并不了解其中ณ的原理罢了。我等对祟的认知非常浅薄，故此也不能ม断ษ定，祟袭击汝是因为有意识地要消灭汝，还是因由别的什么机制所产生的无意识的行动。”
张禄并不清楚自己在嵩山法王寺里撞见的究竟是什么玩意儿，法镜和尚说是“魔”，但那本是佛教传入以后才有的概念，指一切修行的阻碍，在内是心魔，在外是外魔，还有什么เ天魔、恶魔之类。凡间道家觉得这概ฐ念挺好使，就也将之导入自身修行系统，但看起来，天上的仙人们还并没有那么与时俱进。
张禄回来的路上，一边跟郄俭聊天，一边脑袋里多开了条线程，就始终在琢磨这件事儿。为什么自己会碰上那种奇奇怪怪的玩意儿呢？究竟是纯出偶然，还是修道过程中的必然？
张禄心说我可没杀张貂，不过自家族人会不会杀他……那我倒不清楚了，也不打算知道。就听郄俭继续说：“此事，张师亦深悔矣……”
火焰疾射出去，瞬间便点燃了窗台上的蜡烛，一点昏光骤然扩散开来，室中情形终于得以毕现。张禄这才看清，原来那道疾风是一柄长刀，而手执这长刀的，却是一个和尚。
当然啦，想要白手起家，与当世英雄一较短长，就他现在的本领还远远不够瞧的。别说连个徐晃都打不过，就算练到能够战翻关、张，也不过一员悍将耳，吕布个人武力够多厉害，不一样让人给围在白门楼ä吗？至于裴玄仁教他那些小法术，也将将防身罢了，距离呼风唤雨、撒豆成兵啥的还有十万八千里，想靠妖法……啊不，法术取得天下，你先看看张角兄弟的下场吧……