如同一个画廊，表现了道教传说，引人入胜。主殿全用金丝楠木构建，高达10多米，面积好几百平。然后，从主殿两边的厢房的楼梯上到二楼ä后，可以进入第二进院落。
因为段宇钟的前世赵佶是教主道君皇帝，尤其喜欢神霄派的法术和理论，所以对林灵素及其宠幸。
他原本如同一盆水一般的识海ร，变得如同星空和大海。而他的识海中，第二元神如同一轮明月，拥有神仙菩萨一般的神力。
玉帝ຓ本是道教所立，所以道教还设置了三清四御，几乎完全架空了玉帝。而在天庭内部，四大天王和托塔李天王都是佛教的。
夏朝建立后，夏王朝既祭祀天帝此时是黄帝担任，但也祭祀เ并且更重视自己的祖先禹。
甚至，在天地初开之际，由于灵气及其充足，许多开天之际产生的第一个生灵、第一个自然现象，都会形成天父地母的先天生灵。
在段宇钟梦做赵佶轻佻浪荡时，他的身体好似有股如同冬日暖阳一般的热流浩浩荡荡、源源不断地涌ไ入身体五脏六腑、四肢百骸、全身经脉窍穴，让他普通平凡的身体向赵佶那种种马体质靠拢，旺盛、能ม力暴强，生殖力也暴强。
如果当时赵佶就知道真相，当时有人采访赵佶，赵佶一定会说：“神棍要是靠得住，母猪都能ม飞上树！”
而事实上，赵佶的亡国主要不是他治国才能的问题，就如同纣王、隋炀帝的亡国不是因为他们昏庸无能一样。
但只要他为ฦ自己的分身露出一丝半点法力，也足够李煜ภ洗刷净化自己的灵魂和恢复紫色印章的灵光了。
而神魂强大的人，精神力必然很强大，表现在外就是很有个人魅力，富有感染力。
而当初，昊天上帝施展雷雨救不了玉玺，心有不甘，于是趁着佛教和尚们大胜之时一时疏忽；
要说是自己胡思乱想，日有所思，夜有所梦产生的妄想的话，明明这几个月来天天与幼儿园小朋友呆在一起，也天天诵读圣贤书洗脑，明明清心寡欲的很。
地下空间每层高五米，比较高敞。因山势而建，利用法宝和神力，构建岩缝、山洞、树洞等天然形式的通风采光口。
因而内部也很明亮、清爽。里面的墙壁、地面皆用黑曜石、大理石、花岗岩等建好，干燥整洁。
这地下工程全部由á段宇钟、大神赵佶及时空道尊完成。作为ฦ万寿宫真正的核心空间和储藏室所在。
段宇钟秉承道门清静自然的理念，道观运行不靠门票和香火钱，而是自食其力。如今主ว要靠段宇钟็卖字画、护身符、纪念品来撑着。
道观不卖门票、不抽签算命、不推销纪念品，不接受捐赠，一切随缘。里面的道士或下棋、或洒扫、或读书、或练功，清静自然，深得游客喜欢。
由于段宇钟沟通时空道尊，请他在万寿宫里布置了空间大阵。所以万寿宫实际容纳游客的能力相当于故宫，再多游客也不嫌拥挤，使得万寿宫很快成为春城市民去西山旅游必然会去的景点。
万寿宫的素菜也别具一格，且价格公道实惠、深得游客喜欢。尤其灵泉水任由游客取用，此举更是让游客真诚感谢。
且说段宇钟做这一切事情，都是随性而为，并非刻意。当初，他制造“假画”，只是为ฦ了验证自己的书画技能。
而后，画了些画后，觉得不错，就一时兴起，将其装裱成真正古画ฑ。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格，所以他这点小小要求，就得到เ很好的满足。
然后，他没想到这些画ฑ那么值钱，轻轻松松获得巨额的合法的财富，段宇钟自然想要花钱。
于是买别墅，接父母来享福，再建个道观，了却赵佶的一些心愿，为ฦ赵佶挽回一些名声，也就顺理成章了。
正所谓计划没有变化快，刚“梦醒”时，对于未来，他还想着是不是谋求一个正儿八经的教师职业呢。
但没想到，因为ฦ赵佶的书法、绘画技能和名气，他很快就获得巨额财富，然后成为神霄派掌教、万寿宫观主。
如此一来，他自然没有必要去当教师了。在等待拍卖和建设道观这大半年时间里，段宇钟的主要心力并不在这些庶务上，因为他真正想要做的事情是修行。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州ะ”曾是古人的最高理想，虽是玩笑，但富贵、成仙，的确是人类永恒的追求。
而现在，段宇钟皇帝都“当过”，自然富贵已极，接下来的追求自然是成仙了。
何况，有“老天爷”做靠山，段宇钟坚信自己可以修行有成。而根据段宇钟的修行知识，自然是修神道最适合他自己。
修神道，说白了就是用咒语、符箓、步法、舞蹈、祭祀等方式，沟通使用神灵的力量，乃ี至请神附身。
这种修炼方แ法很简单，历史也极其悠久，早在上古时期，原始人类就有巫师沟通祖灵、鬼神和利用他们的力量了。
而到了末法时代，神灵不存，修真之ใ途断ษ绝，但仍然有巫婆神汉可以沟通鬼魂、利ำ用“黄大仙”黄鼠狼等小妖的力量，表现出种种神异。
后来道教符箓派，佛教净土宗，一神教的教会修士，走的也是这种路数，根本是一样的。
这种修炼方แ法，简单而言，就是凡人借助神灵力量，神灵借助凡人传教获得香火信仰。互利互惠，各取所需。
只不过，在佛教和一神教中，神灵与凡人修士极度不平等，凡人只是神灵放牧的可以任神灵宰割的羔羊。
这种方法虽然简单，但有一个前提，那就是需要有神灵。所以，当神灵不存时，神道修炼也不可避免地日渐衰亡。
但是段宇钟的体内却有一尊大神，某种程度上而言，也是这个ฐ末法时代世界上唯一一尊大神。
而且，他不用费力与神灵沟通，念咒、符箓、罡步、祭祀等形式都不需要，动念间就可以沟通和利用大神赵佶的神力。
此外，他与神灵也不是传统那种凡人与神灵的关系。在原本那种凡神关系下，凡人对神灵唯恐不敬，而神灵对凡人爱理不理。
但大能赵佶相当于段宇钟的第二元神，所以段宇钟皆用神力时真正是有求必应，不会时零时不灵的。
因此，再也没有谁比他更适合修神道了。于是，段宇钟梦醒后，除了上班及画画写字外，还抽空研究各种法术。
这些网上都能搜到，歪歪小说中的也可以借鉴。因为ฦ自身的便利条件，段宇钟主要是借鉴其奇思妙想，启段宇钟开大神赵佶的神力。
于是，接下来的生活中，段宇钟的日常起居都可以用神力去做。早上起床，意念移物，穿好衣服，控制水流自动洗脸刷牙，用神力打扫房间等等。
而去上班的时候，可以用缩地成寸、腾云术等法术，为了保密，他还用上了隐身术。点火可以用火球术，削水果可以用风刃，浇花可以用兴云布雨的法术。
此外，春城虽然空气不错，尤其滇池卫城在郊区，空气更好。但末法时代，毫无灵气，加上段宇钟身体感官变得敏锐起来，因此对于春城的空气也难以忍受了。
好在，传国玺法宝可以为他周身三尺之内供给灵气和新鲜空气。并且在内部空间中ณ源源不断生产新鲜空气、灵气和灵泉水。
万寿宫的灵泉水就是这么来的。总之，段宇钟不断掘大神赵佶的神力在生活中的运用，真正心想事成。
不过，仅仅一个ฐ月，新า鲜劲一过，段宇钟就觉得无聊，这又不是自己้真本事。
虽然大神赵佶已๐经在他识海中，与他密不可分了，但他还是有一种依赖外物的感觉。
而且，人们使用法术，主要是用来战斗。但段宇钟宅男本性不便，每天安分守己，当今社ุ会还算稳定，因此自然没有什么战斗。
加上末法时代，也没有觊觎他的法宝的妖魔鬼怪来找他。所以他这个ฐ月的神道修炼，实在是大材小用得很。
于是，段宇钟的修炼开始转向内在。渴求健康强壮的身体几乎是所有人类的本能。而对于段宇钟这种身体比较弱的人更是如此。。。