又过了二十余日，玄贞子真人才将岳不群叫到เ禅房中，说道：“贫道才疏识浅，整合《归元一气功》已๐是贫道最大能力。这《紫ใ霞秘笈》更多的是对内劲的运用之妙，贫道本非专门习武的武林中人，对此确实不通，实无能为ฦ力也。”岳不群听后，心情忽喜忽忧。喜的是紫霞神功果然是顶ะ级的绝世神功，不是一般人所能ม改造完成的；忧的是不知何年何月才能将其中隐患消除补全，可正常练至圆满。想想擅长运劲蓄劲，能蓄本体五倍之劲，生生不息的内力，阴阳转换，能ม隔物传功，劲力曲直如意，强身健体，五感灵敏，又能治疗内伤，化解异种真气，还可二功同修，增长功力。如此神功，世上能媲美的功法又有几部？难道真的是如《乾坤大挪移》一样，永远也不可能练到เ最高级？
岳不群失望之下站起向山外走去，不多时，又见到那座小道观。心思一动，何不以此为据点，练习游泳和找寻小溪秘道，于是转身向道观行去。岳不群缓步走入道观，正欲呼唤，却见此时道观中正进行晚课，大殿中十来个ฐ老小道士盘腿背对大门坐着，口中诵读着《全真功课经》，低沉的念经声让人耳目一新，心中ณ少了许多的烦恼。大殿正中坐着一个须眉毛皆白的老道长，两ä尺长须飘飘若仙，也不知有多大寿数，着半旧黑白道袍，慈眉善目，瘦削脸颊，手握拂尘，望之ใ让人敬慕不以，好一个得道的全真。岳不群不由á盘腿坐在门口，学着众道士的声调，也念起经来。半个时辰后，众道士才做完晚课，有个十六七岁的小道童现岳不群，忙上前来问询。岳不群称自己是全真教郝大通真人一脉的后代弟子，因华山道学不盛，特来重阳宫原址寻道。小道童回去禀报后，请岳不群上大殿面见师祖玄贞子真人，岳不群随后进殿，向玄贞子真人施ๅ了个道礼ึ，表达敬意。玄贞子真人说道：“尝闻华山郝广宁太古真人一脉ำ已转为武林一道，修道之士已愈稀少，难得你出生其中，还能保持本心，来全真祖庭寻道。只是吾得全真之道不多，怕指点不了你多少。”
此后一连休养十余日，整日静悄悄的，连过年都不闻一丝人声。伤口渐渐好转，多时在床，身子愈加难受，这日岳不群轻轻下得床来，慢慢向屋外走去，准备稍做活动，看看景色。院子大不，只有一百多平米，除居住面积，还有二十平米空隙地。院内有两株桃树，现在还是年初ม，桃树光秃。记得是二师弟所种，说要给自己้多加点桃花运，种后多年也没见加什么，依然光棍一个。倒是便宜了宁清林的两个ฐ小弟子，那两个ฐ小猴儿年年吃桃吃个饱。院内还有个小亭，是三师弟四师弟五师弟用竹木茅草所建，三师弟家里是木匠出身。三个师弟都爱下棋，棋术却臭不可言，没有落子不悔的说法，更没有观棋不语真君子的说法。每盘棋都是三个人同下，吵吵闹闹的，吵完又重新再下，当时还闲吵得心烦，现在却无声了。六师弟也是个安静的人，学识是真的好，人人都称小秀才，自己也多次向其请教，可惜现在无知已也。院内四周寂静无声，气氛十分压抑，院里同住的几个掌门一系的师弟，现在也变成黄土一堆，岳不群扫去心中不适，又走出院外。院子离掌门所居的紫气东来轩很远，有数里山路，就是离华山派其他弟子所居也很远。华山山势极险，几乎没有平地可言，东一个院子，西一个房间，大多悬空而建。以前还有人声嘈杂，现在由á如鬼蜮，原本还有十几个杂役，多是华山弟子亲眷，现也逃离华山，不知所踪。而离华山派大殿剑气冲霄堂还有五里多下山路，虽然到เ处是雪，岳不群还是慢腾腾的向前移去。
“咱们这华山原本是不分剑气二宗的，只有华山一宗。在七十余年前，你祖父岳肃岳祖师和剑宗之祖蔡子峰蔡祖师两人，听闻福建莆田à少林下院南少林的方丈红叶禅师得到了一本《葵花宝典》，那《葵花宝典》乃是一本道家的无上宝典，曾在江湖上引了无数腥风血雨，两ä位老祖与那红叶禅师十分交好，意欲前往一观宝典上的武功有何高明之处。原本江湖上以武会友也是常事，可那红叶禅师却十分小气，不肯演练宝典上的武功，忌讳莫深，一口只推说没学，满嘴没一句实话，连红叶禅师的得意弟子渡元禅师也言语不祥。两位老祖恼红叶禅师不够朋友，又不是要偷学他的武功，却一副小家子气的样子，让人十分气恼。有一日二祖再去找红叶禅师时，却见禅房门大开，并无一人，那本宝典就放在禅房内床头，并无人看管。神功秘籍就在眼前，世上又有几人能ม强忍而不动心，二祖因一时气愤也动心了。但偷学武功本是大忌，虽不是南少林本门武功，此事也非正事，二位老祖只得各自分看一半，稍稍记住就退出了禅房，又因心虚就匆匆告辞离去。回到华山，二祖将所记默写出来，却现牛头不对马嘴，二祖纷纷说对方可能记差了。不过我华山自有神功妙法，二祖本就不是真要学那宝典上的武功，差了也就差了，能一观其中奥秘也就心满意足了。不久之后，渡元禅师来到华山告知二祖，红叶禅师已知二祖偷看过《葵花宝典》，然宝典上所记武功十分凶险，特来劝二祖千万不要修习。红叶禅师也已将原本宝典烧毁，二祖才知自已偷看之事差ๆ点让华山数百年清誉毁于一旦ຆ，多亏红叶禅师厚道，没有责难二祖偷看宝典之ใ事。二祖对渡元禅师好生相敬，深至歉意，并告知渡元禅师，二人所记不全，根本无法修习，只是想稍窥宝典几分奥秘即可。并拿出残缺宝典向渡元禅师请教，那渡元禅师人虽年青，但名师出高徒，将二祖武学上许多不懂之处细细解说了一番๘。近十日后三人才尽兴分离。二祖心有所得，各自召集门人稍加传授，必竟那宝典上所载武功与本门不同，只是传授了一些练气或练剑的技巧ู。却因各自门下弟子不知原由，不能领悟二祖所传为何截然相反。加上曾见二祖私下争吵过几次，以为ฦ二祖不和。有些弟子为得师父欢心，开始私自起了各种小磨擦，后来更分出剑气二宗来。不久，那魔教不知从何处得知本门得了《葵花宝典》，魔教十长老突然率众攻上山来，一举将岳、蔡二祖杀害。同时还杀死不少前来会盟的五岳其他各派弟子，更将宝典夺走。不过当时魔教也死伤惨重，十长老更人人重伤而逃。想当初，我五岳剑派与魔教虽然对立，却无大仇，至此一战，我五岳剑派也就与魔教不死不休了。五年之ใ后，魔教卷土重来，十长老竟然武功大进，想是在宝典中得了天大好处，竟将我五岳剑派前辈打得节节败退，伤亡惨重。我华山当时第九代掌门人见势不妙，匆匆传位之后，与五岳剑派剩余的高手将魔教十长老引入到一处隐秘处，从此再也不见归来。恐怕诸位前辈是与魔教众高手同归于尽了。此举虽救了华山一门，却也使得五岳剑派各派中的高深剑法就此失传。”
剑宗早得风清扬传授妙用剑法之要决，个个剑法大进，心气极盛，却又不知本派掌门段清玄的真实实力，自然自信满满，认为ฦ即使没有风清扬，也可大胜气宗。剑气二宗怕风清扬阻挠玉女峰的大比剑，双方แ更合谋借风清扬家人之口迫其成亲。又托一武林名宿在江南一带为风清扬寻得名媛，使其远离华山到江南成婚，双方则借此时机于玉女峰比剑，以定输赢。剑气二宗一流高手大比斗，二十余位剑宗一流高手对上七名气宗一流高手。二十余位剑宗一流高手连续挑战段清玄，欲用车轮战击败气宗的第一高手。不料段清玄的紫霞神功无人能ม敌，被段清玄借紫霞神功回复快，长于久斗，而且威力无匹的特点将二十余位剑宗高手一一击败。剑宗弟子气愤不已，认为ฦ上了气宗的大当，但是紫霞神功偏偏又是华山本派的武学。在辩无可辩，气愤难当之下，不少人当场自尽以示不屈。凶恶的更一怒之下杀向气宗弟子，从而引剑气二宗的大血拼。在作为ฦ未来掌门的掌门大弟子岳不群，被一位剑宗师叔砍伤倒地，生死不知时。血拼进一步升级，气宗弟子聚在一起成阵，以少敌多，死战不退，段清玄则被十余剑宗高手所围攻，抽不开手脚๐。而其他气宗长老与剑宗长老相斗，竟胜少败多，纷纷被杀。宁清林见势不妙，拼命杀死三名剑宗长老后，又冲开围攻段清玄的重围，将段清玄放出。段清玄见此惨状，大怒之下运使紫霞神功大开杀戒，将剩下的十余位剑宗长老全部斩杀。又杀向众二代弟子，直到เ剩下数十人时方才清醒过来，大错早ຉ已铸成。剑宗一流高手全部ຖ被杀，只剩余二十几名入门不久的剑宗二代弟子。气宗高手也只余段清玄和宁清林，气宗二代弟子除了重伤不死的岳不群和刚入门不久未参战的宁中则，也不过才五人而以。往日有三百余人的名门大派，现在只剩下大猫两三只，小猫几十只的濒亡小派了，昔日人声鼎沸的华山此时变得鬼影重重，满山素白，几乎不闻人声。
“你们起来吧，我既要你们二人办事，你们就先露露武功的底子，我也好看看你们能做多大的事。”韦周二人大喜，站起来后先是一番推让，最后还是韦金定先来，打了一门乱七八糟的刀法，和一套太祖长拳；周昆上来也打了一门乱七八糟的剑法，和那套太祖长拳。岳不群看了后，心中也有几分底了，两ä人基本功倒还不错，去镖局里混个镖师还行，镖头就差些。岳不群根据后世的一些观念，和近一年来的教学，总结出授徒的资质有三要，悟性、根骨与心性。悟性代表学习和理解能力，对武功的学习，创新，招术的进度负主ว要责任；根骨代表身体的接受能力和武功招术的威力，及修练内功心法的进度；心性则ท代表所学武功的偏向性，和武学修为境界的最终成就。三者皆重，不可或少，心性或者是三者中最重要的。个人的个性与功法要契合，坦荡之人适练光明正大之功，跳脱之人适练灵活多变之功，暴烈之人适练凶猛大力之功，阴狠之人适练奇诡险峻之功，稳重之人适练柔和守御之功。时人讲究中庸之道，多授与人相反的功法，补充个人心性上的不足之处。而岳不群则因后世的思想，认为应该顺应个人的天性授武。韦金定刀功拳法都不错，性子暴烈果断却又小有心机，适合学的武功不少。华山派的刀法中ณ，有二流下品的《八卦刀法》可教；还有一流下品的《四象刀法》、和一流上品的《反两ä仪刀法》，不过也无需教授一流的刀法，二流的刀法就可以了。而外家拳脚中则大都是刚猛类的，倒也可教；有初ม级养生练体，内外皆修的《长拳十段锦》，练后身体可柔可刚ธ，兼之还包含华山的轻功身法，灵动异常，圆满后可达三流上品水平；二流上品的《劈山拳》是纯刚猛外家拳法，大开大合，有劈山裂石之功，圆满后可达二流上品水平；高级的《破玉拳》以内力催刚猛无匹的拳掌力，无坚不破，圆满后可达一流上品水平。现在可教韦金定初级的《长拳十段锦》，看进度再传《劈山拳》就可以了。周昆剑法灵巧，拳法一般，心性阴狠坚韧可学正统的华山剑法，可传其《长拳十段锦》《伏虎掌》和《华山剑法》。《华山剑法》虽是华山派入门的基础剑法，却也是华山派剑法中的精华。看似二流中品剑法，在悟性高的人手里，则ท可成为一流上品之ใ境的剑法，华山派的诸门剑法皆是从此门剑法中演化出来的。再传二人《抱元功》心法，二人即使年纪以大，筋脉已固，内功修练进展缓慢，但如能埋头苦练二十年，也可达三流好手的水平。像五岳剑派中ณ的大多数普通弟子，也就这水平了。放在江湖上，也可在数县之地称雄，对于年纪已大的二人，也算是不错的安排。
岳不群有了决定，说道：“看你们二人武功差劲，恐怕也办不了什么大事。”韦周二人顿时慌恐起来，岳不群又说道：“也罢，我就先传你们二人一些武功，等你们练好后再为我办事。”听岳不群又说的话，让二人顿时如入仙境，不知所以，这世上还没有先给报酬再做事的，二人又是一顿叩头，都快变叩头虫了。此世的习俗就是这样，欲学高深武功，全靠运道和机缘，还要看师父的心情和喜爱度，不然，你就算叩一辈子头，也别ี想学到高深武功。而后世学生，求他学他都不肯学，但那也只是一般的学问，像高深点的，专家教授以上级别的，你看谁轻易教授了。岳不群传了韦周二人武功，也不回避另一人，只是说了自已对二人的安排，看二人自已的想法了。不过此时的人倒也听话，说什么就做什么，没有二念，十分踏实，所以岳不群也就认真教起来，教完后就在一旁看二人练功。
华山派的刀法都需要学习一定层度的易学知识，费时较多，对于战力的增长程度不高。华山派弟子自剑气两分之后，大都去学剑法了，刀法只是辅助，学者不精。华山派拳掌指法初时威力不显，中后期又刚猛无比，非长臂力大体强或勤奋吃苦者，不能挥最大威力。拳掌指法如不到一流，远不如剑法的杀伤力大。而且华山派剑法灵巧易学，入门的要求也低，所练者最多，拳掌指法大都只是浅尝就止。加上华山派又是以道家内家功夫为主ว的门派，以练气为主ว。不像少林，最重外家功夫。华山派弟子多是在内力有成之后，再修习一流的内家武功《混元掌》《铁ກ指决》和《破玉拳》。没有自下而上的修练拳掌指法，却也失了华山拳掌指法的精髓。所以华山派弟子的武功如不到一流，大都不擅长拳脚之ใ术。自从剑气二宗争斗ç加剧后，练者就更少了，大多也只是步入一流后才稍有涉猎。就连身为掌门的段清玄也只是略习华山拳掌，难称高明。现在的华山二代弟子中ณ，也只有风不言掌剑双修，在二代弟子中武功最高，有二流上品之境水准。
原来的岳不群性子柔和少怒，本不喜刚猛类的外家拳掌功夫。只是做为掌门大弟子，也曾苦练过数年拳掌指法，以做未来武功的筑基之用，并未深研。现在的岳不群如不是为了修练《空明拳法》，又重新苦练了一年时间的拳掌，初ม通明了拳掌之要，现在恐怕还教不了徒弟。因此，借教韦周二人的机会，岳不群再一次重新复习华山派的拳法掌法来。刀法虽然不如剑法在行，但岳不群向来喜好读书，对这以易学为基的华山派刀法也算是略通，教个六七流的低手还是能ม够胜任的。时光匆匆，一月时间已过，韦周二人拳掌剑法轻功已全部学会熟悉，内息也已练了出来，武功比起以前高明不少。韦周二人每天不断练武比斗ç，自觉武功大进，心底也有几分得意起来。而岳不群本身的刚ธ猛拳掌功夫，也有了不少的进展，理论和实际相结合，明了内外刚柔两种拳掌不同之处。正所谓“刚不可久，柔不可守”，未练大成的空明拳，还不能以空柔之劲克敌制胜，还需刚猛之ใ拳相佐。而大成圆满后的空明拳，以到柔之极至，自身立于不败之地，倒也无需再借用刚猛之ใ劲破敌。岳不群见时机差不多了，决定与二人分别ี，又有些不满二人的得意，武功还差得远呢，就开始翘尾巴了，于是厉声喝道：“你们二人练了一月，却依然如此的差劲，实在是让人失望。我这也用不着你们了，你们滚吧，日后不许再来找我。”说完，也不等韦周二人答话，运使轻功，几个起落间就飞离而去，留แ下惊慌失措的两人。
岳不群在早些时间曾进入古墓中一探，古墓中满地尸骸，尸气极重，过一千五百具尸骸，几乎让人无处下脚，真成了一座大型的古墓。这古墓主人倒也厉害，那ว些官兵还是明初时的精兵，竟能以一当千，加上手下也拼掉一些，可知这古墓一门的武功厉害之处。那ว古墓主人在绝世高手中，恐怕也是最厉害的了。如果不是身在这古墓绝地之中，怕是再来十倍人马，也不一定留得下这古墓主人。就如那天龙世界中的萧峰一样，只要想走，没人能将其留下。想那死在外面的女子，不知是不是古墓主人的血亲，有古墓主ว人亲自开路也难逃一死，实在可惜了。古墓之中已被洗劫一空，除了尸骸和破烂兵刃之外，什么也没有。刻在墙上的武功秘笈，也全部被削去。岳不群暗叹：古墓成了真墓地，世上又少了一处武林圣地了。
来终南山待了一年多时间，有强的记忆力，岳不群所知的道家经义基本上有所明了，如要将这些经义至理归为自已的思想，不知还需多少年，或许一辈子都不可能也说不定。岳不群的武功修为已๐到了二流上品之ใ境，现已进入到了武学上的一大瓶颈，如无一定的机缘和感悟，光是埋头苦练，凭岳不群的资质，短时内很难进至一流之境。虽然岳不群喜欢终南山的隐世生活，但是为ฦ了提升自身的武学修为ฦ，还是决定入世一行，等到武功小有所成之后，再回来隐世不迟。想想中原也无甚无主的武功秘藏，而西面昆仑山有《九阳真经》，天山有灵鹫宫秘藏，于是决定往西一行，看看运道如何，只是路远而囊中羞涩，却也伤了脑แ筋。
这江湖中人少事生产，一般门派各自都有田地产业，又有门下弟子的贡献，还有门派所在地附近帮派镖局年年送礼ึ，以求得庇护，倒也不愁生计。而江湖散客，正道中人或是行侠仗义，为他人解决难题得报酬；或是到เ各地好客的江湖豪门、江湖帮派中，名为ฦ交友实为打秋风，凭各自的武功声望得到เ一些仪金。邪道中人则是打家劫舍，抢夺他人；聚众的就开山立柜，阻路设卡，走私贩卖，坐地称金；有头脑的就在城中收买官府，开帮立会，或欺压弱小，或欺行霸市。那魔教嘛，就是所有邪道中人的事全做，还欺压正邪两ä道所有的人，并以“三尸脑神丹”加以控制脑，霸道异常，这才让人恐惧生厌，所以称之为魔。正道与邪ิ道尚可井水不犯河水，但与魔教则是死生不共戴天，不是你死，就是我亡。邪ิ道中人已经无法抵挡势大的魔教，而正道江湖的脑少林和武当两ä派又十分滑头，不愿直面魔教的锋芒。所以现今江湖，正道诸派都是以五岳剑派为ฦ，抵挡着魔教的入侵，因此五岳剑派在江湖中ณ的名望十分崇高，比之天下武学之源的少林和武当也不差ๆ分毫。五岳剑派势力虽大，高手也不少，毕竟只是一个ฐ松散的联盟，却也危害不到เ少林和武当在江湖中ณ的地位，这两派倒也不忧。这两ä派本就高手众多，又有五岳剑派在前抵挡，魔教绝不敢轻犯，所以稳坐钓鱼台，视魔教和五岳剑派双方如戏子。对于双方的战略态度，谁强就拖谁后腿，绝不使一方แ真正大兴起来，只是方向上稍稍偏向同属正道的五岳剑派。如果能使魔教和五岳剑派两方同归于尽的话，那ว么少林武当两派就更欢喜了。可惜魔教没喂少林武当两派高手食“三尸脑神丹”，不然两派也不会如此悠然自得了。想想原书中ณ，五岳剑派除恒山外尽皆消亡后，两派顿ู时慌了手脚，面对任我行所领魔教大军时的表现就是好笑，比左冷禅时代的五岳剑派不知差了多少。
岳不群为盘缠而烦心，既不想回华山，也不想打人秋风，自已又初下华山，声名不张。实在无法之下，找个恶霸做做梁上君子也无防，下好决定后，就直奔长安而去。傍晚时分，兴冲冲来到เ了长安，岳不群心中不由一突，这陕西一地属于华山派的势力范围，在这做梁上君子不是丢华山的脸面么เ，心中忐忑不安，不知如何是好。这时一声豪爽的叫唤把岳不群叫醒，“这不是华山派的岳少侠吗，今日有幸在长安得见岳少侠，真是三生有幸啊！”岳不群转身看去，见是一个三十有余的粗豪壮汉，手提鬼头大刀，身着青色短褂长裤，半***โ*胸ถ。后面还有一支队伍，头辆车上有面旗子，旗子上写着龙门镖局的字样。
岳不群细细回忆，终于想起这是龙门镖局在长安分局坐镇的6大德6镖头。这龙门镖局总局在洛阳龙门，6镖头近几年常随龙门镖局的老总镖头程华英，少总镖头程俊廷拜会华山派掌门段清玄，多是由á岳不群这掌门大弟子接待。记得头三年还和这6镖头切磋了一番，当时武功未成，手段不高，只和三流下品的6镖头打了个平手。见是认识的人，岳不群也上前打个招呼，“原来是龙门镖局的6镖头，有年余未见，幸会幸会。”6镖头满脸堆笑讨好的上前迎住，问道：“不知岳少侠哪里去？”岳不群微笑答道：“近日打算往昆仑山一游，缺些盘缠，正准备回华山一趟。”6镖头忙道：“岳少侠到了长安还说缺少盘缠，这是打6某人的脸呢，走，去龙门镖局，三百、五百的银两全不在话下，6某双手奉上。”