白圭这时自然已经看出聂华是在故意炫耀本事，心中暗觉好笑，不过他还是赞同道，“的确，一项技术革新就可能带来超乎ๆ想像的巨额利ำ润，技术人员自然是要特别ี优待的，之前愚兄是欠考虑了，只将你视作一般的供货方来看待。”
突然被赶鸭子上架的白圭一开始有些结巴，但说着说着就对答如流了，语气也愈来愈是**โ昂
“愚兄尚未学*โ*，自然还得继续求学，天下显学莫非儒墨，既然不为儒*โ*所容，那就只能去墨**โ了”，吴起有些无奈地答道。
那个ฐ原本对聂华视而不见的青年果然一惊，叫道，“你怎么知道？”
“联合起来？那又谈何容易？商人之间整天勾心斗角还来不及”，白圭叹了口气不再说话，但聂华的这段话却不知不觉在他心中埋下了种子
原来，不管儒**还是墨**，**โ下弟子都分为ฦ入室弟子与记名弟子两大类，例如当年孔子**下所谓的“贤人七十二、弟子三千”，就分别指的是入室弟子与记名弟子。那七十二人能ม够**为ฦ孔子的入室弟子，大多不过是因为较早ຉ跟随孔子罢了，但后世的儒**却自吹自擂，将他们称为“七十二贤人”，其实**能够称得上是人才的不过十来人，这也*โ*为ฦ了历史的笑谈。而墨**虽然同样没有多少顶尖人才，但墨**的入室弟子称为“墨者”或是“服役者”，至少谦虚一点
“终于见到真金了”，聂华心情微微有点**动地接过了一叠金叶子，暗赞白圭上道。如果白圭给一锭黄金，他倒是方便了，但聂**โ并不是豪富之**，**钱次数多而量*โ*，到时候别ี人根本找不开，还容易因*โ*财而招致**烦，而金叶子携带、分割都要方便得多，对聂*โ*来说更加合用。
如今魏国是天下第一强国，魏都安邑也称得上是人口稠密、繁华富庶，但城内的商铺却大多是外国人所开，其中尤以卫人和周人最多。这些商人之ใ中识货的自是不少，但他们大都只愿意先卖一点看看行情，再决定后面的收购价格。而少数愿意一口气全部买下的商人又都将价格压得很低，远远达不到聂华的心理价位——至少得够一**人三年生活之ใ用，这样母**โ就不必**劳，姐弟三人也可以安心学习。
“你！你怎么能这样？”，聂荌涨红了脸，显然气极，举ะ起手来就要打下去，却怎么也不舍得下狠手，半响突然叹了口气收手，走到马车边上一把**出了临ภ走前巫医送给她的短剑。
在临行之前，聂华与**โxx见了巫医最后一面，这时的老头已经是重病缠身，能否撑到明年都很难说，大**都知道这次十有*是大**最后一次相见，气氛不免有些伤感。而聂华虽然一直不肯拜师，但他确实从巫ใ医那里学到了不少东西，深感光靠语言不足以致谢，便跪下给巫ใ医磕了三个响头，算是默认了双方的师徒**โ，令巫医老怀安慰。
由á于村里的大部ຖ分劳动力都被造纸的超高利润**โ而不再务农，村里种地的农夫严重不足，在这种情况下，聂华不必宣传，节省人力的马耕就自然取代了牛耕，而土地的重新分配也迅速完**，坚持种田的人**每户都分到了五百亩以上的耕地，最多的人*โ*甚至达到了一千一百多亩。聂华也这才意识到，韩国历史上虽然井田制ๆ一直没有废除，但其实正宗的井田模式早ຉ就在不知不觉中被民间淘汰，“井田”田à块之间的阡陌也早就被开垦**耕地了，只是井田制对应的田赋与徭役制度还在，怪不得历史上那么弱**的韩国还能在强秦的兵锋下坚持好多年，但对这些不会载入史册的细节问题，后世的史**们却是无从得知了
原来这个年代的华夏传统服装当中ณ是没有**子的（史**一般认为，不考虑个别情况的话，赵武灵王胡服****โ后华夏人才开始穿起**子）、至少没有合裆**，因此聂荌现在若要*โ*马，就会与马背零距离地接触，就算不怕走光、也不考虑卫生问题，但这磨x磨的，怎么เ受得了x？
就这样，聂华只**了两年时间，便“学完”了“六艺”中的四项ำ，至于另外两项“**”和“御”，聂华却依然受限于年龄学不了。其中ณ前者据巫ใ医估计，聂华至少得年满六岁以后才能ม开始找把*โ*巧的软弓开始入**โ的练习，而后者聂华根本就不想学，与其**费时间去学驾车，还不如学**马。再说若是聂华真到了有**โ人马车的地位，自然会有人抢着当他的车夫
“并瞳骈肋？这是当年文公的异相x，怎么会出现在一个乡野**儿的身上？”，巫医下意识地就要什手扯开聂华的衣服证实一下，却被聂荌拦住了。聂荌既然知道xx以此为耻（其实也没这么严重，但哪怕只是**口有块胎记，又有谁愿意随便袒**โ**膛给陌生人看的？），自然要保护他不受“**扰”了。不过巫ใ医虽老，毕竟是个大人，力气要大得多，马上就*โ*到เ了聂华的**โ肋上，靠着他无数次为人**骨算命而练出来的过人手感，立刻๑就肯定了聂荌刚才所说的话，“居然是真的”
聂华这个ฐ坏习惯是当年受外公影响而养**โ的，结果原本很可**的一个**โ孩子，只要一笑萌点就全被破坏了，平素**逗**他的**聂荌最受不了这一点，终于忍不住出手矫正了。聂华正要争辩，却听见**突然惊叫一声，“华xx，你的眼睛怎么เ回事？”
然而，**神振作起来是很好，却终究不能当饭吃。如今归聂**耕种的田à地只剩ທ一百亩，而且还都是贫瘠的劣地，养活一*โ*人都不可能，哪儿还有余力养马？所以徐氏打算将**中ณ剩下的一匹母马和三匹还未**年的马驹统统卖掉，以节省开支，反正聂**以后也不再负责养马了。但是聂荌这个ฐ**丫头舍不得，抱着她最**的那匹马驹大哭，徐氏差点就忍不住动手打**儿了，却听见聂华问道，“孩儿听说马是很有用的，可以拉车、可以耕地，马粪还能**田，非要卖掉吗？”
由于徐氏的**和**米粥的滋养，聂华的气**很快就有了明显的好转，原本面黄肌瘦的他如今竟是宛如粉雕**โ琢一般俊俏可**โ（所以取名为聂华），不过由于骈
意识到เ自己再也不能见到父母的时候，聂华一度十分难过。但他从来都是一个豁达的人，既然回不去了，那就在战国时代好好地活下去，即使只为了现在的“**โ人”。虽然这儿的语言与普通话有**的不同，但它好歹也是华夏语，聂华连听带猜，勉强还能**โ得懂大意，几个月后他总算大致推测出自己现在身处何时何地，原来他竟然回到了两千多年前的战国时代，而聂华现在身处的村子，则位于韩国轵城（注1）境内，名叫“深井里”
注1：不少文学作品乃至电脑游戏中都有墨****弟子的形象，但墨**对理**的要求很高，对感**更强的*โ***来说很吃亏，而且墨**艰苦的生活简直是红颜的杀手，天*美的**人恐怕很难忍受，除非自认为是丑**（比如此时的聂荌）
再说，**秋战国时期，***โ*地位虽然比大一统以后高很多，却也早已经开始沦为男人的附属品，独自抛头*โ*面并不是一件容易的事，要不战国后期的寡**清也不会那么突出了，因此个人觉得墨**โ有****弟子的可能*โ*并不太大。何况，后文马上会提到เ一个更加严重的问题
注2：《墨经》虽有强令男*โ*早婚的言论，但其内容与商鞅变法中的条款几乎完全一致，很显然那只是后来的“叛逆”秦墨的思想，而早ຉ期墨**的那些名人却大都是晚婚甚至终身不娶，可见墨子本人并不是早婚的支持者。而在商鞅变法之前，华夏男子普遍要到เ三十岁左右才结婚，**โ子也要二十岁以上，早婚的传统是到商鞅变法以后才逐渐形**的。
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