咬住果然向皇帝ຓ提交一份秘密报告，不知其中是一些什么เ内容。报告果然奏效，不久皇帝下达诏令，命令图帖ຆ睦尔外出到琼州ะ居住。琼州ะ是南海大岛，当时属粤东管辖，与京师相距七千多里，地处蛮荒。瘴气弥漫，炎热逼人。对出生于帝王家族的北方人来说，是一个极为恶劣的地方。
事情败露，黑驴等人被推上审判台，砍掉了吃饭的脑แ袋。铁ກ木迭儿却什么事儿也没有，不但没有受到牵连，反而获得了皇帝的优厚赏赐。真不知道到เ哪里说理去。那笔丰厚赏赐的来源，就是黑驴、失列门、哈克繖家产，他们犯罪处死后。家产全部被查抄，犹如水银洗地，全部没收，毫无遗漏。
铁木迭儿见此情景。不禁问道：“现在的皇帝是多么的英明，你老人家为ฦ什么还这样长声叹息？”太皇太后听了，对铁木迭儿无奈地摇了摇了头说：“现在我已经老了，你是一个ฐ聪明人，也须见机行事，知难而退。自古以来，一朝天子一朝臣，你可不要误判ศ形势，执迷不悟，自投罗网！”
草原的五月，暖风吹拂，草长莺飞，景色优美。元英宗硕德八剌率领着朝廷要员和警卫部ຖ队，浩浩荡荡，向北挺进。朝廷总理铁木迭儿的心里很不平静。他一直想寻找机会陷害，上都的留守官员贺巴๒延，他先派人前去通报皇帝ຓ的行程，但是通报的时候，他又故意把到เ达的日期推迟了一天，给巴延下套。收拾巴延。
但是人算不如天算，让铁木迭儿没有料到的是。李孟接到任命后，对铁ກ木迭儿的用意心知肚明，装着没事一般，欣然上路，很快就到เ京城赴任。在中途中ณ他遇到了翰林学士刘赓，正好过来慰问他，就一路同行，陪伴着到了京城。赴集贤院就任新职，好像什么事儿也没有发生一样。
陕西省发生饥荒，省级机关商议上报朝廷要求赈济，赵世延说：“救荒如救火，愿先开放仓库粮食，赈济灾民，朝廷如果不允许，我赵世延愿意倾家荡产。以人生性命赔偿。”他当机立断，开仓发放赈灾，救活了很多人，民众对他感恩戴德。
元仁宗看过报告，气得七窍生烟，批准严办，认为沈明仁以佛教为幌子，横行不法，作恶多端，下令执法部门予以拘捕，严厉审问，从严惩处，任何人都不得包庇和纵容，如果违抗命令的人，视为ฦ同罪，必须严惩不贷。
元成宗铁穆耳即位，对行院进行改革。大德三年，派遣使臣巡ำ行天下，张珪奉命巡视川ษ、陕。他每到一地，访问民间疾苦，赈恤孤老贫困，精简行政机构，罢免冗官庸官。惩治贪官污吏。
铁木迭儿完全是依靠裙带关系，由á弘吉剌太后的发话，才得以位居丞相的，我们用现在的话来说。铁木迭儿也是一个吃软饭的角色，全靠太后罩着，其实也没有什么光彩的。
脱欢正在准备偷偷逃出敌军重围的时候。不料安南兵又追击了上来。幸好先头部队将领苏都尔率领着精锐的士兵，返回身来与敌军拼死奋战，才把安南士兵阻拦下来，不能再进行有效的追击。
脱欢没有答应他的要求，第二天又指挥军队继续攻击木栅栏，攻占以后，才发现栅栏内的驻军已经全部战死，空无一人。脱欢立即命令士兵拆除栅栏，打开通道，让大军继续前进，直接到เ达安南的城墙下面，展开新า的战争。
到了秋天的下半月间，强劲的狂风又重新刮ุ来，范文虎以下的各位水军将领ๆ，都知道过去失败的原因，兵败后的惨状，回想起来，也感觉非常后怕，全都吓得惊惶失措，魂不附体。
公元前3世纪到公元15๓世纪。朝鲜半岛北部属中ณ国领土，在此期间和以后到清朝时当中ณ国北方出现战乱和灾害时，陆续有大量中ณ国人移民朝鲜半岛，后来又从这里向东向南到เ了日本。还有一条移民路线是从中ณ国东部直接跨海ร到日本。
文天祥。生于12๐36年，死于1283年，字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵，今江西吉安县人。1้9岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年，即125๓6๔年中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中ณ贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年，即1256年中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
十六年四月，政务院在阿合马的授意下，提出设立江西茶叶专卖局，以及各省食盐专卖局、专门税务局。不久，朝廷就任命忽辛为副总理。
现在奸臣铁ກ木迭儿死了，太皇太后弘吉剌氏，也没有情人和她体己亲热了，他是她的得力助手。现在她成了孤家寡人，真正的寡妇。得力助手已经死去，新皇帝对她也很不感冒。
太皇太后答已此时感到极为孤单和寂寞，极为空虚和无助。她年青的时候，如花似玉，光彩照人。现在已经年老，残花败柳，气息奄奄，她一半是身病，一半是心病，病势日渐沉重，百般医治无效，不久就溘然长逝了。
太皇太后答已๐病逝的时间，离铁ກ木迭儿病死的很近，前后不过一二十天。他们在世是一对情人，死去也是一对情人，好像早已相约，一前一后，在黄泉路上，也结伴而行。他们在人间时不孤独，在天堂也不孤独。
太皇太后答已的一生，过得很不平静。自从元英宗硕德八剌即位，当上皇帝后，太皇太后答已๐就感到很失望，就忧郁成病，接着是失列门犯罪被处死，失去她的又一个情夫，一个贴心贴肉的大臣。
宫廷贵妇亦列失八，是太皇太后答已๐体己的闺蜜，知情的伴娘，因参与密谋叛乱，东窗事发，被审判处死。故人死去，只剩下太皇太后答已孤身一人，满目凄凉，万般的忧伤与痛楚，又能ม对何人诉说。
宫里大内，处于政治旋涡的中心，相互勾心斗角，明争暗战，纷争不断。太皇太后弘吉剌氏把很多事都埋藏在心底，无法对人明说，好像哑子吃黄连，只有自己้知道，外人永远无法知晓。
太皇太后地位崇高，生病以后。宫廷太医们对她的治疗也格外不敢怠慢，格外上心，医疗用药，不惜重金，人参茯苓之类的名贵药物，对她来说既ຂ是药物。也是食品，就像家常便饭，朝晚服用，昂贵的药物，总算产生了极佳的疗效，让总算让太皇太后弘吉剌氏的生命，勉勉强强地拖过了一年。
压垮太皇太后弘吉剌氏的最后一根稻草，是听到铁木迭儿身死的消息，在太皇太后弘吉剌氏的心中。铁木迭儿是他最赏识的人，铁木迭儿为人机巧，手段高超，能ม力超强。
他不但是治国理政的能人，也是理财创收的高手。他对女人知疼知热，善解人意，让人，让人沉醉。割不下，丢不开。太皇太后弘吉剌氏是铁木迭儿的红颜知己。铁木迭儿是太皇太后弘吉剌氏的心爱情郎。
铁木迭儿死去了，太皇太后弘吉剌氏顿时极度绝望，万念俱灰，她由爱生恨，在内心深处，不禁痛骂谴责铁木迭儿：“痴心的儿铁ກ木迭儿啊。你辜负了我的一片真心！你这没有良好的东西，你怎么这么狠心，丢â下我就离开了人间，让我独自一人在人间，经受孤独和凄凉的煎æ熬！”
太皇太后弘吉剌氏。在忧伤和病痛煎熬，病情日益加重，挣扎了了十多天，最后在绝望中死亡。
太皇太后弘吉剌氏死后，元英宗硕德八剌按照朝廷惯例，照ั例为她举ะ行了隆重的葬礼，追认她为ฦ昭献元圣皇后，授予她一个很好的称号。向全国发布通告，让民众知晓。
礼部管理典礼仪式的官员，因为十月到เ来，要举行祭祀太庙的典礼ึ，提出报告，由于太皇太后死亡，要举国哀悼，建议改变祭祀太庙的日期，待等到เ下月的二日以后，再举行祭祀典礼ึ。
元英宗硕德八剌，看到报告，召见了礼部ຖ官员，对他们说：“祭祀太庙是元朝的规矩，大礼不可偏废，典礼如期举行，你们下去筹备吧！”
朝廷举ะ行完毕冬祭典礼，对人事进行了重新安排，提拔拜住为ฦ右丞相，兼任监修国史职务。拜住为人谦逊，推辞着不敢接通受，元英宗硕德八剌对他说：“你忠心耿耿，辅佐我已经有二年时间，你为ฦ人刚正，不畏ั权贵，任劳任怨，在我看来，满朝廷的王公臣，没有人能超过你，其实我还想授予你公爵的高位，以报答你的辛劳，现在右相一职，除了你以外，还有何人更适合呢？你就不要再推辞了吧！”
在朝廷大殿里，拜住当着各位大臣的面，立即跪倒在地上，对皇帝磕头说：“陛下想授予我右相的职位，我不敢不遵从任命。但是三公那样的高位，为了崇尚道德，报答功劳，我既ຂ无功勋，也无高尚的德行，怎能担当得起？”
端坐在龙椅上的元英宗硕德八剌，听了拜住的话，也深为感动，他双手向拜住伸出去，示意他说：“我的爱卿，你起来吧，一切我都是知道的，你就不必多说了。”
第二天，朝廷就任命拜住为右丞相，向全面颁布诏令，通告天下。是左丞相的位置，还空缺着，没有另外任命人担任。元英宗硕德八剌的意思，想挑选一位心腹大臣，好独断专横，不让人从中ณ掣肘，拜住也领会到皇帝的意思，感激皇帝，想报答他。
拜住首先推荐是张珪，让他重新担任平章政事的职务，并建议召见过去的老臣王约、韩从益等人，让他们在家休养，照样领ๆ受朝廷的奉禄，每天一次到中书省参与议论朝廷政务。
拜住又起用吴澄，任命他为翰林直学士。吴澄年已经老，他听说拜住求贤若渴，也欣然接受，柱着拐杖，进入朝廷，接受任命。吴澄元朝知名人士，宋元之际的著名学者、理学家。字幼清，号草庐，抚州崇仁，今天的江西崇仁咸口人。
吴澄出生在南宋末年，自幼聪敏，勤奋好学。三岁时就能聪明好学，开始读书学习，教给他的古诗，他立即就能ม随口成诵。五岁时，每天能学习一千多的文字，他勤奋刻苦，每天晚上读书通宵。
吴澄后来成为朱熹的四传弟子。南宋咸淳三年，即12๐67๕年，他编写了《道统图并叙》。元大德末年，被任命为江西儒学副提举ะ，官至国子监、翰林学士。为ฦ学主张折衷朱、陆两个学派，近于朱熹学派。
他认为“理在其中，原不想离”；而理是气的主宰，认为学至要在于心，学必以德性为ฦ本，并推崇朱熹的“格物”、“诚意”之说。元泰定初ม年任经筵讲官。敕修《英宗实录》。曾校定《皇极经世书》、《老子》、《庄子》、《太玄经》、《乐律》、《八阵图》、《葬书》等。
元英宗硕德八剌就像他的祖宗一样，对佛教很痴迷。他为ฦ了表达对佛祖的虔诚，想下令让人抄写金字大藏经，任命左丞速速，代替他传达他的旨意，让一代名人吴澄为皇帝的大藏经作序。
吴澄得知消息后，大吃一惊，回答说：“皇上抄写大藏经，是为万民祈福。原来是一项很好的善举，如果是用来追荐灵魂，我就有些不明白了。正如佛徒所宣扬的轮回常说，不过说行善的人死去了，上通光明的天堂，与日月齐辉，光照ั人间。作恶的人死去了，就会沦为ฦ污秽污泥。就像虫子和泥沙一样下贱。那ว些愚昧的僧侣，不明白其中的真意。反而宣扬说诵经设醮，可以超度灵魂。我们知道，元朝的列ต祖列宗，功勋道德，盖世无双，还用得着追荐吗？况且自从建国以来。写经追荐的亡灵，已经不知有多少次了，如果说是没有见到成效，那是轻蔑佛祖的功用，如果说已๐经收到很好的成效。那ว是在欺骗祖宗，处在这样的两难境地，教我如何下笔呢？就是遵照皇帝的旨意，我撰写序言，也是一时欺骗世人，不能流传于世，羞于让后人知晓。请左丞把我的意思，回报皇上吧！”吴澄真不愧为一代名士，他说的真是至理名言，入情入理，让人信服。
速速拜见皇帝，把吴澄的话如实报告。当时拜住在旁边，参与商议朝廷政务，拜住说：“吴学士的话，说得很在理。从古以来，帝王之所以能够得天下，是因为以民心为本，失民心者便失天下，如果总是崇尚那些虚无缥缈的东西，对现实需要有什么用处？梁武帝就是很好的例子，他由于崇尚佛教，最后导致亡国，天下遭殃。请陛下你详察，三思而后行！”
元英宗硕德八剌：“近来有些人提出，佛教可以治天下，难道这得说法不正确吗？”
拜住回答说：“追求清净，消除内心的愿望，只可以作为修身养性的信条。如果要治理天下，除了仁义道德之ใ外，并没有其他更好的办法！你想想看，佛教的宗旨，就是无君臣，无父子，无兄弟夫妇，天下如果照这样下去，人种都要灭绝了，还有什么伦理纲常呢！那不是极端荒唐的歪理邪说吗？”拜住说的话，真是一针见血，切中要害。
元英宗硕德八剌说道：“唐太宗时有贤良的魏征，他不愧为ฦ敢于正直敢言的良臣，你可算得上是我的魏征了！”拜住说：“我愧不敢当。就像水一样，盘子是圆形的，水就是圆形的，盂子是方形的，水就是方แ形的。正因为有善于听众劝告的唐太宗，才会有敢于劝告的魏征，陛下你心胸开阔，志向远大，从谏如流，因此朝廷中ณ才不乏忠臣，何止我一人呢！”
元英宗硕德八剌的心，被拜住说得热乎乎的，心里很受用，他对拜住说：“你说得很好，！我应当听从你的劝告，所有的政务，也愿意让你深思熟虑，然后谨慎施行！”速速和拜住与皇帝，商议一些其他的朝廷政务，就离开了那里。
过了几天，监察御史官盖继元、宋翼，提出报告说铁木迭儿为人奸诈，贪赃枉法，有负国家，虽然在生没有被严刑处死，但是他罪大恶极，死有余辜！应追夺他的官爵，查抄和没收他的所有家产。元英宗硕德八剌接到报告后，又听从拜住的意见，拜住回答他说：“监察官员们所说的事实，铁证如山，应该照章执行。”
元英宗硕德八剌下令，夺去铁木迭儿的原来官职，取消他的一切封赠。下令皇家卫队，查抄铁木迭儿的所有家产，获得的金珠玉帛ຑ，价值连城，成千上万，难以计数。
那时铁木迭儿的遗留下的党羽，更是人人自危，惶惶不可终日，提心吊胆。但是他们并不死心，正在暗中相互勾结，密谋策划，不久就闹出一场惊天动地的叛逆大案。未完待续……