谢子丹放声大笑，瞅着曾渔颈间紫痕，讥讽道：“木头砸的，什么样的木头能把人脖子砸成这样？若说是骑在驴背上突然栽下来，恰好被缰绳勒住脖子，这还比较可信，四喜，你这傻小子，撒谎都不会啊。”说话时，两眼一直斜睨着曾渔，满是嘲弄戏谑之意。
据说伽蓝ณ菩萨就是关公，曾渔向菩萨拜了几拜，然后慢慢走出殿门，系在殿廊上的那头黑驴看到他出来，摇晃着脑袋想凑过来，又把围廊拽得“嘎ะ嘎”直响，曾渔赶紧ู上前抚摸黑驴脑袋让它安静下来，不然这半间佛殿真有被扯塌的危险。
原本寂静的小山村顿ู时骚动起来，昏黄的灯光亮起、木门嘎嘎、脚步声杂沓，各家各户都有壮丁持扁担或木棒冲了出来，纷纷问：“贼在哪里？贼在哪里？”
石田村是正德年间才逐渐聚居繁盛起来的，这与曾渔的祖父有关，石田曾家原籍赣州ะ府兴国县三寮村，三寮村极有特色，村中有三大姓——杨、曾、廖，这三姓子弟不在士农工ื商之ใ列，他们的职业是堪舆师，俗称风水先生，杨姓的祖先就是鼎鼎大名的江西派风水祖师杨筠松，人称救贫仙人，杨筠松于晚唐僖宗时以堪舆风水术在长安为ฦ官，因避黄巢之乱到了赣州，三寮村那时还是一片荒野，杨筠松经过那ว里时认为是吉壤，适合风水师世代居住，于是就筑屋授徒，曾渔的先祖曾文辿就是杨筠松的得意弟子，迄至明朝，曾家又出了一个名叫曾从政的堪舆大师，以风水术供职于钦天监，北京皇陵就是曾从政勘测择地的，名声极响——
正德年间，因为家族矛盾，曾渔的祖父独自迁居广信府，在永丰县永平乡庙山下筑起具有典型赣南特色的两ä堂大屋，四乡八坞的民众听闻三寮村的风水先生千里迢迢来石田à买地建屋，当然以为石田这地方风水极佳，有那比较富有的人家也就把房子建到石田来，经过四十多年的生聚，石田成了方แ圆数十里最大最富庶的村落，在不明底细的人看来，石田村果然风水好啊，村里的人都发财——
这便是曾渔知道的石田à村的历史。
……
暮色沉沉而下，把青翠的庙山染成青黛色，又逐渐洇散成模糊的暗黑，曾渔和四喜主仆二人还有黑驴再次乘船渡过丰溪，河湾那边就是石田，从东边的石拱门进去，驴蹄踏在麻石砌成的街道上响亮明快，但曾渔的心情显然没有黑驴这么愉快，历经生死两世为ฦ人，可还是很难做到心如止水宠辱不惊啊，若这次通过了院试成了秀才，那回到石田就绝不是这般冷清模样。
四喜牵着黑驴走得飞快，怕与乡人打招呼呢，主仆二人简直是灰溜溜往家赶。
曾家大宅位于小村东南端，绕过十余株大樟树便能看到เ，前后两栋砖木结构的大屋，中间隔着一个横向天井，两边以腋廊相连，构成一座封闭式的民居，曾渔立在自家大门前，夜色中那门榜上“三省传家”四个大字依稀可辨，门榜四个字用的是孔子弟子曾参“吾一日三省吾身”的典故，因为赣南曾氏自称是曾参的后人——
四喜还没敲门，黑驴先叫唤起来了，离家已半月，到家的这种熟悉的感觉真好，黑驴叫得更起劲了，马嘶如笑，驴鸣似哭——
大门开处，昏黄灯光铺展下来，一个老仆哈着腰道：“鲤少爷回来了。”说着，过来帮四喜卸驴背上的书箧等物。
曾渔说了声“黎叔辛苦”，便迈步进门，长兄曾筌独自一人坐在门厅喝茶，见曾渔进来，也未起身，只点了点头，说道：“回来了，去厨下用饭吧，我们都已๐吃过了。”
曾筌比曾渔足足年长了二十岁，又非一母同胞，兄弟之间的感情自然淡薄，但曾渔考试回来，曾筌竟不询问一下考试经过，这也太寡情了。
曾渔也就没好说的，向长兄作了个揖，就准备到厨下吃饭，想起四喜也是饿着肚子，便唤四喜也去用饭——
一个聒耳的女声陡然响起：“四喜，四喜，你这懒货也知道回来啊，赶紧去切当归，不然明日都没有饭吃！”
只闻声音不见人，却已经让正在搬书箧的小奚僮四喜心惊肉跳，赶紧答应道：“小的这就去切药。”把一个竹编书箧搬到曾渔身边台阶上，轻声道：“少爷，我切药去了。”急急忙忙从左ุ边腋廊往后面跑去，生怕晚一步又要挨骂。
曾渔对着左边那间透出灯光的厢房道：“嫂嫂，四喜今天赶了六十多里路很辛苦，让他先歇——”
不等曾渔把话说完，那刺๐耳的女声就打断ษ道：“出外游山玩水有什么辛苦，难道比我们在家还操劳吗，这个家吃白食的又多，持家容易吗，谁比谁辛苦！”
厅上的曾筌摇着头道：“切药也不争这一时，夜里切药不是费灯油吗。”
曾筌这话也只敢小声说，岂料厢房里的人耳尖，就听到了，尖声道：“费灯油，费灯油算得什么，两个人一头驴出去半个月，竟要带二两七钱银子去，这银子难道是天上掉下来的，就这么เ不珍惜——你问问他，还剩多少银子回家？”这是让曾筌问曾渔。
曾渔不等兄长开口，答道：“还剩三钱五分银。”
厢房里的妇人大叫起来：“半个ฐ月就花费了二两四钱银子，这个家就是有金山银山