【更多小说请大家到เ***点阅读去掉*星号】发送电子邮件至diyiaທnhu@qq即可获得度【第一】既是．．第五の章：忍者众&ddot;众道若众&ddot;春日源介十一本课：皆ノ众道在与山本勘助分工后的望月千代女则ท专门致力于把《くのいちの术》传授于若众们，花一样的美少年们离开父母亲，也开始进入了思春期，望月千代女也迫不及待地让他们接触最直接的性教育释放作为ฦ男性的童贞！（对这些若众们，要用什么方式让他失去童贞呢？）为ฦ让若众们对第一次性交留下深刻的印象，从而在将来更容易接受晴信大人的怜爱，望月千代女对若众们的要求尽可能的使他们达到目的。
第四の章：忍技·三技一突忍·望月八千代晴信骑着爱马“黑云”朝要害山城积翠寺奔驰。这儿是他出生的地方แ。同时，从武田家的踯躅崎馆到เ积翠寺，也不过是一柱香的距离。
其中最优秀的两名子：于丰和祢祢被确定为“御料人”的人选，而大约数十名名比较优秀的子被选为ฦ“白拍子”，而剩下的则ท全部作为“歩き巫女”进行培养。因此相应的学习重点也根据职位的不同而有所别。
“为了蒙混国境关卡守关人员的审问，普通忍者在旅途中，经常是农夫打扮。
甲â斐大名武田左ุ京大夫信虎率领众谱代家臣，计兵力8余人包围了信浓的门户信浓大井一族的平贺源心率三千人镇守的海野口城已经一个月。
骏河大名『东海ร道第一弓取』今川ษ治部大辅义元的四万大军已经被大雨阻止在桶狭间山两ä日了。
让自己的儿子讨伐支持他的下属的亲人，也只有一贯悖逆人伦的信虎才想得出、做得来的事情！
但是一向支持晴信的垣信方等人却为表面上的『父子和睦』而欢欣鼓舞，转而同意信虎并一致支持晴信统兵出征！
所以，现在只有尽早ຉ前去通知还毫不知情的吾妻党忍者们了！
连夜在山道上疾奔四十多里，眼前就是和田山口了，穿过它就是小县郡内了，可是，原本自由á通行的山口今天却被一队士卒守卫住，从那旗指物上的“诹访梶の葉”可以知道这是诹访家的部队！
（这么快！）幸子暗暗心惊诹访家的速度，她低头整理了下装束，确定身上没留下任何忍者的证据，然后悄悄插在准备通行的队伍后，准备蒙混过关，可以快要到关口的时候，她心中ณ猛的一跳！
守卫关隘的将领居然是深沢家的神太夫盛行！！！
南信浓的诹访家是自平安时代初ม期就以神政一体的诹访大大祝身份统治这里的家族，在近千年的岁月里，形成以血筋为纽带的“神家一党三十三氏”。尤其在诹访赖满成为ฦ当后，诹访神党积极向外扩张，三十三氏中ณ热血的武士们为之亢奋，他们自发形成以“神氏”冠在名前；以神太夫盛行（深沢氏）、神太郎行长（深沢氏）、神禰宜太夫満清（矢島氏）、神長官赖真（守矢氏）、神甚四郎正俊（保科氏）、神民部左衛門尉家安（向山氏）、神箕輪次郎赖亲（藤沢氏）、神大蔵尉赖真（安部氏）、神平胜直（祢津氏）、神源之ใ助赖纲（矢沢氏）、神筑前守宗重（香坂氏）几人为首而横行信浓的“诹访神党”。
而这神太夫盛行更是其中的骨干和狂热份子，尤其是他年轻时候曾经和同是海ร野一族的矢沢赖纲在吾妻忍者里学习过忍术，并且还积极地追求过幸子，因此幸子想蒙混过关，那是不可能的！
想到这里，幸子悄悄地退出了?a=target=_bຘlank&游椋言趺赐u飧龉匕氖焙颍洞?&走来两队吹吹打打的队伍。
数十名农夫抬着两ä座巨大的木辇，木辇各立着一根一人抱粗的由á两年树龄以上的木曾柏雕刻而成的阴茎，这是诹访神所祭祀的沉睡中ณ的诹访明神的象征：长着阴茎头的蜥蜴。
在木制阴茎的周围，各有数名穿着全白巫ใ女服“白湯褰”、带着“阿多福”
面具的巫ใ女围绕着它跳着舞，而两ä座木辇上的巫女相互较量般做出各种各样优美、诱惑的动作。这是诹访神特有的巫女“白湯文字”，和其他巫ใ女上白下红的服饰不同，当这种全白巫女服的“白湯文字”两ä三人荷着箱子连行在甲â信依水而开的山道上行走时，下摆的白色衣裾飞舞，如同在水上行走的白色文字而名。
这种两只队伍互相较量的方式叫做“御柱田à樂祭”，这是从上古流传下来的宗教仪式。表演时，戴代表女性的“阿多福”面具（少女形象的面具），在神辇上向农夫展示男女欢娱而真实的场面，最高潮的时候，由一名戴有鼻子上伫立有男ç性象征物的“天狗”面具的表演者将巫女推倒，在她的私处演示各种动作，表面上完全是一场房事秀，但这可是正经严肃的宗教祭事。其中ณ还包含有和插秧相似的一部分动作，而房事的别称『云雨』则暗示的是向神奉献，祈求雨水丰ถ沛、五谷丰ถ饶。
每年的春天，会有相邻的两ä个村子前往诹访大用神辇请来象征诹访明神的“御柱”，然后邀请神里的“白湯文字”在上边表演祈祷神明快乐的猿乐่，最后通过相互间的比较。谁一边引起观看的农夫越多，那个村子今年的秋收就会越丰ถ获！
幸子心中一动