“呵呵，那你是把我当神骗了吧。大姐不是我不信你，只是你没明白，咱们遇到的这个鬼砌墙不是什么เ民间传说的那样，不过据我所知，就算民间传说的那样也是有古老的阵法在作怪，而不是什么鬼神作祟。据说南方有一个ฐ小村子就是以前穆桂英在那ว里布过一个ฐ天然阵法，以至于外人进了那个村子很容易迷路。而我们现在遇到เ的这个鬼砌墙其实也是有人在这里布下了天然大阵，毕竟那瑶池是传说中ณ的仙境，是不会这么轻易的就让人进入其中ณ的。”我像奶水犇足解释着。
我没有接话，因为不知从何说起，也没有必要说起，有些事注定需要自己默默的承受。胖大姐也没有再多说什么，就这么我们一路刷着草原上的黄羊和旱癞，时不时会有苍鹰出现，不过有了第一次的经验之后，我和胖大姐配合的越来越默契，在这雪峰上的草原上，简直是横扫群怪。不觉间茂密森林已经在眼前了。
这时我才想到，哥们我不是一个人在战斗，我是有强大的奶妈做后盾地，而且是一个正宗的纯奶妈。就凭刚才的那ว一手我就敢断ษ定，奶水犇足这位彪悍的胖大姐，如果要说整一个牧师排行榜，我敢说她能够跻身前十以内。那ว种意识，那种熟练的操作，那种妙到毫巅的时间计算以及拿捏到เ极致的出手角度，简直就是一个加血的专家，绝对配的上大师的称号。
“啊，哥们我这次可真是没走眼啊，瞧瞧你这声音，瞧瞧你这身材吨位，怎么可能吗？”我看这叫奶水犇足的也是一个豪爽的主，管他是公是母，咱可就不客气的回话了。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
只见她缓缓道：“我问了，这个说来话长，当时长老是这么เ说的，他说能摆放在圣殿里的雕塑都不是凡人，但具体是谁他也不确定，毕竟圣殿存在的年代太过久远，没有人知道它是怎么建成的，族里传说圣殿是自天际落下来的，传说是天神居住过的殿宇，最后降在凡尘，也不知道从什么时候开始圣殿落在冈底斯的事情被一些信仰教义的人知道了，于是就有不少各门各教的信徒往返在冈底斯ั山脉间，随着岁月的流逝，圣山冈底斯则被后世的教徒称作神山，认为那是他们的圣地。但一直为圣地的归属问题争执不休，至此也没有分晓。这些教徒多佛教、天竺教、耆教和苯教，佛教和苯教甚至把圣山冈底斯ั当作世界的中心。这几个教派争执最大的还是佛教和苯教，都认为圣山是他们的修行之所，各自都说服不了对方。其中佛教的坐禅莲花就和圣冈底斯有莫大的渊源。因为圣山冈底斯的主峰之一岗仁波齐，高耸如云。岗仁波齐外形有如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。多半坐禅莲花就是取自此处。早于佛教出现，与佛教有着血缘关系的古香那教认为，这里是该教第一位获得解脱的尊者苦修得道的圣地，他们称此山为ฦ阿斯塔巴达，意为“获得解脱的圣地”。苯教信徒说他们教中的3๑60位无上神灵就居住在此山中修行，天竺人将岗仁波齐神山称作“凯拉斯”。天竺教认为这里是大梵天的驻锡地，岗仁波齐在梵语中又有“湿婆天堂”之意，而湿婆是天竺教中最为殊胜和神圣的大神，他与配偶喜马拉雅之女乌ไ玛在这里进行着永恒的修定；藏传佛教认为它是密宗胜乐่之无量宫，包括其周围雪山、湖泊、河流都是胜乐无量宫的组成部ຖ，其中蕴藏着深奥的宗教涵义。这些宗教都将岗仁波齐认定为ฦ神圣和无比尊贵的神山。我们族人也受此影响把冈底斯奉为圣山。因此在圣殿之ใ中的美女雕塑长老也无从得知，不过既然能被供奉在圣殿之中自是不凡，肯定与某一教有着莫大的渊源。”一口气便宜姐姐说了这么多。在我听来这些简直闻所未闻，不可思议。
本以为会顺顺当当的到达穆族部落，谁知在离穆族部落还有不足5里地的时候我遇到了传说中的水怪。只见这水怪长有长长的触手，圆滑的脑袋，形状酷似八爪章鱼，只是我很奇怪这些水怪怎么可以在干涸的河谷附近走动，难道它们可以离水而居，后来我才知道这些水怪都只是一个牛叉的Boss所释放的能量幻化的，只是能量形态而不是真正的生物。不过好在只有两只，等级果然是？？？，可见便宜姐姐所言非虚，这些水怪都在30级以上，不过此刻救治若兰要紧ู我也不奢望什么能够干掉这两ä只水怪，向一个水怪丢了个睡眠术，向另一个丢了个束缚术，抱着若兰加速向着穆族部落跑去。圣山冈底斯也离我也越来越近。
这些事稍后再想，看看若兰才是当务之急。可以说我是用百米冲刺的速度跑过去的，当到了近前发现若兰的气血此刻只有一点，虽说这一点气血掉不下去，但若兰却没有像玩家那样躺在地上可以自动回复气血，看着就这么奄奄一息的若兰我不禁鼻子一酸，眼角滑落两滴晶莹的泪珠，正好滴在了若兰的脸上，好似感觉到了泪水的冰凉，她的睫毛轻微的抖动了一下，此刻的若兰两眼微闭，气若游丝，和第一次在水晶棺里见到เ时的情形何其相似，只是现在的若兰脸上多了一丝微笑，嘴角却挂着未干的血迹。当时在墓地里看到若兰时的心情是好奇和紧张，而此刻๑我的内心充满了歉疚和担忧。只恨自己当时走了神，没有保护好佳人。
就好比是现在所学的火属性技能——烈焰火球，为什么它是三连发的，为什么就不能ม把三个火球压缩到一