大唐大慈恩寺三藏法师传卷第四
沙门慧立本释彦笺悰
起瞻波国终迦摩缕波国王请
自此顺殑伽河南岸。东行三百馀里。至瞻波国中印度境伽蓝十所。僧徒二百馀人。习小乘教。城垒砖高数丈。基隍深阔极为崇固。昔者劫初ม人皆穴处。后有天女下降人中。游殑伽河浴。水灵触身生四子。分王赡部洲。别疆界筑闾邑。此则一子之都。国南界数十由á旬有大山林。幽茂连绵二百馀里。其间多有野象。数百为群。故伊烂拏瞻波二国。象军最多。每于此林令象师调捕充国乘๖用。又丰ถ豺兕黑豹人无敢行。相传云。先佛未出之ใ时有一放牛人。牧数百头牛。驱至林中。有一牛离群独去常失不知所在。至日暮欲归。还到群内而光色姝悦鸣吼异常。诸牛咸畏无敢处其前者。如是多日牧牛人怪其所以。私候目之。须ี臾还去。遂逐观之。见牛入一石孔。人亦随入可四五里豁然大明。林野光华多异花果。烂然溢目。并非俗内所见。牛于一处食草。草色香润亦人间所无。其人见诸果树黄赤如金香而且大。乃摘取一颗。心虽贪爱仍惧不敢食。少时牛出人亦随归。至石孔未出之间。有一恶鬼夺其果留。牧牛人以此问一大医并说果状。医言。不可即食。宜方便将一出来。后日复随牛入。还摘一颗怀欲将归。鬼复遮夺。其人以果内于口中。鬼复撮其喉。人即咽之ใ果既入腹。身遂洪大。头虽得出身犹在孔竟不得归。后家人寻访见其形变无不惊惧。然尚能ม语说其所由。家人归还多命手力欲共出之ใ。竟无移动。国王闻之自观虑为后患。遣人掘挽亦不能ม动。年月既久渐变为石。犹有人状。后更有王知其为仙果所变。谓侍臣曰。彼既因药身变。即身是药。观虽是石其体终是神灵。宜遣人将鎚鑽□取少许将来。臣奉王命。与工匠往尽力镌凿。凡经一旬ຒ不得一斤ภ。今犹现在。自此东行四百馀里至羯末嗢祇罗国中印度境。寻礼圣迹伽蓝六七所。僧徒三百馀人。自此东度殑伽河。行六百馀里至奔那ว伐弹那ว国南印度境寻礼圣迹。伽蓝二十馀所。僧三千馀人。大小乘兼学。城西二十馀里有跋姞婆伽蓝台阁壮峻。僧徒七百人。其侧有窣堵波。无忧王所建。昔如来在此三月说法处。数放光明。又有四佛经行之迹。傍有精舍。中ณ有观自在菩萨像。至诚祈请无愿不遂。自此东南行九百馀里。至羯罗拏苏伐剌那国东印度境伽蓝十馀所。僧徒三百馀人。学小乘正量部法。别有三伽蓝ณ不食乳酪。此承提婆达多遗教也。大城侧有络多末知僧伽蓝唐言赤泥即往昔此国未有佛法时。南印度沙门客游此国。降挫鍱腹外道邪论已。国王为立。其侧又有窣堵波。无忧王所建。是佛昔于此七日说法处。从此东南出至三摩怛吒国东印度境滨近大海气序和畅。伽蓝ณ三十馀所。僧徒二千馀人。习上座部义。天祠外道其徒亦众。去城不远有窣堵波。无忧王所建。昔佛为诸人天于此七日说法处。去此不远又有伽蓝。中有青玉佛像。高八尺。相好端严å。常有自然妙香芬馨满院。五色光瑞往往烛天。凡预见闻无不深发道意。从此东北海ร滨山谷间有室利差怛罗国。次东南海隅有迦摩浪迦国。次东有堕罗钵底国。次东有伊赏那ว补罗国。次东有摩诃瞻波国此云林邑次西有阎摩那洲国。凡此六国山海深远。虽不入其境而风俗可知。自此三摩怛吒国。西行九百馀里至耽摩栗底国东印度境居近海ร隅。伽蓝十馀所。僧徒千馀人。城侧有窣堵波。高二百馀尺。无忧王所建。傍有过去四佛经行遗迹。是时闻海ร中有僧伽罗国此云执师子也有明上座部三藏及解瑜伽论者。涉แ海路七百由旬。方可达彼。未去间逢南印度僧。相劝云。往师子国者不须水路。海中多有恶风药叉涛波之难。可从南印度东南角水路三日行即到เ。虽复跋履山川ษ然用为安稳。并得观乌荼等诸国圣迹。法师即西南向乌茶国东印度境伽蓝百馀所。僧徒万馀人。学大乘法。亦有天祠外道。邪正杂居。窣堵波十馀所。皆无忧王所建。灵相问起。国东南境临ภ大海有折利怛罗城唐言发行即入海商人及远方แ客旅。往来停止之路。南去僧伽罗国二万馀里。每夜静无云之时。遥望见彼佛牙窣堵波上宝珠光明冏然状似空中星烛。自此西南大林中。行千二百馀里至恭御陀国。东印度从此西南行大荒林千四五百里至羯□力曾反伽国南印度境伽蓝十馀所。僧五百馀人。学上座部法。往昔人极殷稠。为扰触一五通仙人。仙人瞋忿以恶咒残害国人。少长俱死。后馀处稍渐迁居。犹未充实。自此西北行千八百馀里至南憍萨罗国中印度境王刹帝ຓ利也崇敬佛法爱向学艺。伽蓝百所。僧徒万人。天祠外道颇亦殷杂。城南不远有故伽蓝。傍有窣堵波。无忧王所立。昔者如来于此处现大神变降挫外道。后龙勐菩萨止此伽蓝时此国王号娑多婆诃唐言引正珍敬龙勐供卫甚厚。时提婆菩萨自执师子国来求论难。造门请通。门司为白。龙勐素知其名。遂满钵盛水令弟子持出示之。提婆见水默而投针。弟子将还。龙勐见已深加喜歎曰。水之澄满以方我德。彼来投针ฤ遂穷其底。若斯人者可与论玄议道嘱以传灯。即令引入坐讫。发言往复彼此俱欢。犹鱼水相得。龙勐曰。吾衰迈矣。朗辉慧日其在子乎。提婆避席礼龙勐足曰。某虽不敏敢承慈诲。其国有婆罗门善解因明。法师就停月馀日读集量论。从此南大林中东南行九百馀里