我们来**โ汉乐*โ*的《上邪》，全文不**โ所以摘抄如下：
李陵是汉武帝ຓ时代的一个ฐ武将，当时李陵和匈**的兵力相比是几千人敌几万人的悬殊。可是李陵的部队没有一个人退缩，坚持到最后，可是朝廷不发援兵，没办法后来李陵被擒，但李陵当时也是抱着诈降的心态，意图接近匈**王以后杀掉，可是汉武帝听信谗言，把李陵的母*โ*及全**都杀掉，李陵被迫真心投靠了匈**，其间的委屈在后来苏武回汉朝的时候，李陵写了一首送别诗可以窥知一二，江淹特地在《恨赋》中ณ提这个ฐ往事，是有主观特指的。
江淹早年遭遇坎坷，**里很穷，后来因自己的发奋读书，获得了功名，可是又被人诬陷，屡遭劫难，俗话说祸不单行，一方面自己被诬陷放逐，一方面自己的妻儿还不幸早逝，这对当时本以陷入人生低谷的江淹更是致命的打击，所以这个时期，江淹只能寄情于诗文，于是写下了《别赋》和《恨赋》，《恨赋》和《别赋》是姊妹篇，《恨赋》我会在后一节里单独另说，我们先看《别赋》：
且夫天地为ฦ炉兮，造化为工；**阳为ฦ炭兮，万物为铜。合散消เ息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！**智自**兮，x彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之ใ徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人**โ**兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧ç；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不**โ与己。其生兮若浮ด，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！””是以议论为主，抒写了对生命忧患的思考，阐发人生的哲理。
诗人为什么把这两件东西独独拎出来说呢？
然后其赋话锋一转，贫就开言说了“唯唯主人见逐，多言益嗤……”贫就说道：“是是，主人把我驱逐，我多说显的可笑，但我心里想的，却想说完，希望您能让我说完再走，好吗！从前我的先祖，宣扬他的美德，能够辅助帝ຓ尧，使他**โ为帝王的楷模，帝ຓ尧住的是茅草屋，生活即使简朴，可是后来的帝王骄奢无度，酒池**林，所以导致亡国……”有两段都写了贫带给主ว人的好处。
这一节，用一系列的比喻、侧目烘托等手法，形象地描写了江涛由á初起到极盛，再平缓的过程，通过对江涛๙的形、**、声、以及势的描写，诗人如临其境，怵目惊心，有一种奇观满目、宏声动耳的**โ，是《七发》中最**彩的一段。
大都男ç人总是让人失望，这司马相如也不例外。只是司马相如尤为可恨，虽写过《****赋》，却也不体谅*โ*子的悲哀，在茂陵当官了，地位变了就想换**โ，又想娶ດ一个富****。
**曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒闟茸，将安程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约**โ兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想*โ*灵兮！”
班婕妤是一个怎样的**子，她的遭遇让人悲叹，还有她的美丽和才华让人扼腕而叹！岂是茅绅在《汉书评林》中一句“赋之ใ藻思，当胜相如”，所能道尽的x！
我感到很悲哀。
当卓文君**司马相如写完这首赋时，已是对司马相如佩服的五体投地。
那ว**童面带犹豫，身子僵着，头偏向司马相如，**โ有些支吾。
卓文君能嫁个才郎，心里自然是十分的满意，虽然司马相如此时已被罢官，但在卓文君心里依然是光彩依旧，卓文君是**โ这样恬淡悠闲的日子，哪怕是饮这淡淡的村酒，只要能ม和心上人在一起，淡酒也香醇。
但宋**毕竟不是晴雯，对此中ณ伤，极有预料é**，于是，很聪明，很从容的对答道：“体貌闲丽，所受于天也。口多微辞，所学于师也。至于好**，臣无有之”这句话的矛头，弦外之音，直接对准登徒子，还带有宋**一贯有嘲讽戏**的意思：你登徒子先生相貌平平，口不善言，又能ม怨谁，只能怨上天造你的时候没给你好相貌，你自己没好好学习，没有好口才，“至于好**，臣无有也”，这是最关键的一句话，是故意说的，为的是要引出xiamiaທn的一大段文章，果然楚襄王中计说“子不好**โ，亦有说乎，有说则止，无说则退”，很是恼火，因为楚襄王关心的就是这宋*โ*好*โ*的问题，有关自己会不会戴绿帽子的事。