从这一点就可以看出江淹一生其实是不由自己้的，是悲惨的一生，所以他的《别ี赋》才会如此凄凉
后面的文字“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸ຖ所伏；忧喜聚**โ兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂**兮，卒被五刑é；傅说胥靡兮，乃ี相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！**โ*โ*则ท旱兮，矢**则远；万物回薄兮，振**相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
第一句“青青陵上柏，磊磊涧中石。”起句很自然，诗人眼中所见，诗人**所言，都是再平常不过的东西，陵上的松树，松树又叫*โ*青树，有永恒的象征之意，磊磊的石头也是不会改变的物质。
后又接着说：“汝在六极，投弃荒遐，好为佣卒……”，意思是说，我应该把你逐出天地之间，投弃荒远之处去，应该让你去做佣人，给你施ๅ加刑罚。我跟你又不是肚兜朋友，又不是邻居，我跟你也没什么เ**情，你凭什么到我**做客，赖着不走……其后的二三四段都说的是这个意思，就是指责贫不应该久留，指责贫给自己带来的**，指责贫紧ู随不去。
似神而非者三：疾雷闻百里；江**逆流，海**上**；山出云内，日夜不止。衍溢漂疾，*โ*涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其**涌而云*โ*，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，*โ*络绎。颙颙昂昂，椐椐彊彊，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁。则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇**之ใ卒，突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初ม发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之ใ山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。****庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯*โ*奋振，合战于藉藉之口。鸟不及飞，鱼不及回，*โ*不及走。纷纷翼翼，**โ涌云*โ*，*โ*取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉。
其后，就是卓文君最有名的两首诗，自然也是和司马相如有关，可怜都是和负心有**。
“美连娟以修嫭兮，命樔绝而不**。饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，**浮游而出畺。托沈**以圹久兮，惜蕃华之未央。念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕**衍而**โ楹兮，连流视而娥扬。既**โ感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。何灵魄之纷纷兮，哀裴回以踌躇。势路日以远兮，遂荒忽而辞去。超兮西征，屑兮不见。寖*โ*โ敞，寂兮无音。思若流*โ*，怛兮在心。
后世的诗人写到宫怨这一词时，都离不开班婕妤的《自悼赋》的影子，没能跳出这个框架，如xx的《**阶怨》也只是换汤不换**โ的说了一通，现摘抄如下：“**阶生白**โ，夜久侵罗袜。却下***โ*โ帘，玲珑望秋月”其中的意境和班婕妤的《自悼赋》有相近之处，可见后人无法逾越她刻๑画的氛围，这就是班婕妤的过人之处。
《洛神赋》艺术手法凝重富丽，又不失空灵之势，语言华丽，新鲜ຒ可人，全文**澜起伏，感情深厚，是不可多的的一篇汉赋佳作。
我看过苏教版的**โ学语文书，其中有一篇课文，**强调要背诵，名字叫《歌唱二**放牛娃》，这首歌不能ม说写的不好，我*โ*时候就能唱，这首歌经典的可以**โ喻户晓。可是当它再次出现在眼前，出现在教科书里的时候，我很颤栗，这里歌颂的是什么，宣扬的是死亡，是舍生取义的*โ*神，一个ฐ还在母**โ怀里撒**的**男孩，明知道把敌人引到埋伏圈会给自己带来杀身之祸，却面对死亡只有坦然，我感到เ生命之轻，不能承受那个***โ*年纪的孩子对自己生命看待如此的轻松，他那一刻从容就义的时候，看到的一定是父母奖励的微笑，亦或者是那ว些**或xx们奖励的笑容，他所受的教育就是如何牺牲自己来**就一种大义，我觉的这些让一个孩子来承受，太可怕了，可是我在歌词里看不到作者对这***โ*生命的怜惜，看到的是一种宣传，作者写的是一种让大**都学习和效仿的蛊**โ。