枚乘这篇《七发》主要的意思就是说有些人生病呀！病的很厉害，不是打针吃*โ*就能够治好的，要想治好他要“论天下之释微，万物之ใ是非”，从思想上来着手，才是找到了症结所在。
说到《上林子虚赋》，就不由人想起作者司马相如一箩筐的故事，传说也不知是真是假，反正都是大**茶余饭后，愿意津津乐่道的奇闻轶事。
当时武帝只是着意提拔李**的xx李广利，一心只在李氏一**人身上，对李陵几千人敌几万人的功劳视而不见，反以李陵的败而大怒，后来还误听谗言以为李陵投降敌国，于是杀了李陵全**，让李陵万念俱灰，只能留在他国，变假为真降。而司马迁只在李陵战败时说了几句公道话，说李陵几千人敌万人，能ม支撑这么久，本身就说明一个ฐ不争的事实——就是虽败犹荣，而且李陵的为ฦ人是一定不会是真降的，可武帝不听也不信，反认为司马迁说这话的意思是想有意诋毁自己้或者是李**的xx李广利ำ，因为李广利也去攻打过西域地盘，是大败而归，可是武帝不但不降罪而且还升李广利的官，而对待李陵的战败却是大怒，这摆明是天与地得区别，是不公平，其实司马迁可能没这个意思，就是有也不敢说，可汉武帝觉得司马迁是含沙*โ*影，说自己不会知人善用，或者是说自己赏罚不分明，或者是说自己对栋梁之才不**惜，却袒护庸才，总之ใ是心里有鬼，就疑心司马迁话中有话，于是把司马迁打入大牢里，使一代文豪，落得凄厉的下场，**โ了太监，让司马迁痛不**生。
班婕妤的故事说出了一个“万*โ*同悲”的故事，古代的*โ*子只有依附男人才能生活，纵有才情也是枉然，她们是一个历代的悲哀。
据传说，曹植很****丽非凡的甄妃，却被自己的哥哥娶了，和甄妃两ä人是有情人不能眷属，甄妃逝后，曹丕却把甄氏的陪嫁枕头给了曹植，不知是故意刺**他还是安慰曹植，于是曹植就梦见了甄妃，于是写了一篇《感甄赋》，后来魏明帝觉得不妥或是什么别的缘故改为ฦ《洛神赋》。
你认为你生命的价值在于“快乐的活着”，于是把一切义、道德都抛于脑后，这对不对，这种观点在社会的价值观和伦理道德上显然站不住脚，可是在人情上却是可以说的通的，人生苦短，为什么不让有限的生命，尽可能走完他该走完的xx。
“**โ逾佚而不反兮，形枯槁而独居。”司马相如又念道。
“想我夫君乃是多么清高之士，岂可为ฦ这区区几千两ä黄金折腰，出卖自己้的文章！”卓文君话中带话的说道。
卓文君缓步移出，对还沉溺在棋理中的司马相如道：“夫君，能饮一杯无？”
像屈原这样的人，还是很极端的，也不是说屈原不好，就是太有点可悲了！是个悲剧ຕ！