先前的楚辞太忧伤，到了汉赋，我们先挑一个ฐ轻松点的，搞笑点的赋来读读，我们先看宋*โ*的《登徒子赋》。
不是有难得“糊涂”一说吗！这几个字看简单，其实很是难，装糊涂和“忍”功一样，需要耐**和韧力的，难在心字头上一把刃，难在你清醒的时候依然装ณ糊涂，人生就是要装糊涂，要忍。
但那时还不知道橘子还有如此高贵的内涵，还可以跟**国这样伟大的思绪连载在一起，现在想想，还是很崇拜屈子，诗人果然是与众不同，连思路都和人**不一样，不是光想到เ吃，光这一点，就让人很是佩服。
我从写楚辞是就一直把屈原叫屈子，实在是因为对屈原心里有**的敬意，我**周汝昌的提议，说我国是历来的礼仪之邦ะ，古代凡是对稍微尊敬一点的人物，都不会直呼其名讳，如《红楼梦》就提到林黛**โ每写到เ她母**โ的名字“敏”时就会减两笔，就是这个意思，如叫李商隐为李义แ山，王维叫王右丞等等，都是这个意思，我也愿意继承这样的俗约，称呼屈原为屈子，这样心里安稳。
这些问题其实都和屈子本身有关，实在是一种自身情感的倾泻。
**鬼是说的一种**子，*โ*鬼和宗教信仰似乎有某种**โ，但**鬼之ใ说，其实是一种被演绎后的蛊术，传说在广西**族一个偏僻的**โ村庄里，生活着一群美丽的**子，如果有外来的男子看上了其中的一人，并和这**子结婚，结婚后，如果有一天男ç子想**了，可以返**乡探**โ，但一定要在**子规定的时间回来，不然就会死去。这些**子就是**โ鬼，是一种懂蛊术的人，她们为了捍卫自己的**情婚姻，不惜以下蛊毒自己的丈夫，为的就是让自己的心上人，永远**离开她。
读《离**》，自然是先*โ*懂题目《离**โ》是什么意思，关于这个诗的题目，历来文人有很多不同的解释，王逸和班固都认为“离”就是离别的意思，“**”是忧伤的意思，“离**”就是指：离别的*โ*，我认为很有道理。
那个**โ慕**子的男主角b，对*โ*主角也是**在心头口难开，自然就可望不可及，这又是一条线。
“惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！”你要相信我、**，握了我的手与我同行，还犹豫什么？还迟疑什么เ？情况已๐万分紧急！
这里有个*โ*细节，很有意思，把三星出现在不同的位置，来表示时间的推移，这一点很好*โ*，很有点意思，三个明显的不同“在天，在隅，在户”。