野有蔓草，零**โ瀼瀼。
这首诗极有艺术魅力。
俗话说：“**โ屋及乌”，这首诗也是说的这个意思，“贻我彤管。彤管有炜，说怿**โ美，自牧归荑，洵美且异”，这“彤管、荑草”，那里是什么好东西，一个是竹管，一个是稻草，偏偏这男子细细的**，和那ว个聊斋里的呆书生一样，“触类凝想”，是因为那都是所**之人给的，所以*โ*的不是这物什，是人！所以诗中ณ又说了“匪*โ*之为美，美人之ใ贻”，不是白荑多美丽奇妙，那是美人送给我的东西。
这是一个**โ子调皮的问话，心里明明知道对方是为了自己不想回去，却故意来此一问，*โ*子调皮**โ灵的模样跃然纸上。
抒情必须借以外物，不然光喊我想你，我**โ你，是感染不了读者的，这首诗，景物都是心里活动的外显，已**为作者的意像。
1终：一说终日，一说既。暴：疾风。
日居月诸，出自东方。
“悲莫过于心伤”，心伤的人最容易触景而痛，燕子冬去**โ来，一如既往，本是平常事。可是在伤心人看在眼里却**了一种反衬，想到自己้还不如一只鸟，鸟尚且可以**โ双结对的，*โ*的生活在一起，自己้的心上人却远嫁他人，和自己天各一方，相见渺茫，如何让人平抑这心上的痛。
葛生**棘，蔹蔓于域。
“静言思之ใ，不能奋飞。”解释这一句就是：静下心来**想想，恨不能展开双翅，远远翱翔。
比的巧，就是好，比的像，就是妙，当然还要把**个ฐ人的感**彩。
那个时候的人似乎不是那ว样拘泥于繁文缛节，只要是表达了自己的心声，就有生命力，这首诗，用了几个ฐ比喻东欧很贴切，比如未见君子，惄如调饥。说自己没见到心上人的时候，心里很慌，就像饿的时候的**โ，这个比喻很生动也很**真。
之子于归，言秣其驹。
诗大都是形象的，不能像说理文那样的去理解，他的思维是跳跃的，是要去想，去细细揣摩的。