维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两**之ใ。
人人都说《诗经》好，她自然是好的，不然如何经历了如此**的历史河流也没有被堙灭。这里的每一首诗，应该都是当年人人传诵的歌谣。撇开她的艺术*โ*不说，就只当是了解一下那个年代的民风民俗也应该读一读。
****错薪，言刈其楚。
采采芣苢，薄言袺â之。
那一阵风过处，只听得**โ树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“x呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那ว个大虫又饥又渴，把*โ*爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那ว一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯ç一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这xx也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪。三般提不着时，气**โ先自没了一半。那ว大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，**轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里。那ว大虫咆哮，**โ发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把**前爪搭在武松面前。武松将半截棒*โ*在一边，**手就势把大虫顶**皮肐{月荅}地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣紥，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚๐望大虫面**上、眼睛里只顾**踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两ä堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那ว大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶ะ**皮，偷出右手来，提起铁ກ锤般大**拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那ว大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜**来。那武松尽平昔神威，仗**中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
乐่只君子，福履**โ之。
于是接下来，就是**子自己的猜测：
葛之ใ覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑**，钟鼓乐之ใ。
觉得《报任安书》和这首《？舟》诗的感受好像。
《报任安书》文中也有过怨言“固主上所戏**โ，倡优蓄之，流俗直所轻也假令仆伏法受诛，若九牛一亡一**โ，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能ม自免，卒就死耳。”文中诉说自己像宠物一样被君主养着，自己้的死，对任何人来说都是无足轻重的，没有任何人会同情自己，哪怕是自杀，是被处于刑杀也罢，是“九牛一亡一**โ”，像蝼蚁一样没人重视。
所以他后面写了那句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿**”这句话十分的鲜亮，直抵人心。
而《？舟》诗，她的怨恨表达是**โ**化的，更具有**โ柔之ใ美。
诗人**โ的比喻自己的心，写的好极了，妙极了。
“我心匪鉴，不可以茹；我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也；心之忧矣，如匪浣衣。”一连串的比喻让人印象深刻。
诗中的悲伤和怨言是贯穿始终的“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”说自己就像一条**โ涛中的？木**舟，身不由á己的随**漂流，失眠的两眼望穿黑夜，重重忧虑缠绕在心头，不是没有美酒，也不是没钱作乐，只是太悲伤没有出去游**的兴致。
一个人太悲伤就仿佛自己้是行尸走**一样，不会对任何事物抱有兴趣，表达的是如李清照著名的词“也拟泛轻舟，直恐山西蚱蜢舟载不动许多愁”一样的凄凉之感。
“亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒，”不知道为什么诗人向自己的娘**述说悲伤，会惹来**然大怒，怕牵连还是其它的什么，我们从诗中不得而知，可是就这娘**这种态度，就让人心寒，诗人已经是孤**寡人了，四处面壁。这和《报任安书》中的司马迁的遭遇有点像，不过司马迁是**人无力为他出钱，而让他受宫刑，当了太监。不是不管不问，但《？舟》诗中却是诗人被**โ人推出大**的*โ*，不过，话说回来，关心也好不关心也好，最后的结局都是一样的，司马迁受了宫刑，**โ了残废，造就了不可弥补的伤痛，而这位《？舟》中ณ的诗人也是同《报任安书》中“悲莫痛于伤心”，伤心的事无法解决，一样耿耿不能释怀。
“忧心悄悄，愠于群*โ*。觏闵既多，受侮不少”其实她和司马迁都一样也是*โ*人害，只是受害程度不一样而已๐。
诗人发出问天问地的呼喊：“日居月诸，胡迭而微？心之ใ忧矣，如匪浣衣。静言思之ใ，不能奋飞。”就像《红楼ä梦》中香菱问月的诗“博得嫦娥因借问，缘何不能永团