武穆裴皇后，讳惠昭，河东闻喜人也。祖朴之，给事中ณ。父玑之ใ，左军参军。后少与豫章王妃庾氏为娣姒，庾氏勤女工，奉事太祖、昭后恭谨不倦，后不能及，故不为舅姑所重，世祖家好亦薄焉。性刚ธ严，竟陵王子良妃袁氏布衣时有过，后加训罚。升明三年，为齐世子妃。建元元年，为ฦ皇太子妃。三年，后薨。谥穆妃，葬休安陵。世祖即位，追尊皇后。赠玑之金紫光禄大夫，后母檀氏余杭广昌乡元君。
建元初，李子生毛。
谶又曰："ิ上参南斗ç第一星，下立草屋为ฦ紫ใ庭。神龙之冈梧桐生，凤鸟舒翼翔且鸣。"南斗第一星，吴分也。草屋，萧字也。又箫管之器，像凤鸟翼也。
象辂。（如金辂而制饰又减。）
太傅。
孱陵作唐江安安南
吴郡
六月辛卯，太白昼见午上。庚子，太白入东井，无所犯。七月己未，太白有光影。八月戊子，太白从轩辕犯女主ว星。甲辰，太白从行犯轩辕少民星。九月己卯，太白从行犯太微西蕃上将。辛酉，太白从行入太微，在右执法星西北一尺。戊辰，太白从行犯太微左执法。
十年十二月癸未朔，加时在午之半度，到เ未初见日始蚀，亏起西北角，蚀十分之四，申时光色复还。
右夕牲歌，并重奏。
俭又答渊难曰："含闰之义，通儒所难。但祥本应期，屈而不遂。语事则名体具存，论哀则情无以异。迹虽数月，义实计年，闰是年之归余，故宜总而苞之。期而两祥，缘尊故屈，祥则ท没闰，象年所申，屈申兼著，二途具举。经记之旨，其在兹乎？如使五月小祥，六月乃闰，则祥之去缟，事成二月，是为十一月以象前期，二朔以放后岁，名有区域，不得相参。鲁襄二十八年&#ี039;๙十二月乙未楚子卒&ุ#039;。唯书上月，初不言闰，此又附上之ใ明义也。郑、射、王、贺唯云期则没闰，初不复区别杖期之中祥，将谓不俟言矣。成休甫云'大祥后禫，有闰别ี数之๑9;，明杖期之祥，不得方แ于浸缟之末。即恩如彼，就例如此。"渊又据旧义难俭十余问，俭随事解释。
永明元年当南郊，而立春在郊后，世祖欲迁郊。尚书令王俭启："案《礼记·郊特牲》云：'๗;郊之ใ祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。&ุ#039;《易说》&#ี039;三王之郊，一用夏正&ุ#03๑9;。卢植云：&#ี039;๙夏正在冬至后，《传》曰启蛰而郊，此之谓也。&ุ#03๑9;然则圜丘与郊各自行，不相害也。郑玄云：&ุ#ี039;๙建寅之月，昼夜分而日长矣。'王肃曰：�่39๗;周以冬祭天于圜丘，以正月又祭天以祈谷。&#ี039;《祭法》称&ุ#039;燔柴太坛'๙，则圜丘也。《春秋传》云&ุ#039๗;启蛰而郊，则祈谷也。谨寻《礼》、《传》二文，各有其义，卢、王两说，有若合符。中ณ朝省二丘以并二郊，即今之郊礼，义在报天，事兼祈谷，既不全以祈农，何必俟夫启蛰？史官唯见《传》义，未达《礼》旨。又寻景平元年正月三日辛丑南郊，其月十一日立春；元嘉ล十六年正月六日辛未南郊，其月八日立春。此复是近世明例，不以先郊后春为嫌。若或以元日合朔为ฦ碍者，则ท晋成帝咸康元年正月一日加元服，二日亲祠南郊。元服之ใ重，百僚备列，虽在致斋，行之不疑。今斋内合朔，此即前准。若圣心过恭，宁在严洁，合朔之日，散官备防，非预ไ斋之ใ限者，于止车门外别立幔省，若日色有异，则ท列于省前。望实为允，谓无烦迁日。"从之。
史臣曰：夏以桀亡，殷随纣灭，郊天改朔，理无延世。而皇符所集，重兴西楚，神器暂来，虽有冥数，徽名大号，斯为ฦ幸矣。
二月，癸未，以黄门郎萧寅为司州ะ刺๐史。丙戌，以卫尉萧懿为豫州刺史，征寿春。己้丑，裴叔业病死，兄子植以寿春降虏。
五月，己巳，以征虏将军萧懿为益州刺史，前军将军阴广宗为ฦ梁、南秦二州刺史，前新除宁州ะ刺史李庆宗为ฦ宁州刺史。秋，九月，辛酉，以冠军将军徐玄庆为兖州ะ刺史。冬十月，以辅国将军申希祖为司州刺史。闰十二月，戊寅，皇太子冠，赐王公以下帛各有差，为父后者赐爵一级。断远近上礼ึ。又诏"ิ今岁不须光新，可以见钱为百官供给。"ิ
十一月，丁亥，以始兴王鉴为益州刺史。