浴巾压哥哥压妹。
大河旅社是一座五层楼的房子，门厅里全是水磨石地面，走道里亮着奶油色的电å灯，不错也是不错，可与乐州的稻香楼相比，那ว还是要差把劲。就说开门吧，人家稻香楼ä都是一人发一把钥匙，让你出入方แ便，而这家旅๓社却是让服务员开。一层楼ä一位服务员，服务室设在楼道口处。旅客们来了，服务员就拿着一个铁圈子，上面挂满了各个房间的钥๓匙，问你住在哪个房间，然后提着咣咣当当的钥匙圈子，给你开门，送开水，这服务方式跟雉水的一样，一点儿也不洋气。
于是，我就带着剧团来到了红旗招展的雉河水利工ื地。他们在那ว里，吃住都和民工在一起。白天如果不排戏，就与民工ื一起参加劳动。
“乐州不错吧？”陈书记问道。
鲁铺的街市虽然比不上省城乐州，但也不乏灯火辉煌。水银灯下，人来人往，沿着二马路两侧，有不少做小生意的人在这里席地摆摊，生意却也十分地热闹。有卖小百货的，卖针头线脑的，更多的是卖小吃的，象水煎包啦，糖胡芦啦。炸豆干啦，烤红芋啦等等，看着这些小吃，我就觉得肚子里有些饿了，在火车上吃的那一碗盖浇饭不知跑哪里去了。可我摸摸腰里，钱已经木有多少了，就不敢再馋嘴，咽了口吐沫就走了。
说罢，他便将我的带鱼整了一下，挂在了窗户外面，把窗户关了起来。关窗户的时候，他没有注意，绳子松了，带鱼就慢慢地往下滑动。
逛着想着欣赏着，同时也胡思乱想着，但我还是很快地就理智起来。啥么好不好的呢？就我汪有志来说，翻身解放、参加工作，已经是混得不错了，跟他们比干什么，跟我自己比，我都是文代会的代表了，这地位还差吗？想到เ这里我就非常骄傲，心情也就好起来。于是，我就决定先给陈书记买山楂糕，然后再自己也买点雉水县没人尝过的吃物，带回去让同事们长长见识。
下午，大会开始进行分组讨论，我被分在江北组讨论。主持江北组讨论的是省委宣传部钟็部长。钟部长把黄习的讲话精神重点又强调了一下，就让大家发言。一说发言，又都是文化工作者，肚子里有的是水平，但谁也不敢第一个吃螃蟹。文化人爱面子，怕讲得不好丢â了面子。但文化人又都有表现欲，所以都想讲又不愿先讲。我觉得自己也位是有文化的人，又会作诗的是，第一次出席这样的会议，初出茅庐不怕虎，我就没有这方แ面的顾虑，但我也不好那么เ明显地表现，那样也不太好，让人家留话柄，我想最好的办法是让钟็部长点我，我再发言。于是，为了达到เ这个目的，我的目光就朝钟部ຖ长那儿看，用我的目光搜寻钟部长的目光，但钟部长却一时没有往我这儿看，只与几位认识的文化局长讲话，问他们一些情况。倒是几位与钟部长熟悉的几位同志先发了言。我听了他们的发言，认为并没有多少精采之处，很俗套很空泛，连句诗都木有，算是什么发言？我就想发个言让大家对黄习的报告有另一番认识不说，还要听起来有些新鲜。就在这时，钟部长的目光朝我投过来了，我便朝钟็部长一笑，钟็部长说：“小同志，你要发言？”
大家都停下车子，围了过来，孙大海ร对我说：“怪不得当了官，是不一样了。你看那ว头，光油油的。蚂蚁拄拐棍都爬不上去。”
我没好气地抓起电话，将埋怨都发泄在电话里，用严å厉的娘子娘审问道：
我被分配到เ蛤蟆湾，也包括前村后村等周围几个庄子。为了发动农民群众参加扫盲，动员他们报名，我发挥了额的特长，大造了扫盲的舆论，搞好扫盲宣传。村人们干了一天的农活，都很累็，虽说学文化很重要，但一进那个ฐ点着汽油灯的课堂，村人们便就木有了精神。学么子文化，不学不也是那个熊样。额为了破除他们的这种糊涂认识，就将乡亲们集中起来，讲解学文化的意义。我还举了好多例子，比如，一位贫农在旧社会借地主ว的粮，明明是借了一担，却被有文化的地主改成了三担，贫农据理力争，可是却拿不出证据，因为人家写好三担时，你已经在那借据上签字画押了，还说什么เ呢？如果我们有文化，认识字，地主的借据就骗不了我们。我们没有文化，不光要受封建地主的经济剥ຓ削、政治压迫，还要受他们的文化欺骗呀。乡亲们都对我的讲话进行了鼓掌。与此同时，我还下功夫学了几天的扫盲歌，哼得娘子腔都快哑了。等学得差不多了，我就在黑板上写好歌词，教农民唱扫盲歌。村人们一唱歌，夜空中有了这悠扬的歌声，气氛又不一样了，村人们的心情也不一样了，精神也就来了，村人们也就象趋光动物一样，也就往夜校里汇集了。
那ว天，我来到县城跑了几圈。我们的县城然小，但也是很不错的。城中占地四平方公里，是清朝时候为防农民造反建的县，当初建县的时候，修的有城墙，有城楼，还有护城河。城内有四街十八巷๕，街两旁是商户们自建的商铺，有瓦屋的，有茴草屋的，但门面都是木质的，连环扣的门，一打开，就是商业铺面，货物多种多样。街面的是用卧龙山的石条铺成的，那石条有一米长，半米宽半米厚，经过人们长年的踩踏和车辆的碾压，留下光光润面和不规则的辙痕。城中还建有孔庙，那是最早的学堂，更有龙王庙、观觉寺、清真寺、太清宫，虽说规模不是很大，但却是游人的好去处。学校也有，小学、中学各一所，都是