“两头大”就是不分妻妾，而是没有小老婆、全是大老婆之意。或是全是小老婆、没有大老婆之意。春秋时代，已屡见不鲜。陈顾远《中ณ国婚姻ี史》说：
幸而，列佛瑞克的收入有一个可靠的来源：那就是科芬垂的老百姓。当他感觉到需要更多的钱币，以便堆集的时候，他只要增加税率好了。如果纳税人太少，他便设法增加生殖率。他样样都要课税：房屋税、牲口税、过路税、地毯税，无所不有。他这种剥削百姓的才能ม，却激起他们的灵感，他们戏称他为“剥ຓ制师傅”thetaxidermist。
进宫以后，通例就不准再回娘家了。要回娘家，得经过特例恩准。清朝慈禧太后年轻时候，当秀女选进宫去，为ฦ文宗咸丰ถ皇帝生下男孩，皇帝高兴之余，才“特恩赐”她回娘家几小时，大家认为这是“旷典”。人不能回家，家人能做到到เ宫里来探望，就很不错。家人到宫里来，能在皇宫附近下轿的，更是殊荣。据濮兰德《慈禧外记》陈冷太译，台湾中华书局有一段这类事实的稀有描述：
我的公开信，一直未蒙贵局答复，但我也承认，贵局并未在奶头问题上，钳制我的自由，此一德政，自当代表天下美女之奶包括屁股，向贵局致感谢之忱也。
有趣的是，“也”字在古文中，又跟“虫”字、“它”字近似，我为远流出版公司主ว编《中ณ国名著精华全集》，收有大陆学者的说文部首，分别将这三个字图说如下
〔注二〕张纲这话其实是有所本的，是前汉督邮侯文的话。《汉书》卷七十六孙宝传中有这样一段：“征为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为椽，进见如宾礼ึ。数月，以立秋日署文东部ຖ督邮。入见，敕曰：‘今日鹰隼始击，当顺天气取好恶，以成严霜之ใ诛，椽部渠有其人乎？’文中曰：‘无其人，不敢空受职。’宝曰：‘谁也？’文曰：‘霸陵杜稚季。’宝曰：‘其次。’文曰：‘豺狼横道，不宜复问狐狸。’宝默然。”
《太平广记》有“刘安”一条，中有“仙伯主者奏〔刘ถ〕安不敬，滴守都厕所三年”的话。宋郊《元宪集》有“默记淮南王事”的诗，妙句云：
在发霉的情况下，竟使我们对真正因生殖器而来的现象，都不敢一语道破，这就未免太失真了。