在你的前任张京育做局长的时候，我在一九人五年一月十九日写公开信追问他露奶头问题。大意是：在贵局迭次“扫黄”行动中，揭橥的标准是“三点不露”，就是出版品刊出的图片上，不得露出女人的两ä个奶头和阴部，凡露奶头和阴部者，皆在取缔之列ต、法办之列，虽然如此，藐视贵局规定而大露特露者，贵党主持之报纸固优为之。即以一九八四年二月二十一一日到二十二日短短两ä日间为例，二月二十一日，《中ณ国时报》刊出裸女图，同一天《新生报》刊出裸女图，同一天《大华晚报》刊出全裸女图；二月二十二日，《联合报》又刊出全裸女图……凡此密集安露，贵局及有关单位皆睁一只眼闭一只眼，而惟小民是抓、此何等视野乎ๆ？又何等视觉乎？我又说，在一九八五年一月九日的贵党第一党报《中央日报》上，也登出裸照ั。我并不是反对贵党第一党报登裸照，正相反的，我是赞成登裸照的，我始终相信，一代尤物，把她的裸体流传古今，雅俗共赏，亦大佳事，人人都愿意看，看了皆大欢喜，又假道学个什么เ？可叹的是假道学的是你们，你们订了“三点不露”的标准，自己又不能遵守，因此特写此信，请局长先生明告取舍，俾使小民知所进止，在未蒙明告惩办《中ณ央日报》等报前，吾济小民，自当援例刊â出裸女照片，以为跟进也。
国民党老辈人士虽然既祸ຖ国又混蛋，但是还多少读了一点古书，所以知道“也，女子阴也”的事，“也”字的确是女人阴部的象形字。汉朝许慎《说文》在“人”部里有“也”字己的特性创造的，“人的上帝ຓ就是人”。这部著作标志了费尔，说：“也，女阴也。”这个ฐ字是象形字，也是加声字。在古文字中，有多种写法，从《古籀汇编》中，我们可选三种：
〔注一〕《后汉书》卷五十六张皓传附张纲传：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名、多历显位，惟纲年少，官次最微。余人受命之部ຖ，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’遂奏曰：‘大将军冀、河南尹不疑，蒙外戚之ใ援，荷国厚恩，以刍尧之资，居阿衡之任，不能ม敷扬五教，翼赞日月，而专为ฦ封象长蛇，肆其贪叨；甘心好货，纵恣无底；多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之ใ心十五事，斯ั皆臣子所切齿者也。’书御，京师震竦。时冀妹为ฦ皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。”
在古书中，为了讨论天的形状，也有趣味式的雄辩文字。《金楼ä子》记张温问秦宓曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。”温曰：“何方แ？”宓曰：‘诗’云：‘乃眷西顾’，以此推之ใ，头在西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，‘诗’云：‘鹤鸣九皋，声闻于天’，若真无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“‘天步艰难，之子不犹’，若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以然也？”答曰：“今天子姓刘，故以此知之。”这虽然是玩笑话，但是神具人质的意味，却是雄辩滔滔的。
一九八三年六月二十日
《前进》小朋友偷偷删改“生殖器”为“裙带关系”，其中一个原因是中ณ了“性禁忌”的毒，这种中毒的特色，是一种“反对‘性’的anti－sexual现象。从历史角度来看，中国历史上，反对…性”的现象，至少在表面上占了上风，所以规律、约束，乃ี至压抑“性”的理论与事实，总是层出不穷。而经典、当局、理学、教条、迷信、教育、舆论等所层层使出来的劲儿，大多是在“解淫剂๘”antiaທphrodisiacນs上面下功夫，在这种层层“解淫”之ใ下，善于掩耳盗铃的人们，总以为ฦ“没有‘性’的问题”，因为“中国是礼义之邦”！流风所及，一涉到“性”的问题，大家就立刻摆下面孔，道貌岸然地缄口不言，或声色俱厉地发出道德的谴责。因此，“性”的问题，终于沦为ฦ一个“地下的”问题。这样重大的间题，居然千百年不见天日，怎么能ม不发霉呢？
魏忠贤既ຂ然荣居冠军，那么เ亚军是谁呢？我读海明威แ的一本小说，居然被我找到了：海明威在《胜利者毫无所得》winnertakenothing里，有一篇叫做“先生们，上帝使你们愉快的休息”godrestyoumerry，gentlemen，记一个小男孩，他虽然祈祷，可是仍旧ງ要犯手淫，他不能忍受天主教手淫犯罪观念的压力，最后只好请求医生做做好事，把他的“那话儿”割掉。医生告诉他这是普通的生理现象，算不了什么เ，当然不肯替他割。最后呢，这小男ç孩只好自己้动手——做了魏忠贤第二！
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜，
……略——编者