在这种宗教观念的笼罩之下，东周龙纹经过西周数百年的过渡时期，基本上摆脱了商代龙纹“百物而为之备”的特征及其敬天警民的政治、宗教目的，多演变为ฦ以阴阳交合为深层含义แ的吉祥图象。我们观察当时的龙形造型与纹饰，主要类型无外乎ๆ以下几种：
如果说西周早期的青铜纹饰与商代相比较还有着明显的因袭关系的话，那么到了西周中晚期，青铜纹饰上的形象与前代相比可谓分道扬镳。马承源先生以兽面纹为例谈这一变化时说：“大约从西周穆王时期起，出现了青铜器纹饰逐渐简化和抽象的情形。……盛行了几百年的兽面纹突然衰退而体解。……兽面纹这种变形和抽象的过程，进行得非常迅。根据西周能断代的标准器上的纹饰判明，这种变化开始生在穆王时期，恭王时期的器上已有了根本的改变，可以说，青铜器纹饰的变形和抽象的过程，总共不会过五十年。至西周中ณ晚期的青铜器纹饰几乎全部ຖ成了兽体的变形图案。”2๐37这种简化和抽象的变化，在龙纹的展中也有鲜明的体现。此时的龙纹常以多种变体形式出现，体态往往应图案的需求随意曲折变化，有的头、身、足、尾已分不清楚，几乎完全失去了动物的本来生气。如西周晚期龙纹钟็上的龙纹，龙头作回顾ุ式，头部具鸟类长冠而后掠，吻作象鼻状上扬，足呈刀形随躯体弯曲，其整体形态活象被硬塞进小瓶里的泥鳅。（西周中期龙纹钟）这类纹饰多为钟鼓上敲击部位的标志，观此龙纹也只是一种僵死的符号而已。此时，一些龙纹的变形程度更为严重，基本上已成为一种图案。如西周中期“白艿簋”上的“兽目交连纹”，238本是两条同向的象鼻龙纹，但龙鼻极度下弯，躯体则简化得与鼻的形状相似，因而它们已很不像龙；前龙尾部与后龙鼻部由居中的兽目连接，形成了一幅∽形的交连图案。再如西周晚期“梁其{31้盨}”上的“兽目交连纹”，本是一条鼻部与躯体变形呈∽形的龙纹，其鼻部与躯体已无区别，二者的延伸部皆作龙；而龙的角部与下颏๕部形态亦无区别，从而形成一幅可以颠倒观赏的图案。这类总体呈∽形的变形龙纹是春秋早ຉ期流行的所谓“窃曲纹”的前身。西周中ณ、晚期流行的一些图案如“波曲纹”、“鳞带纹”也是由龙纹简化、演变来的，只是龙的头、足、鳍、尾部被省略，因而它们不再属于龙纹范畴，而完全成为装饰性图案了。“这类图像并不要求表现某种特定的想象中的物像，而是失去了旧时的精神支配力量，而剩下的则是动物躯壳的蜕化和变形。在一定程度上，它的表现形式是属于抽象纹饰的一类。”239
殷商晚期，是龙纹的极盛时期，此时的龙纹离原龙纹越来越远，图案化的色彩逐渐加深，龙的体态多变得十分复杂。有的龙纹的体、爪、尾等部位已分辨不清。作为图案化的处理，“回顾式”龙纹在此时广为ฦ流行，231这种“转头回顾”的姿态绝非鳄、蛇所有，而是借鉴了兽、鸟的姿态而形成的。更有甚者，此时出现的“双头龙纹”，龙的体躯大多变形为一条斜线或曲折形线，体躯两ä端各有一龙头，或是朝向同一个方向，或是相互张望等等，姿态各异。这种龙纹已完全背离了真实动物的体态规律，而更为靠近艺术符号了。我们看到，殷商晚期的青铜器纹饰中，凤纹的地位有所提高。与此相应，龙纹的角型变得更为复杂，并出现了效仿凤冠的多齿形角、花冠形角。这一时期，玉器上的龙纹多角、耳俱全，大眼巨口，多有足，躯体则更为精细、繁缛。
管子劝齐桓公宣扬龙为天之使者，诱使天下各诸侯前来朝贺。“智者役鬼神，而愚者信之。”真是一针ฤ见血地戳破了统治阶级玩弄见龙把戏的窗户纸。