清代编撰的《全唐诗》收录诗人2๐2๐oo余人，诗作近5万，共9oo卷。在以手抄方法为ฦ传播手段的唐代，以及此后千有余年的流传过程中，唐诗散佚的数量难以统计，经过近年辑轶，总数已过五万。这个数字过了绵延千多年的先唐时期诗歌的总和，实际上唐人当时的作品远不止此数。唐代不仅出现了陈子昂、王维、孟浩é然、高适、岑参、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人，还有李白、杜甫这样的国际一流的大诗人，并且自觉不自觉地形成了一些诗歌流派。在不到三百年的时间里，诗歌创作取得这样巨大的收获，这不能不说是中ณ国诗歌史上的奇观。
隋朝是一个短命的王朝，前后不满四十年，但它又是一个统一的迅强大、快灭亡的王朝。在文学上，南北文风的交流和融合是其最突出的贡献。
二、《文赋》
二、《文赋》
6机的《文赋》是西晋的文学理论论文。6机根据自己的创作实践，并总结前人的经验,在中国文学批语史上第一次较系统地论述了文学作品的创作过程,对于文学创作构思过程中的想象问题和感兴问题的论述成为精辟。6机强调构思前应观览万物，钻研典籍，培养情志；构思时必须“收视反听”，惨淡经营，充分挥想象力的作用；构思后要重视创作表现技巧，遵循以内容为主ว，辞采为ฦ辅的原则，精心剪裁。只有这样，才能正确处理“物”、“意”、“文”三者的关系。此外，《文赋》还将文学体裁é的划分扩充到เ十类，分别概括了它们不同的风格特点。其中“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，从审美角度修正了先秦偏重道德功利目的的“诗言志”论，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入。
6๔机的《文赋》是西晋的文学理论论文。6机根据自己的创作实践，并总结前人的经验,在中ณ国文学批语史上第一次较系统地论述了文学作品的创น作过程,ไ对于文学创น作构思过程中的想象问题和感兴问题的论述成为精辟。6机强调构思前应观览万物，钻研典籍，培养情志；构思时必须“收视反听”，惨淡经营，充分挥想象力的作用；构思后要重视创作表现技巧，遵循以内容为主，辞采为辅的原则，精心剪裁。只有这样，才能ม正确处理“物”、“意”、“文”三者的关系。此外，《文赋》还将文学体裁的划分扩充到十类，分别ี概括了它们不同的风格特点。其中ณ“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，从审美角度修正了先秦偏重道德功利目的的“诗言志”论，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入。
《洛阳伽蓝记》的价值主要表现在：（1้）书中对洛阳佛寺的记载多系实录，因而颇具史料价值。通过此书，可以了解南北朝时期的佛寺建筑的面貌与状况。（2）本书虽以记载佛寺为主，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情况，涉及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中外交通、市井景象，民间习俗等，其中许多情况，可补史书之ใ缺。（3）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽而清拔，具有很强的艺术性。
魏晋南北朝抒情小赋数量众多，其中影响较大的主要有曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼ä赋》、陶渊明的《归去来兮辞》、鲍照的《芜城赋》、江淹的《别ี赋》、《恨赋》、庾信的《小园赋》、《哀江南赋》等。
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成群。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤๒嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞唳天者望峰息心，经纶世务者窥宿忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（3）把记言与记事相结合，如《雅量》门中的“晋武帝见慧星”：太元末，长星见，孝武心甚恶之。夜，华林园中ณ饮酒，举杯属星云：“长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？”通过语言行动，把晋武帝见到慧星后故作达观的心理完全表现出来。
在志人小说中，刘义庆的《世说新语》是最重要的一部。它是这类小说中ณ唯一完整保存下来的集大成的著作。全书以类相从，分为ฦ3๑6门，113o篇，主要记述的是东汉至东晋时期文人名士的言行。内容可分为ฦ两ä个方面：第一，暴露和讽刺统治阶级和士族中某些人物的贪残、酷虐、奢侈、吝啬、虚伪行为的故事，有助于我们从一个侧面了解那个时代社会生活。比如《汰奢》篇里的“石崇饮酒斩美”、《俭啬》篇里的“王戎俭吝”、《尤悔》篇的“魏文帝毒弟”等。第二，记载当时政治、思想、文化、社会风尚及名士们的奇特举ะ动与玄妙的清淡的故事，是我们今天研究中古社ุ会文化生活的最基本、最重要的材料。如《巧艺》论绘画的资料，《任诞》里的“刘伶病酒”、《雅量》中的“东床坦腹婿”等。
魏晋南北朝时期志怪小说数量本来很多，但到了今天，其中大多数已经散佚，现存完整与不完整者约有3๑o余种，有托名汉东方朔的《神异经》、《十洲记》、托名汉班固的《汉武帝故事》、《汉武帝ຓ内传》、题为ฦ张华《博物志》、托名陶潜的《搜神后记》、