赋作为一种文体，早在战国后期便已๐产生。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。赋体的展，当受到战国后期纵横家的散文和楚辞的巨大影响。楚国宋玉的赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋，与汉赋更为接近，或疑为ฦ后人伪托。由á于赋体的展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞、赋连称。
司马迁（前1้45－？），字子长，生于夏阳龙门（今陕西韩城）。司马迁的父亲司马谈（？－前11้o），曾任太史令，是一位刻苦勤奋的学者，他的《论六家要指》一文，分析了先秦到汉初六个主要学术流派的得失，精辟深刻，切中肯綮。司马谈在学术观点上的兼容并包而又崇尚道家的倾向，对司马迁有直接影响。
上篇先讲秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等等。接着笔锋陡转，运用对比的方แ法，写秦始皇自以为有“万世之业”的帝ຓ国，竟然会在转眼之ใ间，被陈涉以摧枯拉朽之势轻而易举地灭亡。从而总结出秦亡的教训：“仁义不施ๅ，而攻守之ใ势异也”。
一、少而精——秦代的散文
（一）、从《春秋》到《左ุ传》
《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶ๆ风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共15《国风》，诗16o篇；《雅》包括《大雅》31篇，《小雅》74๒篇；《颂》包括《周颂》31篇，《商颂》5篇，《鲁颂》4篇。
今天，在研究文学艺术起源时所依据的资料有以下几种：1史前考古学资料；2๐现存原始部ຖ族的民族学资料；3古籍中关于文学艺术起源的记述；④可供参考的儿童艺术心理学资料。
二、屈平词赋悬日月——《楚辞》
《汉书&#ี8226;艺文志》在叙述西汉乐府歌诗时写道：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐่，缘事而。”两ä汉乐府诗都是创作主ว体有感而，具有很强的现实针对性。
1้、苦与乐่的深刻๑揭示
两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐่不均在诗中得到充分的反映。
先，两ä汉乐府诗具体而深入地反映平民百姓的疾苦。相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》是来自社会最底层的呻yin呼号。
出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗ç米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼。“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿！”“今非，咄！行！吾去为迟。白时下难久ื居！”——《东门行》
两汉乐่府诗在表现平民百姓疾苦时，兼顾到เ表现对象物质生活的饥寒交迫和精神、情感世界ศ的严å重创伤。尤其可贵的是，诗的作者对于这些在死亡线上挣扎的贫民百姓寄予深切的同情，是以恻隐之心申诉下层贫民的不幸遭遇。
其次，两ä汉乐府诗展示了富贵之家的豪奢生活。相和歌辞中的《长安有狭斜行》，展示的是与苦难世界完全不同的富贵之家景象。
相逢狭路间,ไ道隘不容车；不知何年少？夹毂问君家；君家诚易知,易知复难忘。
黄金为ฦ君门,ไ白玉为君堂；堂上置樽酒,ไ作使邯郸倡；中庭生桂树,华灯何煌煌。
兄弟两三人,中ณ子为侍郎；五日一来归,道上自生光；黄金络马头,观者盈道傍。
入门时左顾,但见双鸳鸯；鸳鸯七十二,ไ罗列自成行；音声何噰噰,ไ鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗,中妇织流黄；小妇无所为,ไ挟瑟上高堂:๘丈人且安坐,调丝方未央。
——《长安有狭斜行》
表现平民疾苦和反映富贵之家奢华的乐府诗同被收录在相和歌辞中，这就形成对比鲜明、反差极大的两幅画面。一边是饥寒交迫，在死亡线上挣扎；一边是奢侈豪华，不知人间还有忧愁事。一边是连自己的妻兒都无法养活，一边是妻妾成群，锦衣玉食，而且还豢养大群水鸟。这两组乐府诗最初编排在一起带有很大的偶然性，它们的客观效果是引导读者遍历天堂地狱，领略๓到人间贫富悬殊、苦乐่不均的两ä极世界。
2、爱与恨的坦率表白
汉代乐่府诗对男ç女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。
鼓吹曲辞收录的《上邪》是女子自誓之ใ词：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为ฦ竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
这诗用语奇警，别开生面。指天为ฦ誓，表白对爱情矢志不移，没有任何力量能够遏止。
两汉乐府