不说虚的还是看书目第十三回，脂砚斋直言不讳在回首说：“今秦可卿托（缺13๑字）理宁府亦（缺1้3字）凡（缺16字）在封龙禁尉，写乃褒中ณ之贬，隐去天香楼一节，是不忍下笔也”，在回末说：“‘秦可卿淫丧ç天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之ใ，因命芹溪删去”，眉批上说：“此回只十页ษ，因删去天香楼一节，少去四五页ษ也”，以上种种书中ณ理直气壮的说：故事有、但是删了、想知道自己้琢磨吧。太虚幻境两边有一幅对联道是：“假作真时真亦假，无为有处有还无”，古玩行里有“真赛假”的说法，搜寻事物的本来还是要用脂ฦ砚斋所述“草蛇灰线，伏脉千里”的方法勾画串联。
rgin-top:20px;
rgin-bott:20่px;๙
rgin-bott:20px;๙
}
}
ileirong-ulli{
如果宝钗绝了这方面心思倒也罢了，但大家一起生活而宝钗又宣示存在的行为与此矛盾。第十八回助宝玉述典、第十九回不忘提醒此事；第二十一回留心袭人；第二十二回说禅；第二十五回笑姻缘；第二十六回“偏了我们新鲜东西了”，以上种种有人会说：这不是不让人活了。但在第二十七回宝钗暗听红玉和坠儿私话，当时其景宝钗脱口而出：“颦儿，我看你往那里藏！”她指认黛玉应该是潜意识中第一反应并非无因。其后的“遇见蛇，咬一口也罢了”则让人心中ณ悚然。宝钗书中怒如火、尖若针不过两处，皆因宝玉而起。虽说瑕不掩瑜，但此一节处导至有人推测其后第四十五回送燕窝于黛玉时暗藏机关，使得黛玉病情加重趋于早夭。正反宝钗无疑ທ证明人性的存在，人非圣贤——宝钗读圣贤书依圣贤道理行事但终归个人性情是存在的，故此人物可以不圆满但可以丰满的。
有人说：宝钗ู没有做过买卖呀？那ว么เ贾府小社ุ会，宝钗在贾府经营的不是生意而是感情，第一回不是说“大旨谈情”吗。拥钗派多以宝钗为标准士大夫形象而心生仰慕；反钗ู派以其漠视金钏生命而挖掘其种种阴暗面。笔者叹息宝钗触下人之非而有誉、处贾府之黑而能全、面宝玉之ใ疏而能ม围、迎黛玉之ใ敌而能友，凡此种种局面确都是随心而起，只能说薛家确实能ม养得如此儿女。注意薛蟠也是一样，以后另文梳理。
3、薛宝钗行为言语暮气十足。她知物像博士、教人像长者、遇事像管家、交际像官家，总之ใ15岁的人像35岁的集合体。
border:1pxsolid#00c9๗8d;
line-height:2๐4px;
line-height:24px;
float:left;๙
floaທt:left;
rgin:๘5px;
rgin:5px;
padding:05e!iortant;
paທdding:๘05e!iortant;
border-radius:5๓px;
border-radius:5px;
text-ๅalign:๘center;
“好吧。相公，将来这孩子起个ฐ什么名字？”
贾母暗含地“工作目的”在随后的话里面反应出来：“别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难懂ฦ。我为此也耽心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男ç女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是个丫ฑ头错投了胎不成。”
十天后，二人回小刘ถ庄拜见父母兄长，其后就请着老师一同到袁家居住讲习。