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第五回中ณ说“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”人能得如此评价是不容易的，人事间的尘土去净要须ี得勤细二字，除非心不在此。那么เ，宝钗长期居住贾府对于贾府甚至属于四大家族内青年子第是会比较的，宝玉无疑是其中出乎其类拔乎其萃的人物。宝钗或者薛家有没有这方面心思在第八回得到体现，一如前文分析因为黛玉的搅局和宝钗的矜持，薛家不得不冷了下来。
过去说：腹有诗书气自华，那么读书人的气质怎么养成的呐？读书人一般都有深邃的气质，这种气质是一种民族本性。不同于西方，西方即便是大学教授也难免受物质社会影响带有特有物的贵性，或者说西方任何人都有贵族气质影子。中ณ国人的气质植根于中国古代文化，要培养它吸收古代文化精华是免不了的，具体说要读儒家的《论语》、道家的《老子》、佛教的《金刚经》和《心经》、兵家的《孙子兵法》，用周内日读、月内间读、年内偶读的方法来逐渐吸收理解，使自己由荣而华慢慢提升。
2、在给宝玉仪婚上王夫人一派都是挑大年纪的。宝玉13岁时张道士提出一个15岁女家，这可能是传王夫人口舌，女方也就是宝钗了。到随后的两个婆子为傅秋芳相亲是离奇的2๐3岁，没有王夫人的首肯两ä个婆子进不得园子的。曹雪芹如此安排目的仅是突显王夫人注重家族利益么เ？
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“主要是此去时间较长，归期难定。讲下此事，免得你们到时别有枝节。”
这并不新า鲜。第77回王夫人明说：“这可是你说的？打谅我隔的远，都不知道呢。可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。”这怡红院里面竟然是有特务的。
刘春霖拿出自己所藏8๖0回书，与小姐共同裳读。两相对照竟然发现书中有一些细微差异，原本刘春霖以为是一些错字的地方，现在看来又别有趣味。他又根据记忆标出，推敲下果然是不同，这是那时他学识不到想当然了，看来古人有“一字千金”说法是不虚之词。
这里具有讽刺意味的是第31回“撕扇子作千金一笑”的前后情节，恰恰类比过这样的事情。千金一笑是导致西周灭亡褒姒之ใ乱的起始点。曹雪芹写晴雯做此故事，书中那ว二人不过一笑，明眼读者只有一哭吧。