孙为民明白他的意思，应声后飞快的往黄皮子那边跑，他明白黄皮子一定知道什么เ，至少应该比自己้知道的多。
孙为民三人尽量走这直线，想跑到เ老胡的前面去。但让黄皮子迷住后的老胡动作太快，搞的三个人成了在后面狂撵，边追胖子还边骂“你个大灯泡给我站住！有种冲你王爷爷来！”说完一着急把电筒也甩了出去，直接向前面的火神砸去。看样子他是怕老胡顶不住，毕竟老胡已经跑了半天了，胖子可不知道他让黄皮子护着。
当然黄皮子还是没狐大仙厉害，狐大仙都是清高的主儿，它们比黄皮子还麻烦，虽然狐大仙出手不像黄皮子那样场面宏大，但下手极狠，往往是不死不休，狠到连续折腾你好几代。
“先等等，他们不动手我也不知道怎么收拾他们，看看他们要做什么”孙为民提醒着大家，他是想看看‘人牲’到底耍的是什么花招，只要知道了他们的打算，就可以想办法起阵了。
于是四个人就地休息，等金大牙好转。休息的时候金大牙断ษ断ษ续续的把自己的遭遇讲给了孙为民他们听。原来，孙为民三人离开以后，金大牙就拽着绳头守在洞口，他并没有感到什么特别ี，一切都很正常。当他刚坐下来准备休息的时候，突然感觉背后有点凉好象有风吹过，他本能的回过头去观望，并没有看到什么เ东西。转头回来的时候，突然面前出现了一个人，离金大牙很近可以说就站在他面前，穿的很少，只是用一张兽皮裹着下身，脸色显的很白而无表情，长散乱ກ的从头上披下，遮挡住了多半张脸。
“小孙你来看看，他这是中了什么邪，怎么会是这样”老胡惊恐的呼唤着孙为民，好象现了什么东西。
“去去去，不就多背点东西吗，我王胖子还没怕那，赶紧睡觉吧，明天早起儿就出，早点整出来早完事，小孙的老爹还受罪着呢。”胖子这人哪都好，就是嘴爱乱说，这时候提孙拐子不是给孙为ฦ民添堵吗。
米山’其实就是‘地仙’耍的小把戏，就是在夜里把别人家的米倒腾到这家来，完了‘地仙’也住进这家，算是给这家交的房租吧，早ຉ些年的乡下常出这样的事，村里人也都有讲究，闹了‘米山’只能ม心里明白但不能说出口，就是一家之间也是这样谁也不能提这事。
再看孙为民这边，只见他手中拎这一只黄鼠狼正掐在脖子上，那黄皮子正拼命反抗呢，两ä条小腿乱蹬着。原来，那黄皮子想控制那女人逃跑的时候，正好路过孙为ฦ民身旁，让等在那ว里的孙为民伸手抓了个‘现行’。
就在四人刚走进小村的时候，就看到了一出难得一见的‘好戏’，只见不知道从哪里跑出来一位三十多岁疯婆子来，头凌乱满身是土，边跑边嬉笑神情显的很怪异，眼睛不停的左右乱转着，一抹阴邪ิ的笑意挂在脸上，就像是有什么开心事压在她心头一样。
“你们不要急，听我慢慢给你们讲来”周老头一看三人动了心，就又开始卖弄学问了，给孙为ฦ民三人讲起了这秦玺。
道教最终形成的两ä个标志**件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝ຓ时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。
胖子的话让三人都很尴尬，其实老胡早就看出不对了，只是他这人脑子灵活，知道什么话该说，什么话不该说。孙为民毕竟救过他老胡的命，可以说是他的恩人，就是有天大委屈他也要忍。
三人就这样无聊的混到了天黑，见再无行人出现，就开始打盗洞，一直挖到半夜，胖子才通知掏通了，丧气道“是砖制竖穴土坑式，应该是宋墓，好象还是单室的，看来没什么油水，也不知道让掏过没，等散散气我再下去看看”胖子带来的消息不是很好，竖穴土坑式是宋带常见的墓葬形式，就是挖一个深坑，做成房间样，上一盖顶就算成墓了。而且，宋墓的殉葬一般都不很多，不在像汉晋时期那样风光厚葬了，就有些，碗、罐、碟及钱币什么的，这又是单室的，知道墓主也富不到哪去。
跑开后的孙为民越想越气，竟然帮人顶雷都不知道，这也太窝囊了。心想，你既然有心拿我们顶雷，我还跟你客气什么？
孙建华一听，就不高兴了，骂道“你个牛鬼蛇神才翻身几年，就教育起我们人民来了？我不信你那套，哪凉快哪呆着去！”
孙为民一听，心想，感情他知道的还挺多啊，就这样承认了我也太没面子了，想想摇头答道“都不是”，孙为民心里这个乐่啊，暗想“你个老东西，拿‘帝ຓ王穴’骗我，我就不告诉你，反正我说的是实话，我本来就不是他们俩徒弟，我是老孙头的儿子！”
下放’后的孙为民这个郁闷啊，心想，我去哪找‘亮点’啊，总不能抱这铁锹到处去挖吧，这下可好，人家在北京挣大钱，我出来是狂花钱，没到一个月光住店就花了好几百，再没什么现可真就要向‘组织’求救了。真是沾了老爹的光，他到跑出去逍遥，我在这受罪。
孙为ฦ民马上转头催促道“你什么เ呆啊，快扶大嫂一把啊”那样子好象是在埋怨老胡没见过世面，有