要说这雨来的还真突然，先前一点征兆也没，巴掌大的块黑云也不知道什么时候飘来的，浇的孙为民三人措手不及，老胡边跑边喊“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，胖子一听也凑热闹道“啊海ร燕！”。这两神经病，还有心情开这洋玩笑，一点都不理解孙为民焦急的心情。
老头一消失在林子里，孙为民就飞快的跑到刚才老头站的地方，到那一看，老头确实是在地上插了棵草。孙为民暗喜，心道“难道这就是‘帝王穴’？”，高兴的他蹲在地上研究起了老头插的草。
孙为民想不明白老爹的话，一时也不知道怎么应付游神了，这话可不能乱说，谁知道是不是游神耍诈考验人啊。就在孙为民为ฦ难的时候，游神有点不耐烦了冷冷道“你去吧，这儿孽障给我留下”游神说的孽障，当然就是孙为民背的棺材板了。
老胡一看马上打起了小心说不会是野狼吧，孙为民小声的说不是，是‘厉鬼’你跟着我，顺手除了它积点阴德。
就这样，三人6续爬出了冰井，‘会师’之后，当然少不了一翻‘慰问’，四人边聊边向路边去汽车走去。
孙为民这个解释啊，说的他都觉得自己是在做梦，心想，这哪跟哪啊，别的不说，就说现在这三人，胖子，老胡，还有他自己้，谁像大智，大勇，大义，大仁，大容者要说大奸，大恶之人还没准有两ä个，这不就边上呢，老胡大奸，胖子大恶吗。
孙为ฦ民看老胡两人都想知道结果，也就不隐瞒了，回头看着铁索桥显得很不平静，把原由á仔细的给二人讲了起来。
孙为民一看，马上又拿起一个金器扔到เ了洞口边，这次故意扔的更近了些，让那‘貔貅’不用完全出来，只是一伸头就把金器吞了进去。孙为ฦ民看着‘貔貅’守在洞口等食的样子，不由的笑了起来，对老胡和胖子说道“都动手，把东西都扔进去”说着他已๐经开始往里扔了，那度就和扔石头一样，一个接着一个。看的老胡和胖子都以为他是疯了，老胡忙道“小孙你傻了啊，这是金子”，胖子也说道“是啊，你怎么เ不把他引出来收拾掉，还往洞里扔金子啊”。
“怎么回事？”孙为民疑惑的问道。
这时候的‘焚魄’也露出了本来面目，三个人一看都是下巴砸地。只见，那‘焚魄’的头，说光不光，说秃不秃，有的山头长草，有的山的山头栽树，长草的地方稀稀拉拉就那么几根，但却都不短，能披到เ胸前和后背，栽树的地方，头结毡，固做几绺，弯曲而下，其余的地方多是光秃秃的，让人一看就想起了疤瘌头。再说样貌，那ว真是，皮包骨头，下颌尖细，颧骨外突，无眉无须，牙省半口，三五相隔，尤其是两只眼睛，由于消瘦的原因显的份外的大，就像是挂在眼眶中马上就会掉出来一样，再加上两ä个ฐ流着浓水的大冻疮在脸夹左右一挂，长的还真是“无人能及”。再看那一双手生的，也是如鸡禽之ใ爪，关节肿大，曲不能直，看来生前确实患有风湿之病。
胖子和老胡一听还真不闹了，三个人用力推开墓门，拿电筒一照ั，是一条向下而去甬道，有两米多宽，也是青石砌成，也不知道有多深，反正是看不到เ头。
现了问题的老胡，把孙为民和胖子也喊了下来，三人又让金大牙把工具什么的也顺ิ了下来，完了一起研究起石头来。先是用撬棍撬，想起出下面的石头，胖子和老胡找了个缝隙看上去大点的石头，一起用力。但胖子用力过大，把石头撬崩了，掉下来一小块。三人一看，只好移了移位置继续。但又崩了，这下三个人可觉得有点奇怪了，拿电筒仔细照了半天，都傻了。
拐子老爹看孙为民神色有异，也不道破，继续问道“这风水阴宅何为穴啊？”
拐子老爹一听孙为民这话，好象很不高兴，也不答话，一瘸一拐的走到土炕边，看着孙为民摆的鱼缸，不高兴的说道“你小子可以啊，摆起风水斗了”也不知道是什么意思。
其实，孙为民摆鱼缸自然有他的道理，那天他就看出这阳宅有很多不对的地方แ，先说风水吧，《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止‘，风水宝地为什么都讲“前有朝案做名堂，后架依山撑骨梁，青龙左盘，白虎右卧，含水中点”这朝案山，依山，青龙山，白虎山，为什么เ都是山？道理就是要藏风。风水之道，其实也可以说是养气之道，气聚而成风水，但气，一遇到风便会散，也就是说，见风就会散气，而破风水，所以四周有山就可以挡风，也可以叫藏风。相反，气遇到水的时候就会聚，这也是为什么风水讲究含水中ณ点，无水的话，既ຂ是藏了风也聚不住气，成不了风水。总的来说就是“忌风喜水，故风要藏，水要聚”这便是风水的根本。
孙为民打算清楚了开口道“大哥误会了，我是想寻个住处，这窑谁家的？我想租下”
风水宅就是当一个地方的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护白虎砂山，而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为ฦ弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左ุ盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）
“王家祖上与我有恩